北宋著名科學家沈括在他著名的科學著作《論孟茜》中也記載了這樣壹件事:“在嘉佑，揚州有壹顆明珠，很大，天昏地暗。它先是來自天長縣的北澤，後來轉到榕舍湖，再後來在新開湖十幾年。居民和行人經常看到它。於右任的書房在湖邊。壹天晚上，他突然發現自己的珠子離得很近了。第壹個徽記打開了他的房間，光從吻中射出，像壹個金錢的十字架。突然，西恩大如半座，殼內白光如銀，珍珠如拳，無法正視。十幾裏外的樹上都有影子，像第壹天照的那樣，但遠處的天空像野火壹樣紅，突然就消失了，它的線像蒼蠅壹樣飛著，飄在阿波羅裏，像太陽壹樣搖曳。古時候有壹顆明月之珠，不像月亮，幾乎像陽光。崔博壹曾經送給珍珠壹份禮物。伯夷是位高權重的人，他對此很熟悉。他這幾年沒回來，也不知道自己要去哪裏。梁凡鎮就在珍珠的交匯處。行人常候船幾夜，樂如戲珠。”是壹位科學家記錄了它，是他的好朋友向他提供了信息。他的好朋友就在蛤蜊所在的湖邊，所以不是捏造的。珠子發出白光，光讓天空變紅。十幾裏的樹都被照得清清楚楚。可以看出亮度很高，速度很快。“它像蒼蠅壹樣飛來飛去”，“突然就走了”。從記載來看，這個發光飛珠不就像飛碟嗎？
宋代大詩人蘇軾也在鎮江金山看到過不明飛行物。這壹天，他遊金山，和尚們贊嘆他的詩，在廟裏住下了。當夜二更，東坡尚未入眠，只見河中央有壹亮物落地，火光沖天。他在詩中記錄了這壹奇觀:“是江月之生，雙月暗。河中央似乎有槍聲，飛舞的火焰照在天上的鳥兒身上。太失望了，放不下心。什麽是鬼或者非人類？詩寫完了，作者又加了壹句註釋:“夜裏看到的。“解釋不是虛構，而是現實。
《竹溪縣誌》中有記載，壹個飛行物落到地上。那是同治元年，也就是公元1862年農歷八月十九的晚上。這天晚上，“東北有火花，色如爐鐵。人們無法擡頭。剛開始很難過，光壹閃而過。不壹會兒，我向北灑了幾尺，我想不掉了，就被搖了。直到銀瓶在空中突然破碎，我身上掛滿了千萬顆珍珠，五彩滿天，離地不超過十尺。之後還是覺得余震散，瓦片亮。”這個飛行物非常熱，非常亮，讓人無法擡頭。後來“銀瓶爆裂，倒出北珠”，好像要爆炸了。
《湖北松滋縣誌》記載了清光緒六年，即公元1880年秦的奇遇。“喜言醉秦某，田家子也。光緒六年五月初八，早晨起床，漫步到屋後的森林裏，看到叢林裏有東西:光彩異常，色彩鮮艷，於是向它撲去，頓時覺得自己飄了起來。如果我在雲裏，我的耳朵在低語，我的精神在混亂，我的身體不能自由。突然我從高處掉了下來，那是壹座雄偉的山。秦如夢方醒，十分震驚。他搬家時，壹個拾柴人來打聽，回答說:‘我是湖北松滋人。’劈柴的人說:“虎子為什麽來這裏？”？這個貴州省走過了壹千多英裏。指的是他下山的路。秦丐回到家，到家已經18天多了。不知道為什麽事情不壹樣了。“此物有光澤，能使秦飛上雲端，速度極快，令人有‘竊竊私語’之感。秦因為跳到這個物體上而被報復。秦不知道這是什麽，從記錄來看，它似乎是有意識的。
1892左右，南京市民紛紛湧向朱雀橋，仰望空中飛行物。畫家吳友如目睹了這感人的壹幕，並畫了壹幅畫。圖為朱雀橋壹角，人山人海。有人仰視，有人議論，有人驚嘆。天空的壹角有壹個球在發光。畫家還在畫上題詞:“九月二十八日晚八時，金陵南角，忽見壹火球，自西向東，似巨卵，紅而無光，浮於空中。”“關於壹個承諾，會漸漸淡去。”據記載，該飛行物速度不快，溫度也不高，所以人們擡頭看清楚，它停留了很長時間，大約壹頓飯。有圖有圖，描述生動逼真，應該可信。
根據上面的記載，中國古代確實有不明飛行物。這些飛行物有的發出白光，有的發出紅光，有的快如火花，有的走得很慢。他們有不同的特點。但是，這些飛行物都有壹個共同的特點，就是會發光，來去自如。
主張不明飛行物訪問過中國古代的學者認為，這些記載中的不明飛行物就是不明飛行物。《竹溪縣誌》中的記載是UFO“墜毀”，因為根據記載，飛行物可以突然經過，但“如果要墜落，就會停下來”。這個高速的物體，靈敏度很高，然後就壞掉了，變得搖搖晃晃，最後被有意識的破壞了。也有研究者認為，《松滋縣誌》記載的秦被UFO帶到貴州的事件，是UFO被發現後的壹種報復或保密行為，與近代壹些接觸UFO的人被劫持的情況十分相似。
但也有學者認為，中國古籍中的這些記載都是道聽途說的故事，記載非常簡單，不可靠。它們可能是道聽途說的軼事，被誇大和捏造。有研究者認為，這可能是古人記錄的壹種不明自然現象。它們會發光，會飛，被現代人誤認為飛碟。
這些古籍中記載的飛行物是什麽？不明飛行物曾經訪問過古代中國嗎？這個謎團只有在現代飛碟之謎被揭開後才能給出可信的答案。