王莽篡漢時，有意征詔他出山為官，但任永不問世事，佯裝罹患青光眼，拒不出仕，甚至見兒子溺死井中，也見而不言，證明自己“眼瞎”。東漢建武元年（25年），原蜀郡被改稱導江後之卒正（郡守）公孫述在益州自稱“白帝”，建立割據政權“大成”後，也累次下令讓其出山，但任永終未應命。至建武十二年（36年）公孫述敗亡，益州統壹於東漢，任永始開口雲：“世適平，目即清”。漢光武帝下詔征用任永，但其年事已高，不久就病死了。劉秀感其節義，遂稱任永故裏戎州為“士大夫之郡”——任永以自己的行動，表現了中國古代知識分子的高尚氣節。
2.宋代進士廖致平（？——？） 廖致平，名琮，家居現宜賓縣普安鄉，在牛口莊另有別墅。於嘉祐二年與東坡兄弟同科高中進士，官至朝議大夫。未五十而致仕歸。其父廖翰是位傳奇人物——即舊州塔的實際捐建者、黃庭堅文《南園遁翁廖君墓誌銘》中的遁翁。其人仁愛有道，有放賑饑民、不忍殺牛、資助學子的行動。廖致平就這樣蒙祖上余蔭，上承家學，多所成就。黃庭堅謫戎期間，他正好“丁父憂”在家守孝。於是，作為師友，便常與山谷遊宴，既作本地導遊，也能相互受益，也算孝中尋樂吧。
3.宋代龍圖閣學士程公許。宜賓縣越溪河因其風景形勝，成為人們休閑旅遊的好去處。在越溪河邊，壹個叫蓮塘壩的地方曾是原歸順縣城所在地。與其隔河相望者，便是在宜賓歷史上非常著名的“蟠龍書院”。這個書院不僅制造了程氏“壹門三進士”的輝煌，也衍生了尹氏“壹門二尚書”的奇跡。
宜賓史誌是這樣記載的：程公許，生卒年不詳。字季與，壹字希穎，別號滄州先生，敘州宣化登龍裏人。南宋嘉定四年進士，歷官溫江縣尉、崇寧知縣、施州通判、湖州知州、秘書少監、中書舍人，進龍圖學士，官至刑部尚書。程不避權貴，好進諫，曾斥當朝大臣有貨賂、興繕、遂諫臣、開邊釁行為。由於剛正廉明，因此激怒當權者，屢遭排擠。其為文，才氣磅礴，惜多散失。有《塵缶集》、《內外奏議》、《奉常擬謚》、《金革講義》、《掖垣僥奏》行世，《全宋詞》收其《念奴嬌?曉涼散策》、《沁園春?萬裏飄萍》、《水調歌頭?駝褐倚禪榻》。程氏三兄弟晚年均隱居於越溪，講學於蟠龍書院，死後葬於書院前。明代四川著名學者、狀元楊慎曾寫詩《贊三程與蟠龍書院》：
壹門三進士，兄弟壹龍圖。
越溪水瑩徹，蟠龍吐靈光。
4.明代鴻儒周洪謨（1420—1491） 在《明史?列傳第七十二?周洪謨傳》裏，用了近千字對周洪謨進行描述。翻檢其他史籍，我們知道了五百年前的周洪謨。
周洪謨，字堯弼，號箐齋，又號南臯子。敘州府長寧縣（今四川省宜賓市長寧縣）人，是宜賓歷史上有據可查的第壹位科舉拔尖人才。祖居資陽，南宋紹興年間遷居長寧，曾祖為長寧縣學訓導，祖父為河間縣訓導，父親周永隆為長陽縣訓導，人稱“世儒周氏”。周洪謨中進士高科後，仕宦顯達，著述豐富，名動朝野。明朝人邱濬在《周公（洪謨）墓誌銘》中稱：蜀中“國朝以來，既居顯位，有文名，而又深於經術者，壹人而已。”
周洪謨不僅是進士高科，朝廷顯官，也曾竭力盡智穩定蜀中。尤其對川南蠻夷，建議設宣撫使“以夷制夷”，非常奏效。其壹生著述甚豐，可惜只有《疑辨錄》和《箐齋讀書錄》兩種流傳至今。在周洪謨的散存詩文中，有不少家鄉題材的作品，其詩如《雪山天下高》、《瞿唐天下險》、《巫山天下秀》、《眉山天下秀》等，“峨眉天下秀”的首位提出者就是周洪謨。其文如《翠屏山書院碑記》、《重修佛來山西明禪寺記》、《黃太史祠堂記》、《長寧泰山廟記》等文，或已被挖掘利用，或猶存高閣不為人知。
弘治元年（1488年），周洪謨上疏告老遠鄉。弘治四年（1491）年二月病逝，終年72歲。消息傳到朝廷，明孝宗遣四川布政使何監渝致祭，賜謚號曰“文安”。
5.明代忠義之士尹伸（？——1632） 宜賓史籍是這樣記載的：“尹伸，字子求，四川宜賓人。明萬歷二十六年（1598年）中進士，授承天府推官。屢遷南京兵部郎中、西安知府、陜西提學副使、蘇松兵備參政、河南右布政使，並起太常卿。他為人清廉強直，不事權貴，凡三任，皆投劾去。天啟（1621-1628年）時，起故官，分守貴州威清道。時貴陽之圍剛解，巡撫王三善將兵輕入，尹伸力勸以持重，弗聽。三善中伏被殺，伸突圍而出，被奪職官，令戴罪辦“賊”。後因戰功，免戴罪，降壹秩視事。崇禎五年（1632年），因有才能，負名望，遂任河南右布政使。到任不到三個月，因農民起義軍風行河南，尹伸以失禦流賊，罷歸。後，張獻忠攻陷敘州，尹伸逃匿山中，搜得之，準備押往成都給以官職，伸罵不肯行。賊重其名，不殺。至井研，罵益厲，遂攢殺之。福王時，起太常卿，伸已先死。”《明史?卷295列傳第183忠義7》存傳，褒意有加。
相傳，尹伸被張獻忠抓獲後，誓死不降，終被“五馬分屍”。可是，他的頭部與四肢分開後，仍怒目圓睜，破口大罵。張之將士恐怖萬分。於是，尹伸貼身侍衛乘夜將其頭偷走，運回越溪安葬。因屍骨不全，眾人十分苦惱。正在這時，無數螞蟻成群結隊銜來細沙，為尹伸塑身，終成全屍，入土為安。
其壹子壹女，也為宜賓爭光，為史籍添彩。其子尹長庚幼承家學，於明萬歷三十年（1602年）考中進士後，於萬歷四十五年（1617年）官至吏部尚書。
其女尹紐蘭，則是宜賓歷史上有史可查的第壹位著名女詩人，與後來清代末年的陳卓仙，即新儒學大師唐君毅之母，雙星閃爍，不讓須眉。河南的琴臺古徑，傳頌的就是尹紐蘭與富順解元劉晉夫妻的千古佳話。
6.清代字妖包弼臣（1831-1919） 包汝諧，字弼臣，晚號谷叟，南溪縣人。出身於書香之家，幼承家學，聰慧用功。20歲時，被四川學政何紹基譽為“敘州三傑”之壹。21歲入廩生（即秀才），35歲中舉。25歲時隨叔父包欣芳到北京謀求深造，得識李文田、孫毓文等，深受影響。五次公車上書，均報罷歸。官歷鹽源訓導、邛州學政、資州學政。
7.教育總長傅增湘（1872——1949） 傅增湘，字潤沅，復字沅叔，別號雙鑒樓主人，晚年又號藏園老人、藏園居士。清末民初著名的教育家、藏書家、書法家。清代同治十壹年（1872年）誕生於江安縣城。幼即隨父出川求學，後得功名。1898年，傅增湘被選為翰林院庶士，其時年方27歲。官歷翰林院編修、直隸提學使，以及三屆教育總長。
立身教育的傅增湘非常關註中國教育，精心致力於教育的普及和完善，他曾先後創辦天津北洋女子師範學堂、京師女子師範學堂。
傅增湘著有《藏園群書經眼錄》、《藏園群書題記》、《雙鑒樓善本書目》等學術專著，***藏有古籍20余萬卷。計有宋刊本100余種3400多卷，金元刊本60種3500余卷。在30余年的校勘工作中龘，***校書16000余卷，並撰有題跋500余篇。其校勘之廣、數量之多、內容之富，古今罕見。
8.新儒學大家唐君毅（1909-1978年） 唐君毅，宜賓縣普安鄉周壩人，哲學家、現代新儒學代表人物之壹。1934年起在南京中央大學、無錫江南大學、廣州華僑大學任教。1949年6月移居香港，後與錢穆在港聯合創辦新亞書院，任教務長及哲學系主任。1974年以講座教授在香港中文大學退休，並繼任新亞研究所負責人。壹生出版專著20余部，發表學術論文數百篇。在亞洲及國際上均有較大影響。