1：沈魚--春秋.西施、閉月--三國.貂蟬、落雁-漢.王昭君、羞花--唐.楊玉環
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦壹起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，成為男人政治鬥爭下的女性悲情犧牲品。
王昭君( 公元前52年－公元前19年)
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。壹日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾壹時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清壹色男人爭霸的世界裏，成功地顯示出了壹個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了壹代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初壹生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。鹹陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環壹見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有壹定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴,所以“春寒賜浴華清池”
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.
2：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠
趙飛燕，出身卑微，原來不過是宮中的壹個婢女，平時幹些端茶送水，掃庭灑戶的雜活，沒有什麽名氣。也許是天生麗質難自棄，被陽阿公主選去學歌舞。這趙飛燕天生就是個跳舞的材料，身材裊娜，嬌小可愛，和楊貴妃比起來，是個骨感美人，有燕瘦環肥的成語。趙飛燕走路的姿態尤其撩人，仿佛是天生的貓步，如風拂楊柳，又如燕飛翩躚，有萬種風情，故命飛燕。再加上歌舞雙絕，就是現在也會成為眾人矚目的明星。
漢成帝皇後（前45年—前1年）原名宜主（生），精通音樂，長安宮人，吳縣（今江蘇省蘇州市）人。因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為“飛燕”。
班姬： (1)指 西漢 女文學家 班倢伃（或“婕妤”） 。名不詳。 成帝 時被選入宮，立為倢伃，（也做“婕妤”）。後為 趙飛燕 所譖，退處東宮，作賦自傷。 成帝 去世後，充奉園陵。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“ 洛川 神女，尚復不惑 東阿 ；世上 班姬 ，何關君事。” 唐 劉駕 《皎皎詞》：“ 班姬 入後宮， 飛燕 舞東風。” 明 高啟 《秋風引》：“入 班姬 之永巷，過 襄王 之高臺。” 清 朱受新 《流螢詞》：“莫入 班姬 金閣裏，恐隨團扇落秋風。”
(2) 指 班昭 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 班姬 《女戒》，足稱母師也。” 唐 張說 《唐西臺刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 漢 室； 左思 女弟，詞蔚 晉 宮。” 清 秋瑾 《贈女弟子徐小淑和韻》：“麗句天生 謝道韞 ，史才入目 漢 班姬 。”
東漢有壹個女子，在史學上做出了重要貢獻。她去世時，當朝的皇太後親自素服舉哀，為她行國葬之禮。這個女子，就是我國第壹位女歷史學家班昭。
班昭（49－約120），又名姬，字惠班，扶風安陵（今陜西鹹陽東北）人，出生於壹個“家有藏書，內足於財”的顯貴人家。其父班彪，很有學問；長兄班固，是著名的歷史學家、文學家；次兄班超，乃立功西域的壹代名將。家庭的熏陶，父兄的影響，加上自身的聰穎努力，使班昭成為壹個博學廣識的學者。她對祖國文化事業的突出貢獻，是整理並續成重要的史學巨著《漢書》。
綠珠（？～ 300）今廣西博白縣雙鳳鎮綠羅村人，生雙角山下，西晉石崇寵妾。綠珠是中國古代著名美女，在石崇的悲劇中扮演著重要角色。
綠珠，傳說原姓梁，生在白州境內的雙角山下(今廣西博白縣綠珠鎮)，絕艷的姿容世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。石崇為交趾采訪使，
以珍珠十斛得到了綠珠。亦有壹種說法 因為石崇以珍珠買下她 所以名珠