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傳統風水點穴之“聚散定穴”是什麽意思

傳統堪輿定穴之法常有:太極定穴、兩儀定穴、三勢定穴、三停定穴、流星定穴、近取諸身定穴、指掌定穴、四殺定穴、饒減定穴、聚散定穴、向背定穴、張山食水定穴、遠取諸物定穴、八卦定穴、雌雄定穴、趨吉避兇藏神伏煞定穴等

那麽什麽是“聚散定穴”呢?

古書《地理人子須知》原文:

以聚散定穴,氣聚者吉,氣散者兇。故立穴之法,當察其氣之聚處扡之。然聚散有二:有大勢之聚散,有穴場之聚散。必先審其大勢之聚散,然後審穴場之聚散。

意思是:

所謂大勢之聚散者,眾山團聚,眾水相匯,羅城周密,風氣融結,補缺障空,不陷不跌。有此大聚之勢,則當於此審受穴之山,觀其來脈止於何所。脈止之所,有宛然窩窟,或垂乳,或開口,或吐唇,或為鉗,或為泡,四山擁從,下手有力,此氣之聚處也。必有界水分明,上有分,下有合,前有應,後有樂,是為眞氣融結。其明堂之水,自然來會,或湖潭,或池沼,或溪澗,或田源。若非溶註,定得特朝,是水亦從而聚矣。但眞氣聚處,明堂決不寬曠。明堂曠,局勢大,又須穴前有內堂,或低田,或小水,或靈泉,或池湖註聚,方是眞融聚。故曰:“明堂容萬馬,亦忌曠而野。”必須有陰洲橫關住內氣,而元辰之水聚於明堂,外水或遠潮,或橫帶,如此則明堂雖曠無妨也。

又有穴星之散聚,尤宜細審。氣脈聚於上,則穴宜高;氣脈聚於下,則穴宜低;氣脈聚於中,則穴宜居中;氣脈聚於左,則穴宜歸左;氣脈聚於右,則穴亦挨右。此皆聚散定穴之妙也。