在新疆大沙漠裏，有壹種古老而珍奇的樹種叫胡楊。我國古籍中又稱她胡桐或梧桐。
咋壹看上去，胡楊樹貌不驚人。她沒有像松柏那樣萬人景仰的名氣，她沒有“瀟瀟迎馬白楊樹，的的嬌人紅柳花”那樣秀美的外表，她沒有修竹山青水秀的生長環境，她更沒有專家不惜功本栽培的寵幸。然而，她卻被譽為“沙漠中的英雄樹”，成為無數詩人、畫家、攝影家嘖嘖稱奇千古吟唱的對象。是千萬遊人過目終生難忘的景觀。
說胡楊是英雄樹，因為她的生長環境是那樣困苦。她紮根於沙漠，土壤含鹽量高達10%，而降水量，壹年只有十幾毫米。無人為她施肥、澆水，無人為她擋沙遮塵，在漠風挑釁，烈日灼烤的歲月裏，她卻以頑強的毅力屹立大沙漠鍛煉自己、發展自己、壯大自己。因而她的葉形隨發育階段而變化。在葉苗期，葉形細長如線，在五至十五齡時，她的葉形就變寬如柳了，在十五齡以後，她的葉形就像團扇了，可與銀杏葉媲美。
到了成年，胡楊也能長成高達十多米的鋼鐵之軀，粗壯樹幹需數人聯手合抱。樹冠闊圓像打開的灰綠色大傘。使人看上去像強悍、有野性的男子漢。難怪清人宋伯魯在《胡桐行》中這樣吟唱她：“君不見額琳之北古道旁，胡桐萬樹連天長，交柯接葉萬靈藏，掀天踔地分低昂。矮如龍蛇炎欠變化，蹲如熊虎踞高崗。嬉如神狐掉九尾，獰如藥叉牙爪張……”
說胡楊是英雄樹，還因為她的奉獻精神。她甘居野荒闐寂的沙漠地帶，向人類與大自然從不索取，然而卻無保留地奉獻自己生命的全部：她的樹葉含有豐富的蛋白質和鹽類，是牛羊過冬的好飼料；她的木材柔韌、耐水耐磨，有美麗的花紋，可制作三合板，亦是饢木地板的好材料；特別是她流出來的胡楊鹽，不僅可以作蘇打、制肥皂，用於野麻脫膠和制革脫脂，更是非常珍貴的中藥材。李時珍的《本草綱目》中稱它為胡楊淚。祁韻士的《西陲竹枝詞》裏有首《胡桐淚》：“憐渠蜷曲養天年，樗散甘推梁棟賢。獨訝無端頻下淚，療人疾病結良緣。”這首詞還有註解，說胡桐“蓋木之不堪用者。”“夏日，曬津液結為淚，白者佳。以燒酒沖三厘許服之，治胃痛極效。又治瘰癧、喉痛。”
其實這“淚”，是胡楊樹將從土壤中吸收的鹽，部份儲藏在體內，部分通過枯枝落葉以生物性鹽的形成還給土壤，再壹部份通過樹皮裂縫外溢，形成白色或淡黃色的塊狀結晶奉獻給人類。
有壹棵胡楊顯然是死了，但她仍屹立著。我想起諺語中說的：胡楊死後1000年不倒。我不知它已經枯死了多少年。它的樹幹和樹枝都是光禿禿的，而且顏色要比那些活著的胡楊樹深。樹幹分枝處，有的已經枯空了，但依然屹立著，猶如壹尊銅雕或大理石雕像。
還有壹棵胡楊倒下了。我堅信它在這沙漠中已存在了兩千年以上，“倒下1000年不枯”，它現在已倒下多少年呢？忽然覺得倒下多少年並不重要，使人肅然起敬的是它不朽。
2. 終生難忘胡楊樹 閱讀答案在新疆大沙漠裏，有壹種古老而珍奇的樹種叫胡楊。我國古籍中又稱她胡桐或梧桐。
咋壹看上去，胡楊樹貌不驚人。她沒有像松柏那樣萬人景仰的名氣，她沒有“瀟瀟迎馬白楊樹，的的嬌人紅柳花”那樣秀美的外表，她沒有修竹山青水秀的生長環境，她更沒有專家不惜功本栽培的寵幸。然而，她卻被譽為“沙漠中的英雄樹”，成為無數詩人、畫家、攝影家嘖嘖稱奇千古吟唱的對象。是千萬遊人過目終生難忘的景觀。
說胡楊是英雄樹，因為她的生長環境是那樣困苦。她紮根於沙漠，土壤含鹽量高達10%，而降水量，壹年只有十幾毫米。無人為她施肥、澆水，無人為她擋沙遮塵，在漠風挑釁，烈日灼烤的歲月裏，她卻以頑強的毅力屹立大沙漠鍛煉自己、發展自己、壯大自己。因而她的葉形隨發育階段而變化。在葉苗期，葉形細長如線，在五至十五齡時，她的葉形就變寬如柳了，在十五齡以後，她的葉形就像團扇了，可與銀杏葉媲美。
到了成年，胡楊也能長成高達十多米的鋼鐵之軀，粗壯樹幹需數人聯手合抱。樹冠闊圓像打開的灰綠色大傘。使人看上去像強悍、有野性的男子漢。難怪清人宋伯魯在《胡桐行》中這樣吟唱她：“君不見額琳之北古道旁，胡桐萬樹連天長，交柯接葉萬靈藏，掀天踔地分低昂。矮如龍蛇炎欠變化，蹲如熊虎踞高崗。嬉如神狐掉九尾，獰如藥叉牙爪張……”
說胡楊是英雄樹，還因為她的奉獻精神。她甘居野荒闐寂的沙漠地帶，向人類與大自然從不索取，然而卻無保留地奉獻自己生命的全部：她的樹葉含有豐富的蛋白質和鹽類，是牛羊過冬的好飼料；她的木材柔韌、耐水耐磨，有美麗的花紋，可制作三合板，亦是饢木地板的好材料；特別是她流出來的胡楊鹽，不僅可以作蘇打、制肥皂，用於野麻脫膠和制革脫脂，更是非常珍貴的中藥材。李時珍的《本草綱目》中稱它為胡楊淚。祁韻士的《西陲竹枝詞》裏有首《胡桐淚》：“憐渠蜷曲養天年，樗散甘推梁棟賢。獨訝無端頻下淚，療人疾病結良緣。”這首詞還有註解，說胡桐“蓋木之不堪用者。”“夏日，曬津液結為淚，白者佳。以燒酒沖三厘許服之，治胃痛極效。又治瘰癧、喉痛。”
其實這“淚”，是胡楊樹將從土壤中吸收的鹽，部份儲藏在體內，部分通過枯枝落葉以生物性鹽的形成還給土壤，再壹部份通過樹皮裂縫外溢，形成白色或淡黃色的塊狀結晶奉獻給人類。
有壹棵胡楊顯然是死了，但她仍屹立著。我想起諺語中說的：胡楊死後1000年不倒。我不知它已經枯死了多少年。它的樹幹和樹枝都是光禿禿的，而且顏色要比那些活著的胡楊樹深。樹幹分枝處，有的已經枯空了，但依然屹立著，猶如壹尊銅雕或大理石雕像。
還有壹棵胡楊倒下了。我堅信它在這沙漠中已存在了兩千年以上，“倒下1000年不枯”，它現在已倒下多少年呢？忽然覺得倒下多少年並不重要，使人肅然起敬的是它不朽。
3. 文言文閱讀胡諧之,豫南史胡諧之傳
胡諧之，豫章南昌人。祖父胡廉之，書侍禦史。父親胡翼之，受到州府的聘用而沒有赴任。
胡諧之在宋朝做官為邵陵王左軍咨議。齊武帝為江州刺史，以胡諧之為別駕，委托他主管事務。
建元二年（480），擔任給事中、驍騎將軍。上方打算獎賞給他貴族的婚姻，因為胡諧之家的人講方言，語音不正，便派了宮中的四五個人往胡諧之家去教子女說話。兩年後，皇帝問道：“卿家中的人語音已經純正了嗎？”胡諧之回答說：“宮人少，臣家裏的人多，不但不能正音，卻使宮人也變成方言。”皇帝大笑，普遍向朝臣說起這件事情。
永明五年（487），他任左衛將軍，加給事中。胡諧之風采美好，善於自處，兼以舊時的恩德受到優待，朝士多願意和他交遊。六年，調為都官尚書。皇上打算要提升胡諧之的時候，曾經從容地對他說：“江州有幾個侍中呢？”他回答說：“近世只有程道惠壹人而已。”皇上說：“應當讓它有兩個。”後來他把這話告訴了尚書令王儉，王儉心裏更感到詫異，便讓他當了太子中庶子，兼左衛率。
胡諧之很有見識，每當朝廷官員出缺以及應該升遷替代，秘密估量皇上所用人選，都和他說的壹樣。虞..因此對他十分佩服。升任權要職位以後，向下面征求物品很多。他向梁州刺史範伯年求好馬，範伯年很為難，對使者說：“馬不是狗子，怎麽能夠滿足無窮的搜求！”接待使者很淡薄，使者非常怨恨地回去了，對胡諧之講：“範伯年說，胡諧之是個什麽狗東西，無厭地搜求！”胡諧之切齒憤恨。當時王玄邈取代範伯年，範伯年稱病推延沒有及時回京。胡諧之對皇帝說：“範伯年倚仗山川險固，聚眾企圖獨占壹州。”等範伯年回京，皇帝打算不再過問，胡諧之又說：“見到猛獸，捉住了它卻又放上山去麽？”皇帝於是賜他自殺。
永明十年（492），胡諧之轉任度支尚書，兼衛尉。第二年去世，謚號肅侯。
4. 鄭剛中文言文閱讀答案鄭剛中，字亨仲，婺州金華人。高中進士甲榜，為官監察禦史，後調任殿中侍禦史。剛中是由秦檜推薦入朝為官的，秦檜主張議和，剛中不敢說話。後擔任宗正少卿，請求離職，不被允許，後又改任秘書少監。金兵入侵疆土，秦檜派遣剛中擔任宣諭司參謀官，等到返回朝廷後又擔任了禮部侍郎。後又派遣剛中擔任川陜宣諭使，詔告各位將軍停兵，不久又充當了陜西分化地界使。金派遣武林贊饃入境，想要全部占有階成岷鳳秦商六個州，剛中極力爭辯不肯服從；又想謀取商秦之地，在大散關立界，剛中又堅決不服從。後擔任川陜宣撫副使。
金兀術派人極力來求取和尚原，剛中恐怕敗壞了和好知識，就因和尚塬從紹興四年後不屬於吳地範圍，於是割讓了壹半秦商之地，拋棄了和尚塬給金國。朝廷明令剛中擔任四川宣撫副使。剛中治理蜀地，很有方法。宣撫司過去在綿陽閬中壹代，等到胡世江代替了吳玠後，就遷到河池，饋給和糧餉都接濟不上。剛和上奏朝廷：立軸在譚毒關內，和興、洋等各做關口相連接，請求將州司移到立軸。從此之後節省了費用百萬之多。剛和剛到的時候，就像轉移駐軍，大將楊政不肯，剛和斥責他說：“剛中雖然使書生，但也不懼怕死亡！”聲色全都很嚴厲，楊政就聽從了。
都通每次進入拜見時，壹定要在在庭上肅立後就坐。吳琳升任檢校少師來謝，告訴校吏。乞講鈞敵的禮儀。剛中說少師雖然尊貴，猶如都統制壹樣，倘若改變了常禮，這是廢除軍容。”行禮還像原來。
剛和上奏免除了四川的雜賦，又請求減除成都路買米及宣撫司的賞錢。當時剛中在階、成二州經營田地，壹直延伸到秦州地界，總***有三千余頃，每年收入糧食十八萬斛。之前，四川駐軍有十萬，分別隸屬於三大將統管，吳琳駐紮在興州，楊政屯並在興元府，郭浩屯並在錦州，全都建立了帥節制，而統治官王彥在成州，姚仲在階州，程俊在西和州，楊從儀在鳳州，他們也負責沿邊的安撫。剛中請示把利州分為東西兩路，壹興元府利閬洋巴劍州大安軍等七個郡作為東路，中心在興元，任命楊政為安撫；把興、階、成、西和、文、隴、鳳七州化為西路，中心在興州，任命吳麟為安撫。又任命郭浩為金房開達州的安撫；原來做安撫的各副將全都罷免。大家都聽從了安排。放松了夔州的禁酒令，恢復利州監為紹興監。當時戰事已經結束，部隊也都轉移到了郡呢，剛中進言各路的漕司，都漕應該免去。又按照他的要求去做。
5. 魏書 胡叟傳 答案 譯文給出所有的譯文，其中高考的那兩段用括號括起來了。
全文： 胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。
叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。
學不師受，友人勸之，叟曰：“先聖之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛柔之位，寧有探賾未兆者哉？就道之義，非在今矣。”
及披讀群籍，再閱於目，皆誦於口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。
以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。
祖思習常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對曰：“論天人者，其亡久矣。
與君相知，何誇言若是也。”遂不坐而去。
至主人家，賦韋杜二族，壹宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敘中世有協時事，而末及鄙黷。
人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。
叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。
授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。
時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾於千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。
叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。復還於蜀。
法成感之，遺其珍物，價直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請，財何為也？”壹無所受。
在益土五六載，北至楊難當，乃西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本無附之之誠，乃為詩示所知廣平程伯達。
其略曰：“群犬吠新客，佞暗排疏賓。直途既以塞，曲路非所遵。
望衛惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，托翰寄輔仁。”
伯達見詩，謂叟曰：“涼州雖地居戎域，然自張氏以來，號有華風。今則憲章無虧，曷祝鮀之有也？”叟曰：“古人有言：君子聞鞞鼓之聲，則思戰爭之士。
貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允，地陋僻而僭徽號。居小事大，寧若茲乎？徐偃之轍，故不旋踵矣。
吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非久闊也。”歲余，牧犍破降。
叟既先歸國，朝廷以其識機，拜虎威將軍，賜爵始復男。家於密雲，蓬室草筵，惟以酒自適。
謂友人金城宗舒曰：“我此生活，似勝焦先，誌意所棲，謝其高矣。”後叟被征至，謝恩，並獻詩壹篇。
高宗時召叟及舒，並使作檄劉駿、蠕蠕文。舒文劣於叟，舒尋歸家。
叟不治產業，常苦饑貧，然不以為恥。養子字螟蛉，以自給養。
每至貴勝之門，恒乘壹牸牛，敝韋袴褶而已。作布囊，容三四鬥，飲啖醉飽，便盛余肉餅以付螟蛉。
見車馬榮華者，視之蔑如也。尚書李敷，嘗遺之以財，都無所取。
初，叟壹見高允，曰：“吳鄭之交，以糸寧縞為美談；吾之於子，以弦韋為幽贄。以此言之，彼可無愧也。”
於允館見中書侍郎趙郡李璨，璨被服華靡，叟貧老衣褐，璨頗忽之。叟謂之曰：“老子今若相許，脫體上袴褶衣帽，君欲作何計也？”譏其惟假盛服。
璨惕然失色。 叟少孤，每言及父母，則淚下，若孺子之號。
春秋當祭之前，則先求旨酒美膳，將其所知廣寧常順陽、馮翊田文宗、上谷侯法俊，攜壺執榼，至郭外空靜處，設坐奠拜，盡孝思之敬。時敦煌汜潛，家善釀酒，每節，送壹壺與叟。
著作佐郎博陵許赤虎、河東裴定宗等謂潛曰：“再三之惠，以為過厚。子惠於叟，何其恒也？”潛曰：“我恒給祭者，以其恒於孝思也。”
論者以潛為君子矣。順陽等數子，稟叟獎示，頗涉文流。
高閭曾造其家，值叟短褐曳柴，從田歸舍，為閭設濁酒蔬食，皆手自辦集。其館宇卑陋，園疇褊局，而飯菜精潔，醯醬調美。
見其二妾，並年衰跛眇，衣布穿敝。閭見其貧約，以物直十余匹贈之，亦無辭愧。
閭作《宣命賦》，叟為之序。密雲左右，皆祗仰其德，歲時奉以麻布谷麥，叟隨分散之，家無余財。
年八十而卒。 叟元妻敦煌宋氏，先亡，無子。
後庶養者，亦皆早夭，竟以絕後。叟死，無有家人營主兇事，胡始昌迎而殯之於家，葬於墓次。
即令壹弟繼之，襲其爵始復男、虎威將軍。叟與始昌雖為宗室，而性氣殊詭，不相好附。
於其存也，往來乃簡，及亡而收恤至厚，議者以為非必敦哀疏宗，或緣求利品秩也。 譯文： 胡叟，字倫許，是安定臨涇人。
家中歷代為官，是西夏著名大族。胡叟幼時聰明，年方十三，以善於辯答疑問解釋事理，聞名於城鄉，他以思考感悟的見解，與成人辯論，也很少屈服。
學問不由師傅傳授，友人勸他，胡叟說： “先聖的言論中，精深而得變化之道理的，不是只有《易經》嗎？我還認為通過思考就可感悟其中大半道理。衰敗世道中的迂腐儒生，略能區分乾坤的方位而已，豈有能從沒有顯明的征兆中探求精微的人？求師問道的禮儀，不是現在能行的。”
及至翻讀各類書籍，閱覽兩遍，都能背誦。好寫文章，既善於寫典雅的文字，又擅長用通俗的語言。
因姚氏政權即將衰亡，便赴長安觀察政令風俗，隱姓埋名，害怕被別人宣揚。這時有京兆人韋祖思，從小熟讀經典，自負而蔑視他人，知胡叟來，召其相見。
祖思以習慣的態度，對胡叟很冷淡，胡叟勉強與他寒暄後，怒而提衣而去。祖思挽留他，說：“正要與君討論天人關系，為何倉促而回。
6. 閱讀下面的內容,完成下面3題胡則,字子正,婺州永康人小題1:B小題2:D小題3:D 小題1:B（幾：幾乎，差點）9.小題2:D小題3:D（“在官場贏得了較好的聲譽”錯）文言文譯文：胡則，字子正，婺州永康人。
辦事果斷堅決有才幹。憑進士的身份踏入仕途，先是被任許田縣的縣尉。
當時朝廷正對靈、夏用兵，轉運使索湘命胡則壹部運送糧草，給他壹個月籌辦。胡則說：“給壹百天準備，還恐怕不夠，怎麽就給壹個月呢”？索湘擔心沒有什麽可用來供給的，就派胡則入朝上奏皇上。
宋太宗順便拿安邊之策詢問他，他的回答很符合皇上的心意，宋太宗看著左右的侍從說：“州縣中怎麽會缺乏人才呢？”於是命侍從把胡則的名字記錄在中書省。後來李繼隆討伐叛賊，很長時間未能取勝。
壹日，李繼隆發文給朱湘說：“軍隊將要向前深入，糧草還能繼續供給嗎？”胡則告訴索湘：“他的軍隊長時間在外想要回來，他只是想拿糧草缺乏做借口罷了，我們姑且拿糧草有余回復他。”不久果然被胡則料中。
索湘就對胡則說：“如果沒有妳，差點壞了我的事。”後來胡則被授任江南路銀銅場、鑄錢監，查獲了當時官吏私自藏起來的數萬斤銅錢，官吏們害怕要被處死，胡則說：“伏波將軍馬援可憐重罪囚犯而放了他們，我難道能看重財物而輕視好幾個人的性命嗎？”最後登記為銅場的盈余，沒有給他們定罪。
後來，胡則調任廣西路轉運使。有壹艘外國商船遭遇臺風飄泊到了海南，並且說缺糧，不能離開。
胡則就下令借給他們三百萬錢，手下官吏稟告說外國人生性狡詐，又說海上風浪無法預料。胡則曰：“他們因為急難投奔我們，怎可拒絕而不給他們呢？”後來這些外國人如期償還了借貸。
當初，胡則在湖北任職時，殿中侍禦史王沿曾經到胡則處借官船販鹽，又以他兒子的名義請求買酒場。到後來，張宗誨檢舉揭發了這些事情，朝廷查究屬實，就把他調去任陳州知府。
壹個月後，授任為工部侍郎、集賢院學士。大臣劉隨上疏說：“胡則奸邪貪濫名聞天下，最近命他任池州知府，不肯前去，現在因為犯罪被調離，卻突然間給予他壹個好職位，那麽朝廷拿什麽來勸誡那些在職的官員？”後調任到杭州，再升任至兵部侍郎直到退休而死。
胡則沒有廉潔的聲名，喜歡交結朋友，崇尚俠義。在福州時，前任太守陳絳曾請蜀人龍昌期給眾人講授《易》，兩人從中謀利十萬錢，陳絳犯罪暴露後，於是龍昌期就從成都被押送到福州。
胡則為他打開鐐銬，並且像對待貴賓那樣禮待他，又拿出自己的俸祿替他退還（貪汙的錢）。