樹要靜止，風卻不停息地刮得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意誌為轉移。
壹、出處
先秦·孔子弟子所著《孔子家語·卷二，致思第八》。
二、原文
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅之！驅之！前有賢者。”至，則臯魚也。被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車與之言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
臯魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之壹也；高尚吾誌，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。
三、譯文
孔子出行，聽到有人哭得十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近壹看是臯魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對臯魚說：“妳家裏莫非有喪事？為什麽哭得如此悲傷？”
臯魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，以致耽誤了贍養雙親的時間，這是過失之壹。我自視清高，不願為君主效力，對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”於是就此辭世。
孔子對弟子們說：“妳們要引以為戒，這件事足以使妳們明白其中的道理！” 於是，辭行回家贍養雙親的門徒十之有三。
創作背景
《孔子家語》壹書最早著錄於《漢書·藝文誌》，凡二十七卷，孔子門人所撰，其書早佚。唐顏師古註《漢書》時，曾指出二十七卷本“非今所有家語”。《孔子家語》詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，對研究儒家學派（主要是創始人孔子）的哲學思想，有巨大的理論價值。
賞析
《家語》保存了最原始和可靠的材料。《家語》保存了壹大批比較原始的文獻資料,有許多地方明顯地勝於其他相關古籍，具有重要的版本、校勘價值。
《論語》是傳統的第壹手材料，但是《論語》篇幅短小，語言簡略，難以盡展孔子等人思想言行的全貌。無論在規模上，還是在內容上，《家語》都要高出《論語》很多。僅從規模上講，《論語》僅有壹萬六千多字，而《家語》卻比《論語》多出近四倍。