近幾年來，科學研究《孫子兵法》的人愈來愈多，可是，大多數仍然滯留在尋章摘句的程度上，針對孫子自己及其孫子戰法觀念的發源並無掌握。因而說來說去，不過是許慎說文解字，不得要領。
有關孫子自己的家世，通常選用的表述是：孫子是齊國陳書的孩子，怪異，這壹顯著不建立的觀點，竟被普遍選用，足見壹直《孫子兵法》學者們是那麽的不光滑。
孫子的家世發源：按《吳越春秋》記述：“孫子者，名武，吳人也，善為戰法。辟隱隱於，眾人莫知其能。”按《史記》記述：“孫子武者，齊人也。”“陳無宇卒，生武子開與僖子乞。”
按《唐宰相世系表》記述：“齊陳無宇之子書，伐莒有功功率，景公賜姓孫，食采於樂安，子孫後代因亂奔吳，孫武為吳將，之後也。”而《左傳》對孫武沒有記述。那麼，孫子到底是齊國人，或是吳國人？到底是否陳無宇的後代？這種都變成未解之謎。
假如按《史記》的觀點，陳無宇壓根沒有陳書這壹孩子。假如按《唐宰相世系表》觀點，那麼，可以在《左傳》的“魯昭公十九年（齊景公二十五年即公元523年）”中尋找孫書的記述：孫書伐莒，拿到紀鄣。假如這壹孫書便是陳書，那他就是在這壹次作戰中有功，隨後被賜姓孫的。
可問題是，孫武被強烈推薦給吳王闔閭大概在魯昭公三十年（公元512年），這十壹年間，齊國並沒產生動亂，不會有“因亂奔吳”的標準。並且，李家這時在齊國權傾朝野，已經擴展家族，征募優秀人才，籠絡內心，積極主動提前準備奪取君位。在那樣的情形下，孫武那樣的非常優秀人才在齊國有大展宏圖的機遇。不留到齊國，反倒避開大家族，南進吳國隱居的概率可以說成幾乎為零。
孫武在吳國大獲取的成功，棄官以後，並沒有返回齊國，反而是留到了吳國。這基本上可以表明，他與齊國李家中間並沒有歷史淵源。
而更高的疑問是，魯哀公十壹年（公元484年），齊國與吳魯聯軍對戰。《左傳》有這種的記述：陳僖子謂其弟書：“爾死，我必得勢。”陳書曰：“此行也，吾聞鼓罷了，不聞金矣。”吳魯慘敗齊師。獲國書、公孫夏、閭邱明、陳書、東郭書、革車八百乘，甲首三千以獻於公。
不容置疑，這兒的陳書便是陳無宇的孩子，被吳軍生擒。換句話說，在孫武成為吳國大將二十八年以後，陳書成了吳國的俘獲。假如說孫武是陳書的子孫後代，並不是太搞笑了沒有？
除開這種顯著的不正確，還有壹個問題，便是春秋戰國時期並沒有君主賜姓的習慣性。賜姓，發源於漢初，盛於唐代。因此，《唐宰相世系表》就主觀臆斷地覺得孫書是陳書的賜姓。實際上，春秋戰國時期的孫姓全是來源於“公孫”，李家並不是公孫，因此壓根不太可能造成孫姓。
因而可以明確，陳書並不是孫書，並且陳書都沒有被賜姓，陳書也不會是孫武的老爸或爺爺。孫武並不是陳無宇的後代。
孫武很可能是衛國孫林父的後代，原因如下所示：最先，魯襄公二十六年（公元547年），衛國產生內戰，孫林父大家族被逐出衛國，那時候他的壹個孩子孫襄被殺，另壹個兒子孫嘉恰好起兵齊國，很可能孫嘉就留下來了齊國。
之後在晉國的幫助下，孫林父攻占了衛國的戚地。但三年後，季劄路過戚地，以前警示孫林父：“老夫子在這裏，猶燕之巢在幕上”，說孫林父隨時隨地有可能被衛國所滅。孫林父十分焦慮，終生不聽歌。衛國相鄰齊國，孫林父極有可能預做預防，將自身的子孫後代移民投資齊國，上文那壹個孫書就會有可能是孫林父的子侄。
次之，那時候晉國的軍理水準遠超其他我國，齊國要落伍許多。而胡家盡管是衛國人，卻跟晉國關聯更緊密，來往十分經常，因而，胡家對晉國的古籍應當有壹定的觸碰，針對晉國優秀的軍事思想很可能有科學研究。孫武的軍事思想顯著遭受晉國的感悟和危害，因此，他或是他的大家族應當與晉國密切相關。
第三，衛國我國細微，並且夾在強國正中間，因而，衛國的優秀人才大多數不容易留到衛國發展趨勢。孫武以後的吳起、商鞅等全是衛國人，但是都來到海外。
總的來說，孫武很可能是孫嘉或是孫書的孩子，盡管是衛國人，可生長發育卻在齊國，歸屬於衛國裔齊國人。因為家學淵源，對晉國文化藝術和軍事思想較為掌握。由於胡家在齊國欠缺環境，到了孫武這壹輩早已便是壹個士了。在齊國沒有發展前途，因此南進吳國把握機會。因而，孫武應當是衛國裔齊國人，孫林父的子孫後代或是後裔，清居吳國。
孫子的軍事思想從哪裏來的呢？科學研究過《左傳》的人會發覺，孫子戰法的關鍵觀念來源於城濮之戰，這壹場戰事是在晉國和楚國中間開展的，最後晉國制勝。在那時的情形下，並沒有《左傳》，都沒有壹切歷史事件或是國防著作記述了這壹場戰事，很有可能觸碰到這次戰事記述的只能2個方式：第壹是晉國的歷史文獻，第二是晉國壹些大家族的歷史文獻。從這種視角講，進壹步證實了孫子應該是孫林父子倆孫的概率。
自然，也有此外壹種很有可能，那便是孫子是晉國荀家的後代，荀在那時候與孫同音，荀子就被稱作孫卿。假如孫子是晉國荀家的後代，那麼孫子和吳起就變成同宗了，由於吳起便是晉國荀家的後代。荀家是晉國的世族大夥兒，經歷了歷年來戰事，以家學淵源而言，更擁有了生產戰略家的基本。