如何教孩子學經典？七個小話題。
經典教學法，首先要明確什麽是經典。
第二，現在很多地方都在搞經典教育或者教學，內容比較分散。我們從系統的角度來談談經典教育的內容體系。
第三，因為孩子不同，年齡階段不同，經典的教學方法也不同。
第四，經典教與學的主要方法。主要針對七八歲之前的孩子。學習方法簡單，是壹種模式。主要指教師的作用，是經典價值。學生主要參考模仿，通過模仿來學習。
第五，從漢字的聲、形、義三要素出發，討論了三種主要的教學方法，稱之為教學三部曲。
六、主要講啟蒙階段？它指的是中國的傳統教育或經典教育。它有四個主要內容，其中壹些被選來教如何寫作。
最後，作為家長和老師，日常的教學方法有三種。
什麽是經典。經典是常有的，所以經典是常有的，而且常常是經典。歷史朝代之間有幾個具體的區別。孔子的時代是六經:詩、書、禮、樂、易、春秋。後來擴展為十三經。那麽什麽是佳能呢？我們把代碼叫做代碼，代碼就是代碼。佳能重在法、理、俗。相當於天道之法，也就是常規的和平法則。這是對經典最簡潔的解釋。
具體到中國經典教育，經典教育分三個階段。
啟蒙階段，“三、百、千、千、弟子規”、“三字經”、“百家姓”、“千詩”、“弟子規”。《阿凡達》的詩歌也可以被編入校本教材。
在小學階段，主要有:李翁的韻律學啟蒙。解釋的話，要溫柔孝順。中國歷史上也有壹些朝代的科舉學校，他把漢字的解釋納入大學的範疇。
大學階段主要指四書五經，引申觀指經史子集。中國孟雪，小學和大學的經典，
上個世紀最偉大的時裝設計師，名叫約翰·聖羅蘭的法國時裝設計師，從本質和時間上定義了經典。在時間上永不過時，強調經典的永恒價值。在空間上從不流行，就是強調經典的高質量。那麽什麽是經典呢？凡是永不過時，卻滿大街都是，有永恒價值，有相當品質的，都可以稱之為經典。不僅僅是中國傳統的經典書籍，任何對人類有永恒價值的東西都可以稱之為經典。衡量的唯壹時間，衡量的唯壹標準，他流通的時間必須經得起時間的考驗。
中國的經典是什麽？在中國，壹切有永恒價值的東西。中醫，皇帝內經，武術，當然還有少林易經。所以明清家具，還有中國山水畫，漢字，陰陽五行，八卦等等。中國的以孝為本的倫理道德和思維方式，比如站得松，走得像風，都應該稱之為經典。所以經典不僅僅局限於壹些書籍，還包括生活方式、生產方式、教育方式，包括很多琴棋書畫、武術、周易、禮儀、風水、傳統紡織加工等等。所以，經典不是說只有孩子或者只有我們想學的時候才需要去讀，去背。其實經典還是壹種生活方式，壹種生產方式。
壹個日本人深愛著我們中國的傳統文化。他用風水裝飾房間，穿我們中國的傳統服裝，讀繁體字、豎版、線裝書，用的家具基本都是明清風格的家具。21世紀是中國人的世紀，但這個中國人可能不屬於中國國籍，但他很可能屬於日本國籍。壹個美國人花了幾十年的時間全心全意地研究中國的古琴。為了研究古琴，他在香港壹個沒有任何現代交通工具的小島上隱居了很長時間，直到50歲。在中國古琴史上，有壹個著名的琴譜，叫做《魔秘譜》。裏面有六十四首曲子，這個美國人是世界上第壹個演奏完全部六十四首魔法秘樂的人。
他現在的生活方式是怎樣的？他在紐約哈德遜瑞爾遇到了叫新澤西的家具，在潘家園買了再運到美國。他的墻是古琴，他的書桌是古琴，他的裝飾品是書法和線裝書。他是怎麽旅行的？他只是帶著他的古琴來到洞庭湖，在洞庭湖邊彈奏《洞庭秋思》。然後去了孔子的故鄉曲阜，演孔子的《讀易與蘭》。所以，經典不僅是壹種學習材料，本質上還是壹種生活方式。
所以，背誦和閱讀經典，不僅是我們孩子的事，也是我們中國每壹個人的事。因為他是壹種生活方式。所以，如果說中國的經典教育是書本之外的，那我們就把他看做壹個極其豐富的體系。它幾乎涵蓋了我們中國文化的所有領域和類別，所以我們不是說只有家長和學校才能參與中國的經典教育，而是各行各業，無論妳是從事房地產還是音樂，甚至妳是從事搖滾樂隊和油畫，都可以參與中國的經典學習和中國的經典教育。
為什麽我們稱之為經典教育而不是中國的傳統教育？因為傳統在英文裏叫傳統或者傳統。他相應的名字是摩登。這是壹個正確的詞。我們現在把現代化、現代化看成是好的、先進的、光明的。所以他的對立面叫傳統還是？傳統？。那麽他在某種意義上代表了封建主義的含義。所以當妳說妳的孩子在中國學習或者接受傳統教育的時候，那麽從妳叫這個名字的那壹刻起，就說明妳的孩子已經在接受壹些過時的、落後的、封建的教育了。所以不建議稱之為傳統教育，因為傳統教育的源頭都是現代教育中的英國moden傳統。相反，所以不能稱之為傳統教育。
第二個是為什麽不能叫孩子讀聖經。辛亥革命後，1911推翻了清政府，開始建立我國新的教育制度。當時還保留了兩門課，壹門叫讀經，壹門叫修身，大概是北大校長在1921和1922教的。所以，讀經典只是經典教育的壹種方式，或者說很多經典的教學內容。所以如果妳認為我們現在是壹個初具規模，大有前景的教育運動，那就叫兒童讀經。那就是用壹門課程來概括和代替整個教育運動。所以不能稱之為兒童讀經。
當然不能稱之為國學教育。為什麽？因為是中式教育，所以才上了1900。西方的學術倫理、科學和教育大量湧入中國。為了與西學抗衡，章太炎先生提出了國學的概念。換句話說，國學或國學教育在100年前是不存在的。如果妳把這叫做國學，那它的對立面是什麽？是西方優秀的科技，是西方經典的教育。所以如果妳把妳學校或者家庭所教的教育叫做國學教育，那麽從妳叫這個名字的那壹刻起，妳就已經把歐美最先進的科技和教育排斥在外了。所以，這就是我們不稱之為傳統教育，兒童經典閱讀，國學教育的原因。我們稱之為經典教育。在西方，也有經典教育，經典教育還是另壹個名字，博雅教育？它叫做博雅教育。所以我們稱之為經典教育，是因為我們不僅要全面傳承中國的經典，更要敞開胸懷，全心全意接受歐美乃至世界最好的文化教育。
目前中國的經典教育是精英教育，不是大眾教育，而是小眾教育。為什麽？從文科教育的角度來說，從歷史上來說，誰有資格進行琴棋書畫的教育？對於有壹定經濟條件的中產階級以上家庭，父母要有壹定的文化素養，要有與經典對應的眼光、氣度和勇氣。所以目前經典教育應該是精英教育，小眾教育。壹些精英家長對孩子進行了精英教育或者壹些精英老師和校長對他們學校的孩子或學生進行了精英教育，起到了時尚引領者的作用。然後，流傳下來，向社會傳播，逐漸普及，成為壹種大眾化的教育。但目前還不能普及教育。應試教育壹點都不違背經典教育。另壹方面，經典教育壹點也不違背應試教育，因為我們的實踐證明，只要經過經典教育的培養，孩子會更安靜，更專註，記憶力更好，道德品質等人格發展更完善。目前學校教育是應試教育加素質教育，未來中國基礎教育的最佳選擇是應試教育加經典教育。
為什麽古典教育要分小學、小學、大學？識某數，識某文，三字經中的訓悟，都是必須重視的，所以訓悟其實也是壹種教育。
無知者教育的主要目標是什麽？認識某個數字，認識某篇文章，就是讀書。壹個人和他是不是文盲的區別在於他會不會讀書。所以識字是文盲和不文盲的主要標誌。經過教育，他可以識字了。把壹個人從最初的無知狀態，馬上識字，然後進入壹個能讀會寫的階段。
小學的時候要詳細訓詁。訓詁的意義是強調漢字的每壹個音、形、義。可以有多少種寫法？這篇文章壹拿到這裏，我們就確切地知道我應該停在哪裏，應該在哪裏有標點符號。所以“唯學者，必有始，小學終”就是說，學完了小學就跟著學，學完了小學就跟著學四書。然後我們說再看壹遍六經。當然，這本詩集講的是春秋時期的禮樂，而《詩經》或者《樂記》現在已經失傳了，所以現在變成了五經。讀完四書五經，經史合集能讀這個，那我們還能讀什麽？然後讀百家，老子，莊子，孫子等。經典過了之後，再去讀歷史。所以，是循序漸進的，就像步驟壹樣，不能亂。藏傳佛教的壹個好處就是他講他的二哥，比如宗喀巴大師，他有壹本書叫《菩提道紀廣論》，很註重二階。所以我們說中國的古典教育也有二階，所以他不能混為壹談，不能壹開始就學《論語》，壹開始就學《易經》。他前面沒有打好基礎，學習起來很吃力。很多推廣中心讓我們很小的孩子學習《論語》、《皇帝內經》、《易經》。結果他們進退兩難，最後連讀經的熱情也毀了。
清朝的壹個學者，他寫了壹首詩。這首詩就像是用文字畫出來的漫畫。在壹個普通的清代私塾裏，孩子們像烏鴉壹樣在那裏讀書，就是小學的經典，然後是小學的經典。中國過去強調書的聲音，所以大家都很大聲，所以聲音齊聲咆哮。我們應該從哪裏開始，千孫趙麗，吳州鄭旺？之後就是“天地玄黃，宇宙浩瀚”，“千字文”，“千字文”寫完，然後是《三字經》《劍略》《千家詩》寫完，有壹兩個孩子特別聰明，學習進度很快，很快就“學”完了
中國的經典教育可以分為三個階段。第壹個階段叫“開悟”，對應的經典叫《千千三百弟子》。小學的《裏翁堆韻》《音律啟蒙》《說文解字》《爾雅》《小經》。大學是四書五經和經史的子集。現在的推廣中心，只重視經典，卻忘了孔子生前確定了兩大教育內容體系。那就是六經六藝。六經是詩、書、禮、樂、易、春秋。六藝是“禮樂射書數”。六經是靜態的、長久的、不變的，六藝是動態的、隨時代而變的。所以六經和六變相當於我們經典教育的兩個輪子，缺壹不可。但遺憾的是，我們中國大陸的經典推廣機構大多只重視經典而不重視藝術，甚至完全忘記了藝術的教育，至於經典的內容，我們說從孔子時代就基本奠定了基礎，內容基本穩定。藝術的教育不是藝術而是技能，技能的教育內容隨著時代而變化。所以，如果我們讀中國的文學，都可以發現古代有六藝，比如叫做“古六藝”。在全球化、國際化的時代，孩子在讀四書五經或者千千300的時候，可以同時學鋼琴、小提琴或者電腦嗎？當然，因為這些都可以說是新技能教育，是孔子建立的兩大教育體系。我們不能只重視經典而不重視技能教育。
如果像德、智、體壹樣細分，經典教育有三大內容。第壹個是我們剛剛沿襲了孔子的兩種制度。除了經典和藝術，我們主要是讓孩子從小養成良好的道德品質和良好的生活行為習慣，所以我們把他的道德和習慣單獨列出來，主要是以《弟子規》為主，以掃地為代表的為人處世的習慣。好吧，這個要看，這個要做，這個要自己練。我們說的壹和二，基本不會隨時代變化，第三個會隨時代變化。
中國經典教育的基本原則可以用八個字來概括，就是精力要靜，文武要平衡。兒童經典學習的課程設置，如果符合能、動、靜、文、武平衡的經典教育原則，基本上是要抓住要點的。在中國古代，甚至現在，古琴在記憶中排在第壹位，因為它是中國的雅樂，它不僅僅是壹種樂器，它不同於其他所有的樂器，它也叫道器，它也是我們中國文人修身養性的工具。我們必須將古琴教育納入中國大陸或海外的中國經典教育。在我們孔的時代，就已經有人說是放在這裏了。鋼琴和書應該受到同等的重視。當然，書法就不用說了。書法不僅是壹門藝術，也是壹種特別重要的學習方法。也就是說，我們的孩子需要臨摹，他需要熟悉字的形狀，也就是書寫方法。他壹定能通過書法這樣練習。當然，我們說書法達到了很高的境界，上升到了壹個藝術的層面，就成了壹門藝術，還有武術。孔子通常佩帶壹把劍。所以孔子這樣打扮，說明武術是中國經典教育中不可或缺的壹部分。男生女生都可以練。我們完全可以根據自己的本地情況來選擇練哪壹種，比如說對內健身，對外防身。所以對我們孩子的身心發展，對我們孩子的身心安全都是很有幫助的。還有壹個，我們的孩子需要了解壹些養生的知識，需要養成良好的飲食習慣和生活習慣。所以我們說真正高水平的中醫不是治病，而是治未病，治未病就是養生。北京有老中醫給孩子開設了中醫班，效果挺好的。其中壹個三歲學中醫，七歲開始出診，見人到現在。除了古琴，中醫，武術，按照我們中國的傳統，女孩子七歲的時候會在農歷七月初七開始學女工，也就是牛郎織女相會的那壹天，所以會開始學刺繡，所以這種方式就是培養，我們說，培養女孩子的審美素質，是培養她心靈手巧的壹個很棒的方式。如果她心靈手巧到了壹定程度，那麽她就是完全的。我們也可以教孩子電腦，但是壹定要等他把我們中國的經典教育和中國的經典文化打好了基礎。在我們中國經典的教育方式中，我們希望最高水平的老師來教我們的孩子。比如妳想讓他學計算機，就必須找壹個。妳壹定要找壹個有相當水平，水平最高的計算機專家來壹對壹的教妳的孩子。這是經典的教學方法。
黃金不如壹技之長。不管我們中國各行各業有什麽樣的技能，都可以分為六種境界。哪六個境界？第壹，掌握工具就是熟悉儀器。比如妳要用電腦，如果妳連電腦的電源開關在哪裏都不知道，連怎麽開怎麽關都不知道，那是不可能學好電腦的。因此，您必須熟悉這些儀器。然後，在熟悉之後，我們可以學會用我們現在的話稱呼別人為JPK。如古琴、琴鍵、人JPK等器物。那個琴鍵相當於妳的手，也就是鋼琴和妳的身體融為壹體。那麽這樣的人，這樣的孩子叫什麽有，有技術。有技術，但光有技術是不夠的。妳必須掌握背後壹定的理論，也就是說，光會彈鋼琴是不夠的。妳只能做鋼琴家，但妳必須明白古琴背後的很多知識和道理。這樣就上升到了學習和治學的高度。所以壹個只會彈鋼琴的人上升到這個高度，他懂鋼琴，彈得很美。像芭蕾舞壹樣優雅。要上升到藝術的層面，絕對不能給壞人玩。所以要有良好的道德品質和職業操守。把壹切都壹起給他，這叫道。秦導是什麽意思？首先妳要掌握古琴，然後妳才能彈。妳的手配琴很熟練。妳掌握了壹定程度的鋼琴學習，達到了藝術境界，同時也具備了相當的道德修養。壹致和精通被認為是鋼琴之道。這完全有可能。
比如刺繡，少女刺繡，妳對線、針、繡的掌握。掌握了之後，妳就有了刺繡技能。但是還沒有，為什麽要這樣繡，為什麽要用這樣的圖案，壹定要掌握背後的歷史文化知識。所以這叫繡，繡藝，最後也說繡姿、繡容、繡德完全融為壹體，算是繡道。其他的都是這樣，比如跆拳道，劍道，茶道，什麽都有。所以這就是經典教育的三個內容體系。第壹是經典，第二是道德生活習慣教育，第三是技能教育。第三部分是關於不同的年齡階段和他相應的經典教學方法。現在有壹種說法在我們的經典教育圈裏很流行，說我們的孩子要想抓住時間，必須在13歲之前學習經典，13歲之後就沒用了。我不同意這種觀點。我很驚訝這個13歲的人是哪裏來的。最後查了壹下《黃帝內經》，發現男孩和女孩是完全不同的，所以按照《黃帝內經》的說法，女孩的生理周期是7年。所以如果我們說壹個人到了青春期，壹個女孩到了青春期，她的理解能力上升，情緒開始萌芽，那麽她的記憶力確實下降了。如果這不是13歲，14歲，那麽壹個女孩子，應該在多大年紀加緊以讀書為主的古典學習呢？那是在14歲之前。那麽14歲以後，是不是就沒辦法學習經典了？我這個地方有個活生生的例子，就是我沈力。28歲開始學經典，很難，但沒關系。我壹次學壹個單詞。學壹個字也沒關系。所以，14歲以後，女生已經進入了成人經典教育階段。不是他們學不會，而是學習方法變了。她無法專註於背誦。她應該關註什麽？優先理解。既要動之以情，又要曉之以理。這就是成人經典教育的教學方法和原則。孔子說，活到老，學到老。只是孩子就像早晨的太陽。如果年紀大壹點，就相當於下午的太陽。會稍微難壹點。但不代表成年人就不用學經典了。我遇到過很多七八十歲的老太太，不識字，但是會背心經。他們會念誦大悲咒。我甚至遇到了壹個虔誠的老太太，她能背誦金剛經。所以同樣的，當妳是人的時候，我們說老子說妳可以是嬰兒(這句話我不懂)。當妳把自己的身心貼近度回歸到孩子的狀態，即使七八十歲了，也可以像孩子壹樣天真，記憶力很強，能背很多經典。所以，對於男性，他以8年為壹個周期。他什麽時候進入青春期？16歲。那麽，男生什麽時候學習經典主要靠閱讀和背誦呢？16歲之前。16歲以後，不是沒用，就是學不會或者效果不好，進入成人經典教育階段。不是我自己說的，是中國第壹部中醫經典《黃帝內經》總結出來的。所以，如果有壹個兒童經典教育的年齡階段，他應該是什麽？他應該是女生14歲之前，男生16歲之前。那麽14後的女生和16後的男生會進什麽呢？已經進入成人經典教育階段。這個階段尤為重要。妳看，這就是孔子。他壹生經歷了幾個階段。他每個階段的重點是什麽？妳看，到了青春期，就要樹立遠大理想。就像我們現在很多公司壹樣，他必須樹立願景、目標和願景。為什麽？因為只有樹立遠大理想，才能克服很多困難和情緒波動。然後集中精力用意誌力用人的理想力量超越肉體波動。然後15覺醒，30歲的時候思想上等等。思想上可以在工作中獲得相對獨立的狀態，然後40疑，50知天命等等。有壹些說法，是孔子對人的不同年齡階段的總結。所以經典教育的目標根據不同的年齡階段是不同的。中國等我們的孩子什麽時候開始入學的，他大概4歲左右。4歲前應該做什麽？我們的孩子在4歲之前，不是想讓他學多少東西，而是像宋代大學者張載說的，幼兒教育的要點是什麽？內安外恭。平和的心態，體現在他的外表和行為上，壹定是對人對事的尊重。這是壹個孩子在3、4歲之前不會學到很多的東西。他必須保持他的本性。他是什麽樣的本性？我們要挖掘和保持他安靜的天性，然後要抓住人生最重要的壹個基礎，那就是良好的道德品質。這就是我們中國傳統上所說的三歲，所以在三歲之前，我們主要是培養他安靜的天性。
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