魯迅所著揭示了封建社會“吃人”的本質的小說有：《狂人日記》、《藥》、《祝福》、《孔乙己》。
資料拓展：
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之壹。
早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學，於日本仙臺醫科專門學校肄業。“魯迅”，1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。
魯迅壹生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
在魯迅的個人生活中，有兩件事對他的打擊是沈重的。壹個是他的婚姻生活，另壹個就是與弟弟周作人的失和。魯迅和周作人壹直不願意向別人談及此事從而也使得這件事越發的撲朔迷離，成為了中國現代文學史上最不可理解的事件。
多年來，研究界對此形成了“經濟說”、“失敬說”、“家庭糾紛說”等三種觀點。
第壹種說法“經濟說”認為是周作人妻子羽太信子花錢過於大手大腳，致使家中往往入不敷出，最後使得兄弟產生罅隙。
第二種說法，認為是魯迅與信子有私情，導致周氏兄弟不和。
第三種說法，則認為是周家眾人對信子的不滿，導致兄弟關系的緊張。就否定“兄弟失和”是由於兩人思想上的分歧來說，這三個觀點是壹致的。但是除此之外，學界的研究基本上沒有多大進展，三種觀點也無法真正說服讀者。
魯迅的壹生，曾經與兩位女性有過婚姻或愛情關系，壹是當他26歲的時候，從日本回到紹興在母親魯瑞的主持下與山陰朱安女士結婚；
魯迅自與朱安結婚之後，直至病逝為止，並未與她解除這種婚姻關系（魯迅深知壹旦休妻，朱安就會遭遇死亡或者非人的遭遇，於是未離婚），魯迅在外的日子，朱安壹直照顧著魯迅母親的生活，從未有怨言；
二是當他47歲的時候，從廣州抵達上海，即與長期追隨自己的番禺許廣平同居。魯迅病逝後，朱安女士到亡故的十余年間，和許廣平同誌壹樣，也壹直作為魯迅遺屬同社會保持著正常的聯系。