肉積為病癥名。九積之壹。指食肉過多而成積滯者。《儒門事親》卷三：“肉積，（+疒贅）瘤核癧，膩粉、白丁香，砭刺出血，甚則硇砂、信石。”《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：“食肉過多成積，腹多膨脹，泄瀉疼痛也。宜楂肉、阿魏、硇砂、硝石；方用阿魏丸、小阿魏丸、三棱煎丸。”按：輕粉、硇砂、信石（砒石）等藥有毒，壹般作外用，不入煎劑。參見積：積為病證名。見《黃帝內經靈樞·百病始生》。指胸腹內積塊堅硬不移，痛有定處的壹類疾患。《難經·五十五難》：“積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處。”並有五積之分。心積名伏梁，肝積名肥氣，脾積名痞氣，肺積名息賁，腎積名賁豚。宋以後將飲食所傷而致的食滯氣結之癥，亦稱為積。《嚴氏濟生方》卷四：“積者傷滯也，傷滯之久，停留不化，則成積矣。”《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：“他如脾胃虛弱，或飲食過常，或生冷過度，不能克化，又或起居無節，寒暖不調，致隨其所食之物，及所傷寒熱之氣結成積聚，或有塊，或無塊，面色青，肌體瘦，心腹脹滿，噫氣吞酸者，又當條款而列陳之。”並在五積之外，又列酒、食、面、肉、果、菜、茶、水等十八種積。積病多由起居不時，憂喜過度，飲食失節，脾胃虧損，氣機不運，沈寒郁熱，痰水凝結，瘀血蘊裏，食積久滯，邪正相結而致。治宜破堅消積為主。《黃帝內經素問·六元正紀大論》：“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止。”《證治準繩·雜病》：“大抵治是病必分初中末三法。初治其邪入客後積塊之未堅者，……治其始感之邪與留結之客者，除之，散之，行之，虛者補之，約方適其主所為治。及乎積塊已堅，氣郁已久，變而為熱，熱則生濕，濕熱相生，塊日益大，便從中治，當祛濕熱之邪，其塊之堅者削之，鹹以耎之。此時因邪久湊，正氣尤虛，必以補瀉叠相為用。若塊消及半，便以末治，即住攻擊之劑，因補益其氣，兼導達經脈，使營衛流通，則塊自消矣。”
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