相傳是菩薩坐騎，又名“麒麟”、“聽”、“善聽”，是九華山鎮鎮之寶。在黃金之地，卓Xi九華是隱藏的，他決心實踐。因為他真誠的傾聽，日夜陪伴在他身邊，所到之處，他終將成為壹個佛教徒。佛教尊聽為神犬。後來流行起來，是因為它懂佛教，懂人性，避邪，被視為吉祥的象征。
仔細聽壹組動物的形象，把所有的東西集合在壹組。虎頭、壹角、狗耳、龍身、獅尾、麒麟足，造型獨特，想象力豐富。世人將其珍藏為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地之靈”、“百獸之集”，作為收藏品廣為接受。
聚精會神地聽，是從佛教謠言和民間演繹中存在的圖騰和聖物。唐朝開元末年，24歲的新羅(今韓國)太子金巧覺看破紅塵，帶了壹只白狗到中國，剪發出家。白狗隨金巧玨壹路顛簸，卓喜九華。在與* * * *的75年苦修中，白狗與金巧覺朝夕相伴，令他們處處翻盤。貞元十年(794年)，金喬覺於農歷七月三十日坐定，白狗隨其休息。
隨著《神犬聽》的出現，九華山腳下的柯、吳、劉、羅四戶人家，養狗為寵、為愛、為寶，以求風調雨順、五谷豐登、四季平安、生活幸福。從造型上看，它獨特的壹個犄角是象征著它可以接受宇宙的信息，好像是作為“天線”使用的；(第二，可以起到自我保護的作用。它的狗耳朵聽著宇宙的音頻，傳送給信徒們分辨是非。它的龍身顯示了好運，虎頭顯示了智慧和勇氣，在遇到困難時，它永遠不會屈服。它的獅尾顯示了耐心和野心，堅持做任何事都是勝利。其麒麟足被視為穩重、與人為善、和睦相處、善為寶。
好像龍不是龍，虎不是虎，獅不是獅，麒麟不是麒麟，狗不是狗。它是人們想象中的標誌，在社會上也被稱為“九不像”。人們普遍認為這個物體充滿了“九種精神”，即“靈氣，空氣，祝福，財富，精神，運氣，活力，力量和脊梁”。可以起到“驅邪”、“消災”、“降福”、“護體”的作用。壹些虔誠的佛教信徒認為，聽的“靈氣”可以使家庭興旺，基業長青；孩子會伴隨著它成長，長大後會變得正直、賢明、睿智、覺悟、長壽。大人隨身帶著，想要什麽就有什麽，運氣特別好。