禪宗，達摩祖師
十牛圖，禪定的整個過程
解釋壹個人散亂的心慢慢的去調伏最後達到壹個非常平靜的狀態
從無明執著到證悟也是用這十張圖來解釋
在修行的過程中這10張圖如何去用？這個非常重要
顯宗，密宗：九住心圖（大象圖）來形容，內容是完全壹樣的。 （尋象，找到象，馴服象）
這兩個圖來自於印度，禪宗畫了壹頭水牛，找到牛以後如何去馴服這頭牛。
無論是象或者是牛，第1次全身都是黑色的，第2.3.4的時候頭部變成了白色，上半身是白色，慢慢全身是白色。
意指剛剛修行心非常散亂，沒有壹點點悟性，沒有證悟，這個時候全身都是黑色，通過禪定的修行逐漸對於空性，心的本性光明稍微有壹點點認識，體會，最後證悟。這個過程就是用白色和黑色來形容的。
圖上的內容實際上打坐的過程怎麽樣去用？這非常重要，否則再怎麽打坐都是無法安靜
馴服內心需要有壹定善巧的方法才能夠馴服，否則是非常難的。例如馴象師可以把大象馴服的很好，但是能否把自己的心也馴服成如此呢？這很難。因為方法不壹樣
方法禪宗裏面過去有，看十牛圖。
九住心：猴子代表昏沈掉舉，昏沈的內容，心靜不下來，開始散亂，無法安住，叫做掉舉。
剛開始打坐的時候，人的內心就像壹只猴子壹樣，壹點都停不下來。坐不下來。
（如果強制性的令自己停止思維，根本不可能修出禪定，越修心越煩）
毗盧七支坐-發菩提心-打坐-某個主題
勝觀：觀想佛像非常清晰，如修無常的時候的體會，修空性時的感受
寂止：不僅清晰沒有任何其它雜念，心非常平靜
二者結合，失去平衡後及時調整。失去平衡後不是標準的禪定。
實際的修行中如何去修？ 十牛圖或大象圖
禪定，5種禪定的過失
1.懈怠，會阻礙修禪，非常嚴重的問題。
2.遺忘聖言。很積極的去修，但是方法都忘了。—對禪定的1.信任和2.渴望斷除懈怠，利用禪定斷除煩惱叫信，渴望就是盡快把煩惱斷除
心身兩個非常舒服，禪定的高標準是會有。
3.昏沈，掉舉。
掉：回憶過去壹個美好的景象，然後心散亂的。回憶過去的事情，心開始散亂。
4.不行對治。止與觀，發現失去平衡後不去調整。
5.無沈掉時行對治。禪定的狀態非常好，非常平靜。但是又覺得這裏不對那裏不對。立即就會失去平衡心靜不下來。
比如，壹碗水不要去動它，它可以看到下面的圖紋，稍微壹動它，也會看不清下面的東西。
那麽自己的念頭去動搖了，就看不到心的本性。
心很平靜的時候，不要動，壹直保留現狀。
1.2阻礙進入禪定
3.影響禪定的質量，本質
4.5.阻礙禪定的發展
6個力量 聞思 正知正念 精進 串習
8個對治力
應付5個禪定的過失
禪定的核定以下：