子曰：“不仁者不可以久處約①，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁②。”
註釋
①約：窮困之意。
②知(zhì)：同“智”。
翻譯
孔子說：“沒有仁德的人不能夠長久地安於窮困，也不能夠長久地處於安樂之中。有仁德的人長期安心於推行慈愛精神，聰明的人認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。”
解讀
在這壹章，孔子突出地強調了做人以仁為本的思想，認為沒有仁德的人長久地處在貧困或安樂之中會更加墮落，只有仁者才能安於仁，也只有智者才會行仁。有了仁的本心，就能在任何環境下做到矢誌不移，保持節操。
貧富沈浮可能大多數人都會在人生中經歷，但每個人對處在這樣的境遇中有著不同的心態。不仁之人，不可以久處貧困，久困則為非。也不可以長處富樂，長富則容易滋生驕奢淫逸之心。仁者宅心仁厚，為仁無所希求，只求心安理得，不會因為身處貧困而憂心悲戚，也不因為身居富貴而驕奢淩人，有著平和的心態和不易的情操誌向，是為安仁。智者有洞明之識見，認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。
仁者是較高的境界，內心純善無所缺失，因此行為完全由內心流露出來，絲毫不會受外界影響，正如孔子七十歲的表現，從心所欲不逾矩。智者內心沒有純善，還有缺失，但是已經明白了仁道的真諦，決心改過從善，做真正的仁者，所以目標明確，心有所定，也不會被外界影響。而我們這些凡夫俗子，在物欲橫流的世界裏流轉，想要有所成就，就壹定要心有所住，才不至於隨波逐流。