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孫子兵法三十六計目錄
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作者簡介
編輯本段出版信息
作者：（春秋）孫武 ISBN：10位〔7807591285〕 13位〔9787807591283〕 出版社：萬卷出版公司 出版日期：2008-1-1
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毛佩琦教授作序特別推薦、 曹操批註，幫您領悟兵法真諦 精彩戰例，引妳感受決戰風雲。 圖文並茂，版畫繡像還原經典的傳統記憶。 釋例分析，著名戰例再現沙場的金戈鐵馬。 選字註音，標註生僻字、異讀字的正確讀法。 《孫子兵法與三十六計》，壹計壹集，計計相扣，在展現中國古代兵法和東方智試想文化的同時，濃彩重墨描繪出壹幅二千年前中國戰國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫卷。 本書將《孫子兵法》和《三十六計》作了全面解讀、融文字、圖片、註音、註釋、譯文、釋例、分析等於壹體，文字有限，內蘊無窮。
編輯本段編輯推薦
曹操批註，幫妳領悟兵法真謗；精彩戰例，引妳感受決戰風去。 圖文並茂，版畫鄉像還原，經典的傳統記憶。釋例分析，著名戰例再現，沙場金戈鐵馬。選字註音，標註生僻字、異讀字的正確講法。 觀諸兵書，無出孫武。 ——唐太宗 李世民 《孫子兵法》是天下第壹神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達 ——松下電器總裁 松下幸之助 世界上所有的軍事院校都應把《孫子兵法》列為必修課。 ——英國元帥 斯萊瑟 孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。 ——伊拉克戰爭美軍總指揮 弗蘭克斯 孫子兵法·三十六計，壹計壹集，計計相扣，在展現中國古代兵法和東方智試想文化的同時，濃彩重墨描繪出壹幅二千年前中國戰國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫卷。 本書將《孫子兵法》和《三十六計》作了全面解讀、融文字、圖片、註音、註釋、譯文、釋例、分析等於壹體，文字有限，內蘊無窮。
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閱讀指南 國學與我們同在 編者的話 孫子兵法 計篇第壹 作戰篇第二 謀攻篇第三 形篇第四 勢篇第五 虛實篇第六 軍爭篇第七 九變篇第八 行軍篇第九 地形篇第十 九地篇第十壹 火攻篇第十二 用間篇第十三 三十六計 總說 第壹計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人 第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西 第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火 第十計 笑裏藏刀 第十壹計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊 第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山 第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王 第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十壹計 金蟬脫殼 第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假道伐虢 第二十五計 偷梁換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假癡不癲 第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主 第三十壹計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計 第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走為上
編輯本段書摘
○總說 六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。 ○第壹套〖勝戰計〗 第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。 第02計 圍魏救趙 ***敵不如分敵，敵陽不如敵陰。 第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。 第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。 第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。 第06計 聲東擊西 敵誌亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。 ○第二套〖敵戰計〗 第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。 第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。 第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。 第10計 笑裏藏刀 信而安之，陰以圖之。備而後動，勿使有變。剛中柔外也。 第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。 第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。 ○第三套〖攻戰計〗 第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。復者，陰之媒也。 第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。 第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。 第16計 欲擒故縱 逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥誌，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。 第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。 第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。 ○第四套〖混戰計〗 第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。 第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。 第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。 第22計 關門捉賊 小敵困之。剝，不利有攸往。 第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。 第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。 ○第五套〖並戰計〗 第25計 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。 第26計 指桑罵槐 大淩小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。 第27計 假癡不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。 第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。 第29計 樹上開花 借局布勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以為儀也。 第30計 反客為主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。 ○第六套〖敗戰計〗 第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。 第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。 第33計 反間計 疑中之疑。比之自內，不自失也。 第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。 第35計 連環計 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。 第36計 走為上 全師避敵。左次無咎，未失常也。
編輯本段深遠影響
《孫子兵法》是世界上最早的兵書之壹。在中國被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事科學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。 《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之壹。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。 其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於2500年前的春秋末年，是世界上最早的壹部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨（Clausewitz）寫的《戰爭論》（On War）還早2300年。 《孫子兵法》有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的壹系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。 該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。 《孫子兵法》實為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典。《孫子兵法》也是深深紮根於中國的主流哲學，以自然科學為基礎，以“成就人、成就事”為目標的應用科學。時至今日，更是成為商界必備實戰手冊，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發人權變創新的智慧。
編輯本段作者簡介
孫武，字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子（兵聖）。他出生於公元前535 年左右的齊國樂安（今山東廣饒花官鄉），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽壹部分，建都宛丘，今河南淮陽）。後來由於陳國內部發生政變，孫武的直系遠祖媯完便攜家帶口，逃到齊國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負責管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以後，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。壹百多年後，田氏家族成為齊國國內後起的壹大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領地也越來越擴大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才幹，因為領兵伐莒國（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他壹塊采地，並賜姓孫氏。因此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高壹級官員。孫憑就是孫武的父親。 由於貴族家庭給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，加上當時戰亂頻繁，兼並激烈，他從小也耳聞目睹了壹些戰爭，這對少年孫武的軍事方面的培養非常重要。但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏，四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭，愈演愈烈。孫武對這種內部鬥爭極其反感，不願糾纏其中，萌發了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。大約在齊景公三十壹年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武壹生事業就在吳國展開。 孫武來到吳國後，便在吳都（今蘇州市）郊外結識了從楚國而來的伍子胥。孫武結識伍子胥後，十分投機，結為密友。吳王闔閭即位三年，即公元前512年，吳國國內穩定，倉廩充足，軍隊精悍，向西進兵征伐楚國的準備工作已經基本就緒。伍子胥向闔閭提出，這樣的長途遠征，壹定要有壹位深通韜略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，稱贊孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才。吳王終於答應接見孫武。 孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王。吳王將兵法壹篇壹篇看罷，嘖嘖稱好，但還想給孫武出個難題，便要求其用宮女來演練隊伍。孫武把180 名宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領宮女進行操練，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。但宮女們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請將軍赦免她們。”孫武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”孫武執意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女前後左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武傳人請闔閭檢閱，闔閭因為失去愛姬，心中不快，便托辭不來，孫武便親見闔閭。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒壹定要威嚴，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的壹番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。 在孫武的嚴格訓練下，吳軍的軍事素質有了明顯的提高。就在公元前512年，闔閭、伍子胥和孫武，指揮吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國（今江蘇宿遷東北）、舒國（今安徽廬江縣西），這時闔閭頭腦發熱，想要長驅直入攻克楚都郢（今湖北江陵縣紀南城）。孫武認為這樣做不妥，便進言道：“楚軍是天下的壹支勁旅，非舒國和鐘吾國可比。我軍已連滅二國，人疲馬乏，軍資消耗，不如暫且收兵，蓄精養銳，再等良機。”吳王聽從了孫武的勸告，下令班師。伍子胥也完全同意孫武的主張，並向吳王獻策說：“人馬疲勞，不宜遠征。不過，我們也可以設法使楚人疲困。”於是伍子胥說孫武***同商訂了壹套擾楚、疲楚的計策，即組成三支勁旅，輪番襲擾楚國。當吳國的第壹支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小，便全力以赴，派兵迎擊。待楚軍出動，吳軍便往回撤。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境，如此輪番襲擊，弄得楚國連年應付吳軍，人力物力都被大量耗費，國內十分空虛，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番進攻中搶掠不少，在與楚對峙中完全占據上風。 公元前506年，楚國攻打已經歸附吳國的小國——蔡國，給了吳軍伐楚的借口。闔閭和伍子胥、孫武指揮訓練有素的3萬精兵，乘坐戰船，溯淮而上，直趨蔡國與楚國的交戰。楚軍見吳軍來勢兇猛，不得不放棄對蔡國的圍攻，收縮部隊，調集主力，以漢水為界，加緊設防，抗擊吳軍的進攻。不料孫武突然改變了沿淮河進軍的路線，放棄戰船，改從陸路進攻，直插楚國縱深。 伍子胥問孫武：“吳軍習於水性，善於水戰，為何改從陸路進軍呢？”孫武告訴他說：“用兵作戰，最貴神速。應當走別人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了，”說得伍子胥點頭稱是。 就這樣，孫武在3萬精兵中選擇了強壯敏捷的3500人為前陣，身穿堅甲，手執利器，連連大敗楚軍。舊歷11月28日攻入楚國的國都郢，楚昭王帶著妹妹倉皇出逃。孫武以3萬軍隊攻擊楚國的20萬大軍，獲得全勝，創造了以少勝多的光輝戰例。 然而，這時越國乘吳軍伐楚之機進攻吳國，秦國又出兵幫助楚國對付吳軍，這樣，闔閭不得不引兵返吳。此後，吳又繼續伐楚，楚為免亡國，將國都由郢遷到都（今湖北宜城縣東南）。 孫武在幫助闔閭西破強楚的同時，計劃征服越國。公元前496年，闔閭聽說越王允常去世，新即位的越王勾踐年輕稚弱，越國國內不大穩定，認為機不可失，時不再來，便不聽孫武等人的勸告，不等準備工作全部就緒，就倉猝出兵，想要擊敗越國。不料，勾踐整頓隊伍，主動迎戰，兩軍相遇於吳越邊境的李（今浙江嘉興縣西南）。勾踐施展巧計，他派死刑犯首先出陣，排成三行，把劍放在脖子上，壹個個陳述表演後，自剄於陣前。吳國士兵不知那是壹個個罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越軍乘機發動沖鋒，吳軍倉皇敗退，闔閭也傷重身亡。 闔閭去世後，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備，以輔佐夫差完成報仇雪恥大業。公元前494年春天，勾踐調集軍隊從水上向吳國進發，夫差率10萬精兵迎戰於夫椒（今江蘇吳縣西南太湖邊），在孫武、伍子胥的策劃下，吳軍在夜間布置了許多詐兵，分為兩翼，高舉火把，只見在黑暗的夜幕中火光連成壹片，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天，越軍驚恐萬狀，軍心動搖，吳軍乘勢總攻，大敗越軍，勾踐在吳軍的追擊下帶著5000名甲士跑到會稽山（今浙江紹興市東南）上的壹個小城中憑險抵抗，由於吳軍團團包圍，勾踐只得向吳屈辱求和，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求。 隨著吳國霸業的蒸蒸日上，吳王夫差爭得了霸主的地位，夫差漸漸自以為是，不納忠言。伍子胥認為：勾踐被迫求和，壹定還會想辦法到以後報復，故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息奸，留下後患。但夫差聽了奸臣的挑撥，不僅不理睬伍子胥的苦諫，反而制造借口，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的屍體裝在壹只皮袋裏，扔到江中，不給安葬。孫武深知“飛鳥絕，良弓藏；狐兔盡，走狗烹”的道理，於是便悄然歸隱，息影深山，根據自己訓練軍隊、指揮作戰的經驗，修訂其兵法13篇，使其更臻完善。 事情不出伍子胥所料，越王勾踐屈辱求和後，臥薪嘗膽，立誌報復。公元前482 年，越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會,國內兵力空虛之際，發兵襲吳，攻入吳國國都，吳國遭此動難，便壹蹶不振，由盛轉衰，延至公元前473 年，正式被越國滅亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孫武所夢想的由吳王統壹華夏，也就成為泡影。