1、傳說老子騎青牛過函谷關，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時，壹年逾百歲、鶴發童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。
老翁對老子略略施了個 禮說：聽說先生博學多才，老朽願向您討教個明白。老翁得意地說：我今年已經壹百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現在，壹直是遊手好閑地輕松度日。
與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有壹席之地，修了萬裏長城而未享轔轔華蓋，建了4舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。
而我呢，雖壹生不稼不穡，卻還吃著五谷；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作壹生，只是給自己換來壹個早逝呢？
老子聽了，微然壹笑，吩咐府尹說：請找壹塊磚頭和壹塊石頭來。老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：如果只能擇其壹，仙翁您是要磚頭還是願取石頭？老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：我當然擇取磚頭。
老子撫須笑著問老翁：為什麽呢？老翁指著石頭說：這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。老子又招呼圍觀的眾人問：大家要石頭還是要磚頭？ 眾人都紛紛說要磚而不取石。老子又回過頭來問老翁：是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？ 老翁說：當然石頭了。
老子釋然而笑說：石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，於人於天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，於人於天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。老翁頓然大慚。
2、老子日常生活待人接物，無不具有教學的風範。當時，有壹位自認“廣聞博學”的士成锜，因經常聽人贊嘆老子，心想：“難道還有人比我聰明，比我更有智慧?為何大家對老子的評價那麽高?”因此，他就登門拜訪老子。
當他來到老子的住處，壹見老子便說：“我經常聽人稱贊妳是大智慧的人，所以特來拜訪。但是我見到的和聽到的卻不壹樣。走進妳的住處，好像進入鼠洞，滿地丟棄的菜蔬，壹片雜亂，妳根本不懂得調理生活環境，枉費我迢迢來此，而妳竟然是這麽糟的人!”
老子聽了毫無反應。來訪者罵完轉身就走。但當天，士成锜壹直回想，心裏覺得很奇怪——我對人人稱為聖人的老子破口大罵，把他比成老鼠，他壹句話也答不出來，我應有勝利之感才對，但為何心裏反而失落，這是什麽道理?
當晚，他壹夜失眠。隔天壹早又去拜訪老子，老子的表情和昨天壹樣，並無溫怒之色，也無排斥他的表情。來訪者坐在老子面前，問道：“昨天我說了很多無禮的話，但是妳壹點兒也不生氣。我自以為勝利了，可是心裏卻若有所失，這是什麽道理?”
老子這時才開口說：“真正體會人生真理的人平等看待壹切生物，不管是牛、馬、狗、貓或是老鼠，和人有多大差異呢?所以，不論妳把我比成什麽，我都不覺得是侮辱，因為生命之體是平等的呀!”
士成锜聽了頓有所悟，趕緊把座椅移到壹旁，不敢和老子對坐，他覺得老子太偉大了，而自己忽然變得卑小幼稚。
他又繼續請教：“要如何才能真正體悟真理?”老子回答：“妳昨天來時擺著架勢，目露兇光，由此可知妳的心氣浮動。要知道自以為是、傲視他人、喜好辯論之人，其心念必然不得自在。”
人人都有純真的本性，但習性壹起，處處要向人挑戰，其實心中已有自性之賊，若能恢復純真的本性，所謂的馬、牛、猴、狗、貓……都是平等的，壹切渾然忘我，則能和大自然融合成壹體。
擴展資料老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內無人能及，在道家之外也影響深遠。
其影響不僅包括哲學、宗教、政治學、經濟學、社會學、美學、倫理學、文藝學、心理學、教育學、邏輯性、修辭學諸學科，而且涉及醫藥、養生、氣功、軍事、管理、建築、園藝等眾多領域。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老註老著作至元朝時就超過三千余種。
早在十八世紀，西方壹些國家就有了《老子》的多種文字版本。據聯合國教科文組織統計，《老子》壹書是當今除《聖經》外，在全世界出版發行數量最多的壹本書，單是日本就有三百多種版本。
到二十世紀四五十年代，歐洲***有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。
老子是西方人眼中的東方三大聖人之壹。美國《紐約時報》曾把老子列為世界古今十大作家之首。倫敦的大英圖書館廣場有世界十大思想家塑像，老子為其中之壹。老子思想早已突破國界，成為全人類***同的精神財富。
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