西遊記裏想跟唐僧成親，民間信奉的“兔兒神”是誰有人稱其“兔兒爺”
四大名著《西遊記》裏，玉兔精假扮成為年芳28歲的公主娘娘，在八角繡樓裏，將銹球壹拋恰好投到了唐僧的頭上。
樓上樓下的人看到後，都驚奇的喊道：打中了壹個和尚！
“源易緣”註意到，打中和尚，玉兔精假扮的天竺國公主也不嫌棄，她告訴父親：繡樓拋球，天作佳偶，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗！
玉兔精的溫柔壹計，被齊天大聖孫悟空早早識破。他讓唐僧將計就計，並安排了“倚婚降怪”壹計，準備將精怪壹網打盡。
成親當天，孫悟空當著天竺國王和文武百官的面，揭穿了玉兔精的原形。
惱怒之下，玉兔精還返回禦花園土地廟裏，取出月宮中搗藥的短棍——搗藥杵，與孫悟空大戰半天，逃回到了毛穎山自己的洞府。
孫大聖在土地山神的引薦下，直搗玉兔精的洞府，最終還驚動了九霄之外的太陰星君和嫦娥仙子。
太陰星君的說情下，玉兔精最終躲過壹劫，重返月宮。
從《西遊記》的這個劇情看，月宮中的玉兔為了捷徑修成太乙上仙，就想與唐僧成親，采其真陽元氣，可見玉兔精應該是位女性。
在民間，古人將月宮中搗藥的玉兔，稱為“兔兒爺”。
這個傳說，最早可追溯於明朝作家紀坤編撰的壹本《花王閣剩稿》壹書。
在此古籍中，“源易緣”看到，這樣的記載：京中秋多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。
發展到清朝時期，《都門雜詠》壹書，更是留下了：兒女先時爭禮拜，擔邊買得兔兒爺。
《北京歲華記》壹書，也明載：“市中以黃土博成，曰兔兒爺，著花袍，高有二三尺者。”
古人認為，每壹年的中秋節到來之際，不僅會用美味的月餅，來祭拜月宮嫦娥仙子，也將玉兔藝術化、人格化。
為了表達對可愛的“兔兒爺”的敬意，古人常將泥巴塑造成為不同的造型或玩具。
在這些作品當中，“兔兒爺”也被制作成為“或頭戴盔甲”、或身披戰袍，或“背插旌旗、紙傘”或坐或立等可愛可親的形態。
在中國的民間神話傳說裏，玉兔精不只是有出現在《西遊記》裏的負面形象，也有他化身民間，為百姓化解瘟疫的傳說。
相傳，月宮中的玉兔變成壹個少女，深入到京城的家家戶戶，幫百姓們消除瘟災後，又返回月宮，受到了民間百姓們的尊崇，並親切地稱其為：“兔兒爺”、“兔兒奶奶”。
“寅屬陽，故老虎有五爪，數字5為陽；卯屬陰，故兔子缺唇，且為四爪，數字4為陰……”
在中國的傳統文化《易經》12地支屬相裏，地支“卯”代表為“兔”，屬性為陰。
同時，《周易》八卦裏的卯位，代表著正東方，用“震”卦來表示。震卦在易經八卦裏又代表為長子，屬性為陽。
那麽，民間信信奉的“兔兒神”，到底是誰？
網絡中說法不壹，有壹種觀點認為，玉兔是《封神演義》中，周文王被逼無奈之下，所吞食的兒子肉餅後，吐出的兔子。
兔子正是伯邑考的三魂所化，後奉女媧娘娘之命，被帶到了月宮之中。
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