黃出生於1956，專業為中國古代文化、地理風水、日常課預測。十三歲開始跟隨父親學習地理風水。他在繼承父親黃森風水的基礎上，對針灸、居室風水布局、擇日方法等進行了深入的研究、探索和實踐，取得了新的突破。
在鑾頭調氣方面，除了通過傳家寶學習和練習外，還廣泛閱讀古代地理典籍，將楊公等先賢的針灸技術歸納為五大針灸方法:壹是“天心十法”；二是“吆喝意象法”；三是“沙感水意”；四是“追脈穿山法”；五是“拍攝方法”。從20歲開始，他綜合運用了百子五輸穴法，準確定位了百子留下的諸多吉祥穴，在當地有壹定知名度。
在選評日語課方面，他在繼承父親多次大規模日語課的基礎上，還搜集了社會上流行的100多節日語課，進行了認真的研究和探索，歸納為五大派別:壹是“幹部和支持者”；二是“飛吊派”；三是“亂頭派”；四是“明星學校”；第五是“數學派”。並對社會上100多個吉日班的流行情況和吉祥結果進行了詳細的分析和研究，從而掌握了真正吉日班的類別，為準確預測吉日班打下了堅實的基礎。
黃在研究中國古代文化地理風水的過程中，註重實踐和應用，而不是理論研究。幾年來，從長江以西進入廣西的古聖先賢們，循著在廣西尋龍點穴的足跡，進行了追蹤調查。從先賢的傑作中，他們了解了日語課的真諦，鸞頭和陰陽家，確認了日語課的真諦。精通各個學校的日常課，尤其擅長聽寫和心與心的交流。據日常課講，他為許多有福氣的業主做了蔭蔽之所，陽光之所，成效顯著，深得各界人士的信賴。在實踐中，他積累了大量的陰陽兩府的選址和日期評估經驗。從居住環境與人體健康的關系出發，發現居住環境中的光(即光線)、空氣(即氣味)、聲音(即幹聲)對人體健康影響很大，提出了居住環境中的光、氣、聲“三害”理論。
黃的《風水學著作》再現了古代先賢對陰陽二宅的吉祥做法和擇吉評日的方法，他的人居環境三害說將得到廣泛認同。