山旺地區文化底蘊豐厚，且年代久遠，據其四周出土的古遺址和文物考證，早在五帝時代(約5000年前)即有人類在此繁衍生息定居。古老的堯山，是以堯帝的名字而命名，上有紀念堯帝在此活動的堯帝祠。堯山、堯河、堯溝，這些以遠古堯帝而命名的山地川谷，加之周圍(臨朐、青州、昌樂三縣交界地區)的大汶口、龍山文化的數十處原始社會遺址，足以證明，這裏是堯帝的重要活動之區。山旺東南數裏的紀山，由於歷史上黃帝的登臨和堯帝父子的活動，不斷引起國內歷代學者的重視，它和東鎮沂山壹樣，是中華東方的壹座歷史名山。
《史記》卷首的《五帝本紀》就有“黃帝東至於海登丸山(紀山的別稱)”的記載。丸山，據考在《史記》封禪書中稱“凡山”。司馬遷以後的應劭(漢) 、杜預(晉)、酈道元(北魏) 、李泰(唐)、李吉甫(唐)、羅泌(宋)、樂史(宋)、於欽(元)、傅國(明)、顧炎武(清)、葉綬圭(清)，都對丸山、凡山進行過考證，認為丸山、凡山即臨朐縣的紀山。紀山又是古老的東方紀族的發祥地，紀受周封，都紀臺(今壽光市南)，從此紀山即為紀國的鎮山，黃帝之後的漢武帝等數代帝王都有登紀山的記載。紀山又稱丹山，據《竹書紀年》、《漢誌》、《十三州誌》等古籍載，丹山(紀山)周圍為帝堯之子朱的封地，稱為“丹朱之虛”，簡稱“朱虛”。堯帝的故地，其子襲之，“以奉先祀(《史記·五帝本紀》)”。山旺之北的靈山，孤峰圓峙，有泉沸湧，民以賴飲溉田，為古齊國所重，《晏子春秋》載，景公曾擬往封祭之。史實證明，早在遠古之時，山旺周圍即為文化要區 。