孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
2.誰知道有關孝親敬長的名言或詩句孝敬父母名言 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 母親是孩子未來命運的創造者（歐洲） ●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） ●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千裏母擔憂 ●河裏孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭壹場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（意大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沈的愛存在其中（英國） ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的（英國） ●父母的愛，為諸德之基（英國） ●母愛最高尚（德國） ●母愛之愛，春天常在（法國） ●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是娘的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心裏，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英國） ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國） ●母勤女懶（日本） ●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲） ●母親的心靈是子女的課堂（比徹） ●父親是大自然規定的銀行家（歐洲） ●父親！對上帝，我們無法找到壹個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯） ●壹個父親勝過壹百個老師（英國） ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索） ●在所有的青年人眼裏，父親是多麽嚴厲的法官啊！（忒壬斯） ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德） ●沒有哪壹個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德） ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沈----（福爾克斯） ●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲） ●對做父親的人來說，失去父親不壹定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不壹定就是痛苦（切斯特菲爾德） ●壹個父親能管好壹百個兒子，而壹百個兒子卻難管壹個父親----（歐洲） ●每壹代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森） ●只要父親在世，妳總是年輕 ●父子無隔宿之仇 ●雛鳳清於老鳳聲 ●彎竹子生直筍子 ●養兒強於父 ●有其父必有其子 ●爺娘惜兒女，好比長江水 ●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本） ●天下無不是的父母 ●父母的心在兒女，兒女的心在外頭 ●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘 ●千枝連根，十指連心 ●十個指頭個個痛 ●手板是肉，手背是筋，兩面壹樣疼 ●手心手背都是肉 ●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生） ●子女是父母的至寶（英國） ●父母天地心，大小無厚薄 ●要知父母恩，懷裏抱兒孫 ●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 ●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 ●不記當初娘養我，但看今朝自養兒 ●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 ●父親健在的時候，不知有父親的可貴 ●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國） ●妳若想了解女兒，只要看她和什麽樣的人交往（英國） ●養女容易嫁女難（英國） ●壹個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國） ●獨柴難燒，獨子難教 ●壹個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香 ●生的親，養不親 ●皮裏生的皮裏熱，皮裏不生冷似鐵 ●兒要親生，田要冬耕 ●十個叔叔抵不過壹個老子，十件褂子抵不得壹件襖子 ●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘 ●狗養狗疼，貓養貓疼 ●壹畦蘿蔔壹畦菜，各人養的各人愛 ●貓養的狗不親 ●晚娘的拳頭，六月裏的日頭 ●誰身上的肉誰疼 ●虎毒不食子 ●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有壹彪 ●將門出虎子 ●怎樣的模，印出怎樣的糕 ●壞谷無好種 1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，壹孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第壹》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意。
3.有關“敬”的句段,詩或格言也行愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。
毋不敬何允。――《禮記·曲禮》。註：“在貌為恭，在心為敬。”
賓客主恭，祭祀主敬。――《禮記·少儀》
入門主敬，升堂主慎。――《儀禮·聘禮》
敬德之聚也。――《左傳·僖公二十三年》
居敬而行簡。――《論語·雍也》
嚴大國之威以修敬也。――《史記·廉頗藺相如列傳》
捐輸之例，百無壹良，若以屬之鄙人，惟當敬謝不敏。――曾國藩《復歐陽曉岑書》
不知道這些對妳有沒有幫助
4.含有敬字的詩句《奉和聖制至長春宮登樓望稼穡之作》蘇颋帝跡奚其遠，皇符之所崇。
敬時堯務作，盡力禹稱功。赫赫惟元後，經營自左馮。
變蕪粳稻實，流惡水泉通。國阜猶前豹，人疲詎昔熊。
黃圖巡沃野，清吹入離宮。是閱京坻富，仍觀都邑雄。
憑軒壹何綺，積溜寫晴空。禮節家安外，和平俗在中。
見龍垂渭北，辭雁指河東。睿思方居鎬，宸遊若飲豐。
寧誇子雲從，只為獵扶風。《奉和馬常侍寺中之作》蘇颋怨暑時雲謝，愆陽澤暫偏。
鼎陳從祀日，鑰動問刑年。絳服龍雩寢，玄冠馬使旋。
作霖期傅說，為旱聽周宣。河嶽陰符啟，星辰暗檄傳。
浮涼吹景氣，飛動灑空煙。颯颯將秋近，沈沈與暝連。
分湍涇水石，合穎雍州田。德施超三五，文雄賦十千。
及斯何以樂，明主敬人天。《郊廟歌辭?讓皇帝廟樂章?迎俎》李舒祀盛體薦，禮協粢盛。
方周假廟，用魯純牲。捧徹祗敬，擊拊和鳴。
受厘歸胙，既戒而平。《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》李白白若白鷺鮮，清如清唳蟬。
受氣有本性，不為外物遷。飲水箕山上，食雪首陽顛。
回車避朝歌，掩口去盜泉。岧峣廣成子，倜儻魯仲連。
卓絕二公外，丹心無間然。昔攀六龍飛，今作百煉鉛。
懷恩欲報主，投佩向北燕。彎弓綠弦開，滿月不憚堅。
閑騎駿馬獵，壹射兩虎穿。回旋若流光，轉背落雙鳶。
胡虜三嘆息，兼知五兵權。槍槍突雲將，卻掩我之妍。
多逢剿絕兒，先著祖生鞭。據鞍空矍鑠，壯誌竟誰宣。
蹉跎復來歸，憂恨坐相煎。無風難破浪，失計長江邊。
危苦惜頹光，金波忽三圓。時遊敬亭上，閑聽松風眠。
或弄宛溪月，虛舟信洄沿。顏公二十萬，盡付酒家錢。
興發每取之，聊向醉中仙。過此無壹事，靜談秋水篇。
君從九卿來，水國有豐年。魚鹽滿市井，布帛如雲煙。
下馬不作威，冰壺照清川。霜眉邑中叟，皆美太守賢。
時時慰風俗，往往出東田。竹馬數小兒，拜迎白鹿前。
含笑問使君，日晚可回旋。遂歸池上酌，掩抑清風弦。
曾標橫浮雲，下撫謝脁肩。樓高碧海出，樹古青蘿懸。
光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。良圖掃沙漠，別夢繞旌旃。
富貴日成疏，願言杳無緣。登龍有直道，倚玉阻芳筵。
敢獻繞朝策，思同郭泰船。何言壹水淺，似隔九重天。
崔生何傲岸，縱酒復談玄。身為名公子，英才苦迍邅。
鳴鳳托高梧，淩風何翩翩。安知慕群客，彈劍拂秋蓮。
《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同遊因》李白我隨秋風來，瑤草恐衰歇。中途寡名山，安得弄雲月。
渡江如昨日，黃葉向人飛。敬亭愜素尚，弭棹流清輝。
冰谷明且秀，陵巒抱江城。粲粲吳與史，衣冠耀天京。
水國饒英奇，潛光臥幽草。會公真名僧，所在即為寶。
開堂振白拂，高論橫青雲。雪山掃粉壁，墨客多新文。
為余話幽棲，且述陵陽美。天開白龍潭，月映清秋水。
黃山望石柱，突兀誰開張。黃鶴久不來，子安在蒼茫。
東南焉可窮，山鳥飛絕處。稠疊千萬峰，相連入雲去。
聞此期振策，歸來空閉關。相思如明月，可望不可攀。
何當移白足，早晚淩蒼山。且寄壹書劄，令予解愁顏。
《贈宣州靈源寺仲濬公》李白敬亭白雲氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖。
此中積龍象，獨許濬公殊。風韻逸江左，文章動海隅。
觀心同水月，解領得明珠。今日逢支遁，高談出有無。
《登敬亭山南望懷古，贈竇主簿》李白敬亭壹回首，目盡天南端。仙者五六人，常聞此遊盤。
溪流琴高水，石聳麻姑壇。白龍降陵陽，黃鶴呼子安。
羽化騎日月，雲行翼鴛鸞。下視宇宙間，四溟皆波瀾。
汰絕目下事，從之復何難。百歲落半途，前期浩漫漫。
強食不成味，清晨起長嘆。願隨子明去，煉火燒金丹。
《寄從弟宣州長史昭》李白爾佐宣州郡，守官清且閑。常誇雲月好，邀我敬亭山。
五落洞庭葉，三江遊未還。相思不可見，嘆息損朱顏。
《寄崔侍禦》李白宛溪霜夜聽猿愁，去國長為不系舟。獨憐壹雁飛南海，卻羨雙溪解北流。
高人屢解陳蕃榻，過客難登謝脁樓。此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋。
《遊敬亭寄崔侍禦》李白我家敬亭下，輒繼謝公作。相去數百年，風期宛如昨。
登高素秋月，下望青山郭。俯視鴛鷺群，飲啄自鳴躍。
夫子雖蹭蹬，瑤臺雪中鶴。獨立窺浮雲，其心在寥廓。
時來顧我笑，壹飯葵與藿。世路如秋風，相逢盡蕭索。
腰間玉具劍，意許無遺諾。壯士不可輕，相期在雲閣。
《別韋少府》李白西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓，猶戀漢皇恩。
水國遠行邁，仙經深討論。洗心向溪月，清耳敬亭猿。
築室在人境，閉門無世喧。多君枉高駕，贈我以微言。
交乃意氣合，道因風雅存。別離有相思，瑤瑟與金樽。
《送魯郡劉長史遷弘農長史》李白魯國壹杯水，難容橫海鱗。仲尼且不敬，況乃尋常人。
白玉換鬥粟，黃金買尺薪。閉門木葉下，始覺秋非春。
聞君向西遷，地即鼎湖鄰。寶鏡匣蒼蘚，丹經埋素塵。
軒後上天時，攀龍遺小臣。及此留惠愛，庶幾風化淳。
魯縞如白煙，五縑不成束。臨行贈貧交，壹尺重山嶽。
相國齊晏子，贈行不及言。托陰當樹李，忘憂當樹萱。
他日見張祿，綈袍懷舊恩。《送崔氏昆季之金陵》李白放歌倚東樓，行子期曉發。
秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。
二崔向金陵，安得不盡觴。水客弄歸棹，雲帆卷輕霜。
扁舟敬亭下，五兩先飄揚。峽石入水花。
5.關於孝敬的名言詩句孝子之養也，樂其心，不違其誌。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
壹則以喜，壹則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麽東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識妳的母親吧！——（古羅馬）維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果壹個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會裏的第壹種特權。
——（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子壹樣。——（德）歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的壹切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根母親，是唯壹能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基壹個老年人的死亡，等於傾倒了壹座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。
——（法）司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
——（美國）羅素。
6.關於孝敬的名句孝子之養也，樂其心，不違其誌。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
壹則以喜，壹則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麽東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識妳的母親吧！——（古羅馬）維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果壹個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會裏的第壹種特權。
——（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子壹樣。——（德）歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的壹切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根母親，是唯壹能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基壹個老年人的死亡，等於傾倒了壹座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。
——（法）司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
——（美國）羅素對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素還有什麽比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。——莎士比亞黃昏，妳把清晨驅散的壹切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福我看見過挨餓的孩子。我看。
7.有關考敬的名言警句1，在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝！——英·薩克雷
2，尊重他人的，有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中！——詹姆斯·多伯森
3，只有健康的，建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除壹切生活上的危機！——羅斯·坎貝爾
4，互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼！其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心！——伊林娜
5，在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統壹能得到鞏固的偉大精神動力！——蘇霍姆林斯基
6，孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子！”意思是：孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子！”——出自春秋。《孟子·離婁上》