孫詒讓雕像
孫詒讓出生於浙江溫州。他是真正的溫州瑞安人。孫詒讓的父親是道光三十年的秀才，他得以進入翰林院。他後來做了20年的官。所以孫詒讓出身書香門第，從小就受到良好文化的熏陶。孫詒讓跟隨父親學習李周、漢魏、詩歌和文學。雖然孫詒讓的生活是在中國動亂和外國列強入侵的背景下，但這並不影響孫詒讓在書中的享受。
盡管外面戰亂不斷，洪秀全的太平天國運動，英法聯軍的侵華戰爭，這些都影響不了孫詒讓在古籍中的漫遊。不用說，是書讓孫的生活如此平靜。同治六年，孫詒讓勝選。然而，在接下來的五次考試中，孫怡然都沒有勝出。孫詒讓當上刑部尚書不久，就放棄了官職，開始學習文學。從此，他在學術的道路上越走越遠。孫詒讓的《李周正義》、《李周正義》等古籍，成為後人研究墨子古劍和李周的重要參考。因此，孫詒讓被稱為“晚清經學的大後方”。
孫詒讓取得了什麽成績？
孫詒讓，清末浙江人，在同治擔任陪審員六年，可惜未能通過考試。他後來在公安部和刑事司法部工作，然後投身學術研究40年。“樸學大師”、“晚清經學派”、“三百歲才子”都是他的好名聲。他是晚清著名的愛國者、經學大師、教育家。他的壹生充滿了成就。
孫怡然照片
第壹，學習成績。關於孫詒讓的成就，肯定是有學術成就的，因為他研究古籍已經40多年了。他在晚清被稱為經學大師。這些研究的傑出代表人物有鄭毅、範文和魯文景。
第二，作品多。孫詒讓的另壹個成就是他的作品。除了上面提到的李周大法官，還有許多許多甚至不完全的歷史估計。例如，鄭堯史燚的古壩、巴林的明遠、臨沭、李周和文琪的樊氏。尤其是李周的鄭毅，幾乎耗盡了孫詒讓的壹生。
第三，創新成果。孫詒讓的成就與他的創新理念有關。他長期接觸西方科學和先進政治，覺得這個國家比普通人更需要創新。因此，他敦促每個人向西方學習，向他們的政治學習，向他們的經濟學習，向他們的教育學習，不要光說不做。
第四，教育成果。孫詒讓的成就也與其教育思想有關。他認為人是聰明還是愚蠢，直接關系到整個國家的未來。所以他堅持教育要從孩子開始，每個人都要學習。此外，他還建議官員要有學歷，不讀書也可以當官。在行動上，他創辦職業學校，普及教育，主張人人平等，重視師資培訓。他是晚清著名的教育家。
孫詒讓作品
孫詒讓是我國著名的經學大師和教育家。孫詒讓生於晚清，壹生致力於學術著作的創作。孫詒讓的作品就像天空中明亮的星星，不僅點綴了他的學術生涯，也照亮了中國這個充滿文化的世界。
孫詒讓雕像
在孫詒讓的作品中，墨子最具代表性。是孫詒讓本人引以為傲的作品，也是清代眾多經典中最為傑出的作品。是壹本記錄中國古代官制管理的書。我認為孫詒讓的《李周正義》是周公寫的正義之書。它是由已故國王、政治和宗教創造的。它結合了周代法制的精華。由此可見李周在孫詒讓心目中的重要性。孫詒讓對《易經》給予足夠的重視後，下決心對《李周》進行註釋，以方便大家閱讀。
因為這種激情，孫詒讓的《李周》壹書終於公之於眾。但是李周的寫作不可能壹蹴而就。自秦漢以來，許多學者對李周進行了評價，但這些評價要麽太深奧，要麽太粗糙，不能反映李周的內涵。但孫詒讓的《李周》成書於1873，完成於1899，共86卷。它綜合了李周以往的研究成果，完美地詮釋了李周的宗旨和本質。
孫詒讓故居
孫詒讓，原名鐘嶸，又名漢德，是我國著名的愛國者、教育家、經學大師。章太炎曾這樣評價他:“三百年後，我們再也不會有壹個肉身替身了。”孫詒讓受到章太炎的推崇，甚至獲得了“樸學大師”、“晚清經學大後方”的美譽。如今，瑞安孫詒讓故居仍在講述孫詒讓輝煌的學術成就。
孫詒讓故居
孫詒讓故居位於浙江瑞安市金湖街道夏衍村。由於局勢動蕩，戰亂頻仍，建於1861的孫詒讓故居在壹場大火中化為灰燼。留下的只是被大火燒毀的廢墟和梯田。三年後，孫詒讓的父親在廢墟上重建了房子，給老房子加了兩間房。那時候孫詒讓才17歲。在新建的房子裏，孫詒讓學會了讀書寫字，度過了最平靜的讀書歲月。
如今，孫詒讓故居已成為瑞安市重點文物保護單位。前面有四頂轎子。人客下轎，轎夫歇息飲茶。如今，車庫成了老年人協會，是老年人聚會討論問題的好地方。從汽車大廳進入，沿著壹條T形石板路走到主屋的前面。主樓是壹個巨大的孫詒讓故居，有九個房間寬，比老房子的七個房間多兩個。寬敞的主樓給人壹種豁然開朗，令人心驚膽戰的感覺。三樓的陽臺門和飛檐上的灰瓦也成為孫詒讓故居的重要標誌。