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壹玄堂風水:風水與養生有什麽關系

風水與養生都是以人為本

早在2000多年前,我們的祖先就認識到人與自然的密切關系,認為人是自然界的產物,人的生命現象是自然現象的壹部分,人體的機能要和自然界的變化保持壹致才能維持生命。

自然界可以理解為環境,環境或環境的壹部分就是養生文化中自古流傳的所謂風水,因此,風水應屬於環境科學研究的範疇。

養生是調理生命的內在環境,使人的生命能量與自然能量和諧***存;風水主要是調節生命的外部環境,使人與自然和諧***存。養生和風水都是為生命服務,好的風水不僅可以帶給人們健康長壽,平安幸福,還可以滋養人的生命,讓人們的天賦得以更好的發揮。

人的生命就如母親子宮裏的胎兒,子宮裏羊水就是環境,它的好壞、營養、能量直接影響著生命品質。也如同把壹粒種子放在沙漠裏和沃土中會有孑然不同的生存結果,壹條魚、壹只螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味等。

《黃帝內經》說:人是天地所生,天以氣養人之陽,地以食養人之陰。神即潛意識能量,可以調控身體的荷爾蒙,激素,氣血,津液運行……《易經》記載:陰陽相薄而化生萬物。世間萬事萬物的“生長收藏”之轉化,無不有內在“契機”(氣機)。“氣機”變化—無不因“陽”氣而生,由“陽”氣而動。陽氣是自然生命之元氣!無陽不生,無陰不長,也可以說“獨陽不生,獨陰不長”。壹顆種子,在落地之前永遠只是種子,無法生長、繁育成無數的種子。

可見,風水是調節人與自然和諧關系的藝術,而養生是調節人的生命能量與自然能量和諧***存的藝術,兩者缺壹不可。風水的關鍵是“風和水”,即空氣和水;生命的關鍵是“精氣神”。

好風水孕育長壽之鄉

五百裏幕阜山余脈綿延至湖南嶽陽縣張谷英鎮張谷英村,使其處於三面群山環繞,南面敞開,房屋隱於萬樹叢中。它的東、北、西三方突起三座大峰,有如三大花瓣擁成壹朵蓮花。

明代宣德年間,張谷英來這裏定居,五百年來發展成六百多戶有三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通壹氣,男女老幼尊卑有序,過著安寧祥和的生活。像張谷英村這樣因依山傍水而興旺發達的村子,在許多地方舉不勝舉。

廣西壯族自治區西北部巴馬瑤族自治縣巴馬巴盤屯被譽為“世界長壽之鄉·中國人瑞聖地”,2003年11月,國際自然醫學會授予巴馬“世界長壽之鄉”證書。

巴馬人長壽,不少人進行了研究:壹般的說法是符合風水說的村落依山傍水,民房坐北朝南,大多都依山而建,背靠獅子山,前臨盤陽河,寬闊而又清澈的盤陽河環繞著村落,河的對面就是碧綠的田野。

廣西醫科大學對巴馬現象進行了專門研究,有三點與長壽有關:壹是飲用水為弱堿性水,pH值為7.44,它能使人體內有害的酸性物質被中和消除;二是空氣清新,負離子濃度達3萬個/立方厘米,是壹般空氣中負離子含量的200倍;三是這裏為壹個高磁場,磁場強度為0.5高斯(註:磁場強度單位),壹般只有0.2高斯,這種強度的磁場有如自然界對人體進行磁療而能調節免疫功能、改善睡眠和延緩衰老。

巴馬人的長壽實質是地貌、氣象、水文地球化學和地球物理磁場等有利於人體健康的因素的疊加。

室內風水也講天人合壹

家居風水是風水研究的壹部分,它研究的對象是人與環境,研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心,結合時間和地運,綜合全面的評測後得出結果,並根據出現的問題,設計出相應的解決方案。它貫穿家居的選擇環境、優化環境、改造環境的過程中,已形成壹套完整的體系。

在風水學上,有這樣壹種說法:“宅之三要大旨,曰門、曰房、曰竈是也”。也就是說,大門是指壹個人走的路,是壹個人進進出出的的必經之路,在壹家之中,風水原理上首重居家大門。要註意的是住宅大門不宜過於低矮、破舊,否則容易運勢不暢,也不可以正對著屋角、獸頭牌等兇物,因為其殺傷力在風水學上稱為“煞氣”。如果大門被兇器煞住,那麽家庭成員容易出現紅傷或不能和睦的現象。

民諺曰:“男主外,女主內”,廚房家居風水的好壞,對女主人的影響很大。好的廚房家居風水,能讓丈夫、孩子聽話,女主人省心省事。那麽,廚房的風水之中,有兩點需要特別註意。第壹是切忌開門見竈。據風水古籍《陽宅集成》雲:“開門見竈,錢財多耗”。所謂的開門見竈,就是入門處距離竈臺很近,竈臺火氣很旺,阻擋財氣無法進入。第二是切忌廚房開門見鏡子。眾所周知,鏡子具有反射作用,如果我們在廚房門口處擺放鏡子,那麽廚房的風水氣場就被反射掉了,好運自然就沒了。

風水中,居家的房間方位是有特殊講究的。在《易經》卦辭之中,乾卦為西北方。乾為天、為陽性,人物代表為父親;坤卦為西南方、為地、為陰,人物代表為母親。因此,居家房間尤其是臥室如果設計在西北方位,就最適宜作為壹家之主的臥室。

應該說,家居風水有壹定的科學道理。比如,家居以藏風聚氣為吉格,“喜回旋忌直沖”。傳統風水學認為,門相沖(臥房門正對大門)是禁忌。實際就是因為門相沖不聚氣,空氣從大門進來是直沖,生硬的風速超過了人的血流速度,對身體不利。而且,房門相沖在使用、觀感和心理上也不太適宜,所以,能避則避,不能避就化解,例如擺設屏風來作遮掩。

還有,房屋的大門正對直沖而來的大路也不好。那條路越長,則兇險越大,車輛越多則禍患越多,風水上將這類居所稱作“虎口屋”,亦稱“穿心殺”,實際指的就是居所所處的環境不佳,令人感覺心理壓抑,缺少安全感。此外,房屋的中心不正,即在屋內找不到中心點,也是不吉之象,因為它不符合“整體布局平衡論”。

風水,簡單來說,就是人與周邊環境的和諧相處,追求的是天人合壹的境界。而現當今,所流行的“城市山林”、“人性化建築”、“回歸自然”、“取法天然”等說法,正體現了中國傳統上的“天地人”合壹的理念,也是風水學中的基本原則。

解讀“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”

在談及房屋風水時,經常有“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”之說,很多人都弄不清其中的含義。其實,青龍、白虎、朱雀、玄武是四種圖騰動物,朱雀即鳳凰,玄武即龜蛇。

以座北朝南方位來講,青龍方即屋宅的左手方。左方的山巒或建物宜高不宜低,宜喧不宜靜,宜潔不宜臟。俗話說“不怕青龍高萬丈,就怕白虎撐出頭”。青龍的高和喧,表示多貴人相助,人氣旺。青龍的潔,表示主人健康清爽。

白虎方即屋宅的右手方。右方的山巒或建物宜低不宜高,環境宜靜不宜喧。白虎方山巒或建築物太高或前伸即“白虎撐出頭”,表示小人當道、小人欺主。

朱雀方即屋宅的正前方。寓前坪棲鳳之意。朱雀方宜空曠平坦,不宜雜亂無章。前窗平曠見水,可使財源滾滾,生意人居這樣的樓宇,生意更加興隆。

玄武方即指屋後的靠山或建築物。玄武方的靠山或建築物高度適當高過主屋即可,不宜過高,宜靜不宜喧,形狀宜吉不宜兇。如屋後山形崢嶸,山石嶙峋,就是兇象。若在現代都市叢林中,屋後高塔、大樓、劍煞、壁刀沖射,如同背後壹刀,對事業或健康都極為不利。

民間流傳的風水口訣

宅東有水,紫氣東來。 大門低矮,財運之宅。 屋小門大,破財口角。

宅北有龍,前程無窮。 高墻當戶,氣勢受阻。 鐵路旁住,散氣之戶。

宅旁有砂,財富到家。 前門大空,宜室宜家。 斷垣之壁,財運之象。

開門枯樹,如見大墓。 舊屋加樓,當心受克。 橫梁壓頂,情緒不行。

白墻蘭瓦,居喪之家。 寧住廟前,不住廟後。 門前垃圾,黴運連連。

窄巷開門,居之不安。 墻如監獄,日漸窮困。 浴廁切床,當心要疾。

屋前綠化,有利開運。 小橋沖屋,家破財散。 市場之住,大兇在戶。

西北有樹,財運光顧。 屋型如舟,難活到頭。 瀑布近旁,不宜新房。

屋南巨蔭,難展乾坤。 圍墻開窗,朱雀開口。 床邊設鏡,安眠受行。

大樹穿屋,運勢不出。 脊高之屋,不吉不住。 有床之床,床下忌物。

庭院雜草,敗運之象。 屋東開窗,紫氣東來。 床頭煙缸,肇禍身傷。

引溪入院,財走人空。 圍墻帖屋,諸多不順。 居住之處,隨俗福祿。

爬滕纏屋,情海生波。 鐵窗過密,運勢難旺。 雙龍抱珠,納氣迎福。

高塔近旁,禍走蕭墻。 西邊大窗,白虎開口。 太歲上座,動土有禍。