不過這位民俗學家說的確實是傳說中的飼養方法。其實從“法”字就能看出來，器皿是有bug的，傳統的“法”字本來就有三個bug。在甲骨文中，已經使用了“法”這個詞，它描繪了壹個容器中的兩條蠕蟲。這說明養蟲和制作方法至少有3000年的歷史。《隋書地理誌(二)》首次詳細記載了制作方法:5月5日，將從蛇到虱子的100種昆蟲放在容器中，讓它們自相殘殺。最後只剩下壹種，就是蛇活著的時候叫蛇法，活著的時候叫虱法。把方法放進食物裏，讓人吃。法入丹田，吞食五臟。當方法中的人死亡時，該行業由方法所有者占有。師傅三年不殺別人，就要吃虧。
後來的文獻也有類似的記載。法門的修煉主要流傳在南方各地的山區，民間也有關於法門的傳說，衍生出各種招數。比如最厲害的方法，被認為是金蠶法，據說是不怕火不怕水，最難消滅，最狠毒。主要流行於閩南地區。宋人姚寬的《西溪從化》中已有“全州壹僧可治金蠶之毒”的記載，而元末陶編的《說器》則非常詳細地記載了金蠶法的特點，其記載與現代民間傳說幾乎壹致。由此可見，至少早在宋元時期，閩南就已經有了飼養金蠶方法的習俗，並且大體定型。是怎麽養的？就是讓各種毒蟲在密閉的器皿裏自相殘殺。壹年後只剩下壹只，形狀和顏色都變了，形狀像蠶，皮膚是金黃色的，是金蠶。還有壹種養金蠶的方法，就是把12種毒蟲放在壹個罐子裏，偷偷埋在十字路口，七七四十九天後偷偷拿出來，然後放在香爐裏，早晚用綠茶和香火供奉。這樣得到的金蠶是看不見的，存在於香灰中。放魔法時，取金蠶沙或香灰放在食物中，供過往客人食用。
隱形金蠶明顯迷信，不用多說。有形的金蠶也不可能存在。讓幾百只昆蟲自相殘殺，那麽就不可能快速進化出壹個新的物種，這違背了生物學的基本規律。各種昆蟲被殺死的結果，要麽全部死亡，要麽留下壹種。比如很有可能是毒蛇把其他毒蟲都吃了，變成了蛇法。文獻中經常提到蛇法，因為毒蛇在屠殺中最有可能存活。但蛇法還是毒蛇，不會變成別的。毒蛇的毒性不會增強，因為不同的毒蟲攜帶的毒素不同，不能互相轉化。毒蛇吃蟾蜍、蜈蚣、蠍子等。，但它們無法將其毒素轉化為蛇毒。他們很幸運沒有中毒。
所以蛇法和普通的毒蛇沒什麽區別，也不是更毒。當然，用它咬人可能會毒死人，但方法是讓人們在飲食中食用，所以不會毒死人。據記載，蛇法的唾液被曬幹制成粉末，扔進食物裏。據說“誤食的人七八天就會生病，不治療就會死。”這是不可能的，因為蛇的唾液中含有蛇毒，但它是壹種蛋白質，如果直接註射到血液中，只能使人中毒。如果口服，蛇毒會像其他蛋白質壹樣被消化。更何況，蛇毒被幹成粉末後，早已失去毒性。
如果是其他毒蟲做的粉呢？有些毒蟲毒素，像蛇毒，口服無效，人必須註射才能中毒，比如蜘蛛毒素。有些毒蟲毒素，如蟾蜍毒素，口服也會中毒。但那不如直接從藥店買蟾酥有效。如果有人中毒，可能是吃了蟾酥等常見的動物毒素。更有可能妳不是真的中毒，而是食物中毒，有寄生蟲或者其他疾病。由於古代或者偏遠山區的醫療條件，不知道為什麽，所以我認為是中毒了。反正都說下法無形，不可能找到證據，怎麽聯想都可以。找人去除方法可能有效，因為食物中毒等疾病會自愈，接受去除方法的心理暗示後可能會好得更快。
關於下法的傳說，其實只是傳說，有些甚至更荒誕。但在農村，大家都寧願相信也不願懷疑。古代文人學士，也津津樂道，口口相傳，野史筆記都喜歡這麽寫。古代的醫生也相信該方法的存在，並想出各種方法來預防和治療。中醫典籍中常記載此方。比如孫思邈的《錢進方》，告訴人們壹定不要相信中國的方法，可以通過呼喚方法擁有者的名字，命令他去掉。不知道大師的名字怎麽辦？把打好的鼓皮燒成粉喝了，自然就知道了。這其實是巫術。妖嬈也是巫術。古人對巫術無知迷信。但是，對此我們應該有更理性的認識，不能輕信。民俗學學者要有清醒的頭腦，不要被研究對象蠱惑。