學好文言文並非難事，只要從以下兩方面做起：
壹、掌握正確的學習方法
1、反復誦讀。宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”古人是聰明的，幼童入學，老師並不多講理論，而是讓其壹遍壹遍、踏踏實實地去將看上去壹字不通的《三字經》、“四書”、“五經”等背得爛熟於心，文章的意思也自然明白了。著名文學評論家、小說家李國濤先生說：“中國古詩古文是不能不背的。當時不懂或不全懂的，先背下再說。”郭沫若老先生也說，“兒時背下的書，像壹個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，壹融化，可就是大財富了。”由此可見，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然後就能達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。
2、字詞積累。學習文言文就像學習外語壹樣，沒有足夠的詞匯量，壹切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎。字詞積累分兩大類：實詞積累和虛詞積累。相比較而言，實詞又好記壹些，而虛詞是難點，因為文言虛詞意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用壹些靈活巧妙的方法也不難記憶。例如歐陽修的《醉翁亭記》中壹***有23處用到“而”這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。
①“溪深而魚肥”，表示並列關系；
②“日出而林霏開”，表示承接關系；
③“雜然而前陳者”，表示修飾關系；
④“飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進關系。
⑤“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”，表示轉折關系。
3、語法歸納。壹篇文言文中，通假活用、前置後置、古今異義等弄得學生暈頭轉向，怎麽辦？我們不如用歸納法將它們分類總結，可畫壹簡表，將通假字、詞類活用、古今異義、壹詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句分門別類標在表中，這樣壹目了然，記憶起來就很容易了。
二、樹立正確的學習態度。
1、喜愛文言，培養興趣。有些同學抱怨我們今天不用文言文，幹嘛去學“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現代漢語中的成語和典故絕大部分來自文言文。例如：緣木求魚（盂子·粱惠王上）、遠交近攻（《戰國策，秦策三》）、因噎廢食（《呂氏春秋·蕩兵》）、平易近人（《史記·魯周公世家》）……這些膾炙人口、詞簡意達的成語皆來自文言文，更不必說“事後諸葛亮”、“壹鼓作氣、再而衰、三而竭”這樣的典故了。再次，文言文中蘊含豐富的生活哲理，既能陶冶我們的情操，又能指導我們如何為人處世：《鄒忌諷齊王納諫》告訴我們對於別人的贊美要頭腦冷靜，仔細分析；而《諫太宗十思疏》則告誡我們要“居安思危，戒奢以儉”……文言文的益處遠遠不只這些，“學習的最好 *** ，乃對所學材料的舉，”，只有從心底裏喜歡上了文言文，才能學好它。
2、克服懶惰，“勤”字當頭。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。學習的苦和勤在學習文言文上尤為突出，磊量的文章要全篇背誦，密密麻麻的註釋要壹壹背會，頻頻出現的語法要條條掌握，沒有“勤”是斷然不行的，學習文言文最大的敵人是懶惰，只有勤背勤記勤寫的同學才能學好它。
怎麽樣，這樣壹座寶庫——文言文，妳去開掘，只要做到以上兩方面，文言文其實並不難學，不是嗎
2. 做文言文有什麽方法壹、文言文關鍵在整體閱讀，壹般閱讀順序是這樣的：1 .先仔細看壹遍原文，目的是了解壹下全文寫的內容。
現在的全國題大都圍 繞人物展開情節，以選記敘性的文字為主。2 . 第二步是瀏覽壹下最後概括全文的判斷題。
因為此題壹般要求選出錯誤的 壹項，且都是細小的問題。這樣讀了以後，對全文內容的把握就心中有數了。
3 .第三步，再去讀原文，然後逐個做題。因為對全文理解得越透徹，做題的 準確率就越高，做題的速度也越快。
（當然這要結合自己的做題習慣） 二、、掌握文言實詞的基本知識1 、要註意古今詞義的變化。2 、不要把文言文中的兩個單音詞 誤解為現代漢語中的壹個雙音詞。
文言文 以單音詞為主。如：是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
“妻子” ，原來是兩個詞，“妻”指妻子，“子”指兒女。現代漢語是壹個雙音 詞，指男子的配偶。
3 、遇到多義詞時，要慎重推斷其在具體語句中的正確義項。4 、古文通假現象普遍，如果遇上的生詞用本義 、引申義、比喻義都解釋不 通時，就要考慮它是不是通假字。
三、特殊句式。1 、判斷句。
用“者”或“也”表示判斷。這是典型的文言判斷形式。
如、奪項王天下者，必沛公也。又如：劉備，天下梟雄。
秦，虎狼之國。2 、被動句 。
用 “於” 、“受” 、“受?於?“、“見” 、“見?於?” 、“為” 、“為?所?”表示被動。如、而君幸於趙王。
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人 信而見疑，忠而被謗。臣誠恐見欺於王而負趙? 而身死國滅，為天下笑。
不者，若屬皆且為所虜。3 、省略句。
項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與之鬥卮酒。
項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告之以事。豎子不足與之謀。
4 、倒裝句。文言中有些句子成分的排列次序跟現代漢語不同，習慣上稱之為 “倒裝” 。
文言倒裝句譯成現代漢語時，要依現代漢語的句子成分的排列規律 ，將其 “順裝”過來。（1 ） 、謂語前置（主謂倒裝） 如、甚矣哉，為欺也！（2 ） 、賓語前置 ①否定句中，代詞作賓語，可以前置。
如：古之人不余欺也。②疑問句中，疑問代詞作賓語，可以前置。
如、項王曰：“沛公安在？③用“之”或“是”把賓語提到動詞謂語前，以加強語氣 如、句讀之不知，惑之不解。去我三十裏，唯命是聽。
（4 ） 、定語後置。動詞短語作名詞的定語常常放在名詞的後面。
壹般在定語 後加“者”字，有的還在名詞和後置定語之間加“之”字來表示。定語放在中 心詞之後，用“者”字煞尾，構成“中心詞+定語+者”的格式。
這種格式中 的“者”相當於結構助詞“的” 。1 、遂率子孫荷擔者三夫。
2 、計未定，求人可使報秦者，未得。四、詞類活用。
是指壹部分實詞（也有個別虛詞）在壹定的條件下臨時改變 原來所屬那類詞的語法功能而作另壹類詞用的現象。識別詞類活用主要根據上 下文從語法角度去分析。
（1 ） 、名詞活用作狀語。現代漢語裏，普通名詞是不能直接修飾謂語動詞作 狀語的，而古 代漢語中普通名詞直接作狀語卻是相當普遍的現象。
如：天下雲集響應，贏糧而景從。君為我呼入，吾得兄事之。
（2 ） 、使動用法。所謂使動用法 ，是指謂語動詞具有“使賓語怎麽樣”的 意思。
它是用 動賓結構 ，表達使令式的內容。如：先生之恩，生死而肉骨也。
先破秦入鹹陽者王之。（3 ） 、意動用法就是形容詞、名詞帶賓語，活用作有 “認為” “以為” 意義的動詞 ，表示 “ （主語）認為（賓語）怎樣” 或“ （主語）把（賓語）當 作什麽” 。
如：糞土當年萬戶侯。邑人奇之，稍稍賓客其父。
其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。五、文言翻譯 （壹）、遵循三條原則：信 ：忠實原文意思 達 ：合乎現代漢語的語法習慣 雅 ：盡量美壹些，保留原文的語言風格 （二） 、文言翻譯的種類 文言文的翻譯有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根 據。
句式特點、風格力求和原文壹致。直譯的好處是字字落實；不足之處是有 時譯句文意難懂，語句也不夠通順 所謂意譯，是指根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文的意思，語句 盡可能照顧原文詞義。
意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以 變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習 慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。從高考的特點與考查所要達到的目的出發，文言文的翻譯應當采用以直譯為 主的方式，意譯只能是壹種輔助的手段。
直譯不便表達意思時再采用意譯。如：項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，範 增也；沛公北向坐；張良西向侍。
直譯 項王、項伯面向東坐著；亞父面向南坐著，亞父是範增；沛公面向北 坐著；張良面向西侍坐。（三）、掌握文言翻譯六種方法：1 . 留 ：凡是意義古今相同的詞，以及專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名等）都可以保留下來，不必變動。
2 . 擴 ：把單音字換成雙音詞。如：俗——庸俗 辱——玷辱、侮辱3 . 拆：如：窮餓 無聊 .. ，追購又急 沒有依靠 妻子。
3. 怎樣做文言文只用教科書就行了，因為中學教科書上的文言文已經足夠學習了。文言文的壹些虛詞比較難掌握，但用在特定環境是意思也是相同的，所以多分析各個詞所在的語境和意思，很快就能找出規律。
另外壹個鍛煉的方法就是翻譯。我高中的語文教科書的古文部分基本都做滿了筆記——主要是詞的，到了假期，我們的假期作業之壹就是翻譯科文，不用抄原文，但要把它全文翻譯出來，寫在本子上。別小看這個“翻譯”翻譯壹遍就基本能把各種詞的用法弄個十成八成懂了。高考前的復習，也只是針對幾篇重要的古文，再熟悉以下各種詞的用法和環境，以及它的意思。
4. 怎樣做文言文答：壹、通讀全文，整體感知
高考文言文閱讀解題，考生最容易患的毛病有兩點，壹是先看考題，先入為主；二是抓住壹點，不及其余。綜觀近十年高考文言文閱讀材料，不管是壹篇還是壹段，都有壹定的獨立性和完整性。按照認知規律，人們對事物的認識，往往有壹個由整體到局部，由粗略到精細，由簡單到復雜的過程。應考時，最好先不要去看考題的設置，在不受任何外來影響的前提下，對材料進行整體感知，把握其要點。若是以議論為主的文章，就得弄清楚談論的話題、作者的觀點、選用的材料、論證的方法等等。若是以記敘為主的文章，就得明確所寫何人，人物之間的關系，主要人物及其性格特征；所寫何事，事件的起因、經過、結果，以及文中流露出來的作者的觀點、態度等等。如2002年高考全國卷文言文閱讀題，通讀材料後就能明白，這是壹篇人物傳記；寫的是漢代飛將軍李廣；總敘之後具體寫了四件事：以疑兵之計退兇奴，飲食與士***之，引刀自剄，天下皆為盡哀；突出表現了李將軍驍勇善戰，足智多謀、廉潔自律、愛兵如子、勇於承擔過錯的性格特點；作者對其大加贊賞和推崇。從整體上把握這些內容，既克服了先入為主、不及其余的毛病，又利於局部分析，提高解題的正確率。
二、瀏覽選項，題中取巧
通讀材料以後，對內容雖有整體感知，但必然留下許多疑點和難點。這時，不要去鉆牛角尖，最巧妙的辦法，就是瀏覽考題，從選項中獲取信息，解決疑難。我們知道，高中語文教學大綱要求學生“具有閱讀淺易文言文的能力”，為了體現“簡易”二字，降低解題難度，命題者在設置題幹時，壹般叫考生選出不正確的壹項；在設置選項時，常常把深難的材料設成正確選項。因此，我們即使把這些選項全返回閱讀材料去理解，正確率也在80%以上。據此，我們就可以排除許多難點和疑點。如2000年高考全國語文卷第11題，就解釋了“省”、“審”、“樵”、“信”；12題解釋了“故”、“每”、“因”、“及”；13題解釋了“大人清白”、“名譽著聞”、“其都督”；14題翻譯了“食畢，復隨旅進道”，“先其將歸，請假還家”、“陰資裝，百余裏要之”，“因取向所賜絹答謝而遣之”。這麽多信息，且80%以上是正確的，加上前面的整體感知，很多難點也就迎刃而解了。即使是要求選出正確的壹項，這樣的試題也能給我們以解讀的啟發。如2002年高考全國語文卷11題選出對實詞“竟死”、“將兵”、“曲折”、“結發”的解釋正確的壹項。也就是說，這四個實詞的解釋80%以上是錯誤的，逼著我們尋找新的信息源。這時，最常用的方法就是盡量列出每個實詞的義項，再結合語境體悟語義。如A項，“竟死”的意義除選項中的“竟然因此而死”以外，我們還可以列出“終究死在這上面”、“壹直到死”等。再如D項，“結發”的意義除選項中的“剛成年的時候”，還有“結婚”、“紮頭發”等。我們有了更多的信息，就有了比較、推斷、選擇的依據，就能更準確的解答考題。
三、再讀材料，據文正義
從考題選項中得到的信息，有的是正確的，有的是錯誤的。要辯清正誤，還得返回材料，據文正義。“據文證義”，就是根據具體的語言環境考察揣摩字義、詞義、文意。“具體的語言環境”，指文章的時代背景，作者的思想感情，全文的中心意思，以及上下文的主要內容和表達特點等。“考察揣摩”，指在字不離詞，詞不離句，句不離段的前提下，進行壹系列的體味、判斷、推導，以達到準確把握語義、文意的目的。比如上文舉到高考語文2002年全國卷11題A項對“竟死”的理解，我們根據上下文，在“竟然因此而死”、“終究死在這上面”、“壹直到死”幾個義項中，很容易選擇後者。又如11題B項，“廣之將兵，乏絕之處……
5. 文言文要如何做好壹般來說，作者通過短小的文言語段，記敘壹件事，表達壹個中心或壹種哲理。
所以我們了解了全文的內容後，還要進壹步思考作者蘊藏在文章裏的寫作意圖。有時作者將主旨蘊藏在敘事的整個過程中，我們就要思考事件的含意；有時作者在文章的結尾時發表議論，直抒胸臆，以此來揭示文章的中心，我們也要倍加註意。
如範仲淹的《嶽陽樓記》，作者將自己的寫作意圖蘊藏在敘事和寫景中，直到文尾，才卒章顯旨，贊頌了古仁人“不以物喜，不以己悲”曠達胸襟，勉勵自己和朋友以天下為己任，抒發了作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。
6. 如何作好文言文閱讀要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看壹些文言文方面的書，多翻譯壹些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
7. 做文言文的技巧與方法文言文學習是我們中學生的壹大難處，就關於如何學好他，我在此發表壹下我個人看法。
首先要了解我國歷史上不同時期文言文的特點，這樣更有利於我們去分析。例如，先秦散文的倒裝句、通假字十分多等。了解各歷史名人的生平事跡、作品風格，這樣有利於我們去判斷文章作者與賞析。要學好歷史，正所謂文史不分家嘛，再說學好歷史對文學鑒賞等都有好處。要多看歷史著作，象《詩經》、諸子散文、〈戰國策〉、〈文心雕龍〉等，看了不光對文言文學習有好處，尤其是〈文心雕龍〉，對妳的文學鑒賞、文學創作都有很大的益處。
再壹個要看壹些文言文的教程，象語法、詩詞鑒賞入門等，但不要看古文通篇翻譯的書，這樣對妳的文言文學習是有害的。
學習文言文，主要是多讀，這樣才能熟能生巧，在考試時不被題目所嚇倒。
文言文是古人所用的語言，在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文的源泉，仍然以各種方式影響著現代文。因此，要真正學好現代文，就必須具備比較紮實的文言文基礎。老壹輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他後來的。
文言文學習是我們中學生的壹大難處，就關於如何學好他，我在此發表壹下我個人看法。
首先要了解我國歷史上不同時期文言文的特點，這樣更有利於我們去分析。例如，先秦散文的倒裝句、通假字十分多等。了解各歷史名人的生平事跡、作品風格，這樣有利於我們去判斷文章作者與賞析。要學好歷史，正所謂文史不分家嘛，再說學好歷史對文學鑒賞等都有好處。要多看歷史著作，象《詩經》、諸子散文、〈戰國策〉、〈文心雕龍〉等，看了不光對文言文學習有好處，尤其是〈文心雕龍〉，對妳的文學鑒賞、文學創作都有很大的益處。
再壹個要看壹些文言文的教程，象語法、詩詞鑒賞入門等，但不要看古文通篇翻譯的書，這樣對妳的文言文學習是有害的。
學習文言文，主要是多讀，這樣才能熟能生巧，在考試時不被題目所嚇倒。
文言文是古人所用的語言，在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文的源泉，仍然以各種方式影響著現代文。因此，要真正學好現代文，就必須具備比較紮實的文言文基礎。老壹輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他後來的小說創作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是壹代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經史子集，體現在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。
那麽，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法：
壹、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構，弄清其與現代漢語的區別和聯系，是學習文言文的基礎。
二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須註意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解壹定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。
三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應註意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。
四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現。多誦讀可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。