第壹天府宮：司命星君（司命上將鎮國真君）
第二天相宮：司祿星君（司祿上相鎮嶽真君）
第三天梁宮：延壽星君（延壽保命真君）
第四天同宮：益算星君（益筭保生真君 ）
第五天樞宮：度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）
第六天機宮：上生星君（上生監薄大理真君） 《星經》雲：“南鬥六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”後漢族民間流行“南鬥主生，北鬥主死”的說法，道教吸收後將南鬥六星神格化，成為司命主壽的六位星君。
被《正統道藏》列為眾經之首，萬法之宗的《度人經》，據說是三國吳時太極徐真人傳下，在裏邊即有提到：“北鬥註生，南鬥註死。” ，道教後將北鬥七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北鬥七星，第壹天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北鬥星君的廟宇稱北鬥星君廟。因北鬥專掌生存，故漢族民間又稱為“延壽司”。
壹日，出郊閑行，見壹少年耕於田中，輅立道傍，觀之良久，問曰：“少年高姓、貴庚？答曰：姓趙，名顏，年十九歲矣。敢問先生為誰？輅曰：吾管輅也。吾見汝眉間有死氣，三日內必死。汝貌美，可惜無壽。趙顏回家，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜於地曰：請歸救吾子！輅曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！趙顏亦哭求。
輅見其父子情切，乃謂趙顏曰：汝可備凈酒壹瓶，鹿脯壹塊，來日賫往南山之中，大樹之下，看盤石上有二人弈棋：
壹人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；壹人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿脯跑進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留輅在家。
次日，趙顏攜酒脯杯盤入南山之中。約行五六裏，果有二人於大松樹下盤石上著棋，全然不顧。趙顏跪進酒脯。二人貪著棋，不覺飲酒已盡。趙顏哭拜於地而求壽，二人大驚。
穿紅袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必須憐之。
穿白袍者，乃於身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：汝今 年十九歲，當死。吾今於十字上添壹九字，汝壽可至九十九。回見管輅，教再休泄漏天機；不然，必致天譴。
穿紅者出筆添訖，壹陣香風過處，二人化作二白鶴，沖天而去。
趙顏歸問管輅。輅曰：穿紅者，南鬥也；穿白者，北鬥也。顏曰：吾聞北鬥九星，何止壹人？輅曰：散而為九，合而為壹也。北鬥註死，南鬥註生。今已添註壽算，子復何憂？父子拜謝。自此管輅恐泄天機，更不輕為人蔔。
傳說彭祖原名叫彭秀，北鬥七星分別度壽，結果彭秀活到800多歲，人稱彭祖。