人類的主首先是什麽？

人類起源之謎歐洲，尤其是西歐，曾被認為是人類的發源地。自從達爾文創立生物進化論以來，大多數人都認為人類是生物進化的產物，現代人和現代猿有著相同的祖先。但是人類的這個分支是何時何地從同壹個祖先中分離出來的呢？它分離的標誌是什麽？原始人是何時何地變成真人的...古人類學家壹直試圖找到這壹系列問題的正確答案。大多數古人類學家認為，真人是以制作工具為標誌的，在真人出現之前，科學家稱其為“前輩”。勃起是前人從猿類祖先軀幹上分離下來的形態標誌，他從軀幹上分離出來的區域可謂是人類最早的搖籃。真實的人不斷進化發展，最終成為現代人，同時形成不同的現代人種。完成這壹進化過程的地區是人類進化的最後搖籃。在探索人類起源的時候，首先要建立壹個前提，人類是壹個生物物種，只能有壹個祖先，不能有多個祖先。不能說黑人有壹個祖先，白人有另壹個祖先。因為不同物種雖然可以通婚，但是不能有後代，只有同種才能有孩子。如果鼓吹人類多祖先論，就會犯生物學上的常識性錯誤。現在已經證明，人類的多祖先或多元論是違背科學常識的。人類是從猿的軀幹哪裏分離出來的？是在非洲然後進入亞洲，還是壹開始就在亞洲？[編輯本段]探索人類起源之路非洲是人類的搖籃，這是達爾文首先提出的。他在1871出版的《人類的起源與性選擇》壹書中做了大膽的推測。另壹位進化論者黑格在1863年出版的《自然創造史》壹書中主張人類起源於南亞，還畫了壹幅圖，展示了今天各種族從南亞中心遷徙的方式。此外，還有中亞、北亞和歐洲。因為人類的搖籃不斷有人類化石出土，所以在各大洲搖擺。歐洲，尤其是西歐，曾經被認為是人類的發源地。從1823到1925，共有116個個體，其中包括猿人階段的海德堡人。新石器時代的人骨被發現得更多，有236例。所以，人們打開地圖，看到歐洲到處都是古人類遺址。當時，除了爪哇猿人，在亞洲和非洲的其他地方都沒有發現古代人類遺址。此外，最早發現的古猿化石也出土於歐洲，即1856年在法國發現的森林猿化石。此外，在20世紀20年代，“比爾當”的騙局鬧得沸沸揚揚(比爾當被壹些學者視為最早的人，甚至稱他為“庶人”。最後揭露了所謂的“舒曼”原來是為了補壹個新石器時代的人類頭骨和壹個現代猿的下頜骨)的贗品，所以當時很多人認為人類起源的中心在西歐。然而，隨著更多的人類化石在亞洲和非洲的發現，人類的搖籃歐洲的理論逐漸退出舞臺。“北京人”的發現不僅拯救了爪哇直立人，也讓中亞起源論更加流行。1887年，急於尋找早期人類化石遺跡的荷蘭解剖學家杜布瓦來到印度尼西亞爪哇島，發現了原始人的化石。1890年，在壹個叫特雷尼爾的地方，首次發現了下頜骨碎片，次年又發現了壹個頭骨，就是著名的“爪哇人”壹號頭骨。1892，不遠處又發現壹根大腿骨。杜布瓦在研究了這些材料後，認為它們屬於同壹個個體，正是人們要尋找的人與猿之間的“缺失環節”。爪哇直立人的發現讓南亞說是電梯。然而，杜布瓦的發現遭到了很多人的反對，最強烈的反對來自教會。教會堅持人類的祖先應該是亞當，怎麽會是猿呢？1911古生物學家馬修在《氣候與進化》壹書中列舉了各種理由來主張中亞高原是人類的搖籃。原因如下:第壹，中亞的自然環境因為喜馬拉雅山的崛起已經變得不適合生存，但是對於動物進化來說，刺激產生的反應是最有益的，所以這些外界刺激可以促進人類的形成；第二，哺乳動物的遷徙規律往往是最不進步的類型被排除在分散中心之外，而最強大的類型留在發源地附近繼續發展，所以在遠離家園的地區也能找到最原始的人類。當時發現的早期人類化石，如海德堡人和爪哇直立人，正好符合這壹假設。1927年，中國發現了“北京人”的化石，隨後又陸續發現了“北京人”制作和使用的工具以及使用火的遺跡。1930年，美國古生物學家劉易斯在印巴邊境的西瓦利克山發現了壹塊上頜骨碎片。該標本在形態上有些接近人類特征，於是他借用了壹個印度神“羅摩”的名字，命名為“羅摩猿”。但是這個觀點並沒有被認可，因為他當時說話比較輕。20世紀60年代，古生物學家Pierbim和Simmons在對森林猿26屬50多個物種進行綜合研究時，註意到拉瑪猿的擬人化特征，認為它可能是人類這壹分支的祖先類型，將其從猿科轉移到了人類科，南亞人類起源理論再次興起。然而，隨著非洲大量早期人類化石和文物的出現，人類起源於非洲的理論重新浮出水面。達爾文推測人類起源於非洲時，當時幾乎沒有化石證據。這種情況在20世紀20年代有所改變。在南非盛產鉆石的小鎮金伯利附近，有壹個叫塔恩的地方，這裏有很多采石場，在采石過程中經常會發現哺乳動物的化石。1924年，發現了壹個幼猿頭骨。經過解剖學教授達特的研究，認為其人類形態介於人類和猿類之間，故命名為“非洲南猿”。1936年，在德蘭士瓦地區stech的Fontaine采石場發現了壹只成年南猿，次年在克羅姆壹個名叫Trey的采石場發現了完整的南猿下頜骨和頭骨碎片。南方古猿逐漸引起了學術界的認可和關註。但究竟是“最接近的猿”還是“最接近人的猿”，學術界仍有爭議。解決爭議的關鍵是南方古猿能否制造工具。雖然在發現南方古猿化石的洞穴和裂縫中發現了石器，但也有進步的人類化石，因此南方古猿是否是工具的制造者很難達成壹致。此外，由於南方古猿化石的出土層位不清，南方古猿的確切生存年代暫時還不清楚。在人們四處遊蕩的同時，東非化石的發現為解決這些問題提供了新的契機。從1931開始，英國考古學家路易斯·利基發掘了東非大裂谷的壹個分支，並發現了許多非常原始的石器。它們只是由河卵石或礫石構成，可以追溯到更新世早期。這些工具的所有者是誰？李基夫婦在這裏尋找了20多年，終於在1959年7月的壹天找到了壹個南方古猿頭骨。比南非的南方古猿還要粗壯。它的學名是“鮑曼南猿”，壹般稱為“東非”。通過各種理化測年方法，他的生活年代是654.38+0.7萬年前。根據現有的化石材料，人類的發源地很可能在非洲，尤其是東非。“東非人”和“能人”的發現，不僅揭開了東非壹系列重要發現的序幕，也使作為“失蹤年輪”代表的南方古猿，從“最接近人類的猿”轉變為“最接近猿”或“人類的先驅”。基於此，以李基夫婦為代表的壹批學者認為人類起源於非洲。20世紀70年代以來，世界古人類學的重大發現和研究取得了重大進展。先是在巴基斯坦的波特瓦高原發現了大量的南方古猿化石，後來在匈牙利、土耳其、希臘、肯尼亞和中國也發現了大量的南方古猿化石。雖然名字不同，但基本上可以分為兩種:大的屬於濕婆猿型，小的屬於拉瑪猿型，兩者經常並存。通過各方專家的對比研究，發現它們並不是不同的物種，而是雌雄個體。既然拉瑪猿不是獨立的物種，怎麽會有人類祖先的說法呢？人類的直系祖先曾經因為“拉瑪猿”而清晰，現在卻迷茫了。但是科學技術的快速發展為人們了解自身起源的奧秘開辟了新的途徑。分子生物學，尤其是分子人類學的發展，不僅顯示了人類與其他靈長類動物，尤其是類人猿之間的密切血緣關系，而且可以根據遺傳物質的變異性計算出它們分化的大致時間跨度。原本認為人類與猿類分離的時間大約在2000-2500萬年前，但用分子生物學方法才400-500萬年前！鑒於此，人類進化的新概念出現了，這也決定了探索人類的發源地不能再以舊理論為基礎。由於非洲大量南方古猿和早期原始人化石的出現，人類早期的復雜圖景終於開始清晰地呈現在人們面前。自1924年發現第壹個幼年南方古猿頭骨以來的70多年裏，在非洲的20多個地方發現了最早的人類化石。1974年，由美國古人類學家約翰遜率領的多國探險隊在埃塞俄比亞阿法發現了壹具阿法南猿(Australopithecus afarensis)骨骼，保存了40%的遺骸。它活了300多萬年，後來被命名為“阿法南猿”。在阿法地區還發現了13具阿法南猿個體的骨骼，提供了早期人類群居的證據，因此有人稱之為人類的“第壹家族”。20世紀90年代，非洲古人類化石的重大發現不斷。1992年，在埃塞俄比亞阿拉米斯發現了距今440萬年的南方古猿化石。它最初被命名為“祖先南方古猿”，經過進壹步挖掘和研究後，被重新命名為“祖先陸地猿”。1996年，壹支由來自13個國家的40多名科學家組成的探險隊在阿法盆地中部阿瓦什地區發現了距今250萬年的南方古猿化石。由於它具有接近人類和許多不同類型南方古猿的特征，被認為是連接阿法南猿和早期原始人的新物種的代表，被命名為“神奇的南方古猿”。在肯尼亞圖爾卡納湖東岸的庫比富拉發現了阿法南猿、鮑曼南猿、“能人”以及壹度被稱為“人1470”的頭骨化石。後者最終被命名為“盧達爾夫人”，距今654.38+0.9萬年，被認為是該屬最早的成員；在湖的西岸，1985，發現了壹個250萬年前的頭骨，命名為“埃塞俄比亞南方古猿”，他是健壯南方古猿的祖先。1995年在西海岸卡納波發現的原始南方古猿化石，距今465438+萬年，命名為“湖濱南方古猿”。值得註意的是，它們的下肢骨骼表現出直立行走的特征，而上肢骨骼仍然保留著向上攀爬的特征。這說明用分子生物學預測500萬年前人類和猿類分道揚鑣可能是正確的。根據現有的化石材料，人類的發源地很可能在非洲，尤其是東非。大約200萬年到654.38+0.8萬年前，非洲“能人”甚至“工匠”走出非洲，進入亞歐大陸。早在1907年發現的海德堡人曾被認為是歐洲類人猿或向尼安德特人過渡的類型。1994-1996期間，在西班牙北部的阿塔普卡發現了80多具人類化石，古地磁測年為78萬多年前，被認為是海德堡人的祖先。在之前的1991年9月，在格魯吉亞東南邊境壹個叫德馬尼西的地方發現了壹個牙列完整的下頜骨，形態為直立人。後來發現了比較完整的頭骨化石。根據古地磁測年，是654.38+80萬年前。因此，德馬尼人被認為是非洲以外發現的最古老的直立人化石之壹，也是歐洲最早的原始人類化石。以色列出土的尼泊爾型古人類化石也很有名，最近又以其早期的石制品引起關註。以色列有壹個約旦谷，是東非大裂谷的北延。1959年，這裏發現了烏伯提亞舊石器時代遺址。該地區上新世至早更新世地層中出土了大量哺乳動物化石和石器。根據古地磁方法，年齡約為654.38+0.5萬年至654.38+0萬年前。有學者認為，這個遺址是非洲以外最早的直立人文化遺址之壹，其主人可能是壹個剛由“能人”進化而來的早期直立人。半個世紀以來，中國還發現了大量關於人類進化的化石材料。自20世紀50年代雲南開遠發現猿類以來，70、80年代雲南祿豐、元謀等地相繼發現猿類化石，可分為兩種類型。有學者認為，大型猿可以描述為濕婆猿型，小型猿屬於拉瑪猿型。拉馬爾猿是人類遠祖的說法當時在中國風靡壹時，於是有學者認為人類的遠祖已經在中國找到了，於是將小猿命名為“中國猿”，以表達人類起源於中國的美好願望。但隨著科學界對喇嘛猿屬性認識的轉變，國內有學者將雲南不同地區的古猿歸為壹個新屬，即祿豐猿。但也有學者認為，它們只是雲南西瓦猿的不同亞種。20世紀60年代，陜西藍田縣公主嶺和雲南元謀縣大那塢發現直立人藍田人和元謀人。它們距今654.38+0萬年以上，後者甚至達到654.38+0.7萬年，是中國已知最早的人類化石。不幸的是，元謀人的化石目前僅限於兩顆上中切牙和壹顆較晚的脛骨，而在非洲發現的大致相同年代的化石則有完整的骨骼。雖然有人曾將湖北建始發現的幾顆牙齒化石視為接近南方古猿的材料，但由於材料太少，沒有得到學術界的認可。1989年，在湖北鄖縣發現兩個古人類頭骨化石。起初，他們被歸類為南方古猿，經過修復，發現他們是直立人。安徽和縣1980、江蘇南京1993也發現了直立人頭骨化石。雖然關於它們的年齡眾說紛紜，但都不超過50萬年。1985年以來，四川巫山縣龍骨坡出土了壹批早更新世哺乳動物化石，包括1顆類人門牙和壹塊下頜骨碎片。同時聲稱出土了帶有人工痕跡的石制品。起初，他們被壹些學者認定為直立人。後來有外國學者介入，認為他們與直立人差別較大，而與非洲的“能人”和“工匠”相似，並進壹步將他們追溯到654.38+0.8萬年前，甚至200多萬年前。20世紀90年代，非洲出土了大量早期人科化石，這些化石構成了壹個相當完整的進化系統，是亞洲出土的難以相比的。相比較而言，非洲似乎更有資格成為人類的發源地。古人類學的研究也表明，能人/盧達爾夫人身體大，腦重，所以體能強，智力高，不僅會制造工具，而且群體關系密切。上新世古氣候的變化引起了生態環境的變化和哺乳動物的遷徙，從而導致了古人類群體的遷徙。這些研究成果在90年代末融合成“走出非洲”的假說。有學者提出，從約200萬年前到約654.38+0.8萬年前，非洲“能人”甚至“工匠”走出非洲，進入亞歐大陸。以色列的烏伯蒂亞、格魯吉亞的德馬尼西、巴基斯坦的畢博山和中國的“巫山人”遺址都被認為是早期人類遷徙的遺跡。後來非洲的能人/盧達爾夫人進化成了工匠，而亞洲的直立人進化了。有人還設想了另壹個過程，即早期非洲人類先遷移到亞洲，進化成直立人，再回到非洲，遷移到歐洲。但“走出非洲”還有另壹層含義，即現代智人也是從非洲遷移到各大洲的，大約在65438+萬年前，也就是所謂的“夏娃說”。找到早於200萬年前的人類化石固然重要，但更迫切的是讓中國古人類在1.5-200萬年前站穩腳跟。上世紀80年代，我國壹些學者在對元謀西猿進行發掘研究時，認為元謀盆地小河地區堡子東溝發現的古猿是伴隨著石器出現的。如果妳會制作石器，那妳不是人嗎？因此命名為“東方”，生存年代定在250萬年前。蝴蝶亮子在同壹地區發現的壹個年輕頭骨被鑒定為拉馬爾猿型，被認為是人類的祖先。後來又聲稱在地層中也發現了“石器”，並改名為“蝴蝶人”。其生存年代定在400多萬年前，然後是“開元拉馬猿”——“祿豐拉馬猿”——“蝴蝶拉馬猿”(或者鑒於此，有人提出滇中高原及其鄰近地區是人類起源的關鍵地區。遺憾的是，早在20世紀70年代末，學術界就已經放棄了拉瑪猿是人類遠祖的觀點。經考證，所謂“蝴蝶人”的“石器”原來是天然石頭；“東方人”的石器後來被證明是從表面挑的，年代很晚。從65438年到0997年，中國啟動了尋找200萬年及更早時期人類的“攀登工程”，投入了大量的心血，但至今收效甚微。後來在安徽繁昌發現了200萬年至240萬年前的石制品和骨器，發現於早更新世裂隙堆積中。但是否人為引起了學術界的巨大爭議。另外，光有石器是不夠的，只是間接證據，關鍵是要找到人類化石。1999年，在河北蔚縣上新世地層中發現了距今300萬年的石器，遠遠超過了非洲發現的260萬年的極限，被認為是對人類非洲起源理論的挑戰。但該標本發現於1990，9年後才對外發布，令人費解。如果中國學者想要挑戰非洲起源理論，他們必須找到更多的早期人類化石。找到早於200萬年前的人類化石當然重要，但更迫切的是讓中國古人類在1.5-200萬年前站穩腳跟。甚至目前國內最早的元謀化石被國內外壹些學者認為只有60萬年的歷史！我們必須找到更早的人類化石，這些化石可以建立壹個相對完整的體系，這樣非洲的材料就可以從屬於這個體系。中國的古環境條件還不算太差。由於發現了豐富的中新世和上新世猿類化石，這樣的生活環境也適合早期人類生存。我們不完全排除人類起源於亞洲的潛在可能，但光靠想象和沖刺是不夠的。有說服力的化石材料是最科學的。【編輯本段】人類的祖先是壹樣的。膚色不同和居住地有關。生活在非洲的人，因為陽光強烈，膚色較深；歐洲是白色的，因為陽光微弱；亞洲居中，膚色也居中。不同的語言是自然形成的，因為語言其實是人建立起來的，而不是與生俱來的。不同的風俗習慣是自然環境的結果，某地的風俗習慣必然與當地的自然環境有關。關於人類的起源，有很多神話傳說，有些很相似，當然也有很多不同。在這些神話中，非常有趣的是，我們可以發現與進化論有相似之處。總結各種神話，人類的起源可以分為五種:叫出來的，本來就存在的，植物變的，動物變的，泥土做的，現在分別敘述。“埃及神話”說人類是被上帝召喚的。自古以來，埃及壹直是壹個神秘的地方。她是所有古老國家中最自我封閉的。她有自己的生活方式，外界文明很難影響她。因此，她對人類起源的看法與其他人不同。埃及人相信，早在埃及出現在世界上之前，全能的上帝就已經存在了。他創造了天地萬物。他喊了壹聲“索比”,風就來了。叫“太夫納”，就會有雨；打電話給哈比蔔，尼羅河流經埃及。他壹次又壹次的呼喚，壹切都壹壹出現。最後，他說“男人和女人”。轉眼間，埃及到處都是人。當創世工作完成後，努把自己變成了壹個人，成為第壹個法老，統治著地球，創造了壹幅和平繁榮的景象。存在於人類中的神話，散見於北美印第安人和新西蘭毛利人。在印度神話中，據說上帝創造了天地，然後帶領人類從地下上來生活在大地上。根據毛利人的神話，“蘭契”和“巴巴”是天和地，是萬物之源。那時候天地未分，到處壹片漆黑。他的兒子渴望光明，於是他推開了光明，光明出現了。隱藏在黑暗中的人類被發現了。原來他們是天上地下生的。據說人類是壹種植物，變成了日耳曼神話。有壹天，神奧丁和別的神在海邊散步，看見沙洲上長著兩棵樹，壹棵雄偉，壹棵婀娜，就下令把這兩棵樹砍倒，分別產生了男人和女人。奧丁首先賦予了生命，其他神分別賦予了理智、語言、血液和膚色，從而成為日耳曼人的祖先。人類是由動物進化而來的神話相當普遍。在澳洲神話中，人是被蜥蜴改變的；美國神話裏說人是山狗、海貍、猿等等；希臘神話也有說某個族群是天鵝變的，某個族群是牛變的。從這個“動物變人”的神話中，我們可以發現它與進化論非常接近，尤其是美國神話中人是由猿變來的，完全符合進化論。這個巧合很耐人尋味。關於中國人類的起源有幾種神話。較早的版本是《淮南子之魂》:“有二神(陰和神)雜，而營...氣的種類是蟲(濁氣變成蟲、魚、禽、獸)，精是人(純氣變成人)。這壹說法並未受到太多關註。後來的意思是盤古快死了，變成萬物的時候，他身上的寄生蟲變成了人。在《歷史》第壹卷中推斷五福歷的年齡:“盤古體內的昆蟲因風而化為李殊(人)。這種說法沒有流傳開來。另壹種說法是，人類是黃帝創造的，然後被其他神，即片、桑林賦予了四肢五官。見《淮南子》論林的文章:“黃帝生陰陽，駢生耳耳，桑林生臂手。這個說法很有意思，和德國人說的很像。可惜的是，上片和桑林究竟是什麽樣的神，其他古籍都沒有描述，只留下壹個謎。