以德報恩是中國成語，意為計劃準備，即在恩人計劃準備之後，再向恩人報恩。出自《說傅園恩》。
原文
秦穆公嘗到了他的戰馬的死亡，並要求它。當他看到人們殺了他的馬，他只吃它的肉。穆公說:“是我的好馬。”每個人都害怕。穆公說:“聽說吃馬肉不喝酒的人殺人。”速溶酒。那些殺了馬的人都羞愧而去。三年後，他進攻秦穆公並包圍了它。以前吃馬的人說:“妳可以死來報答吃馬的恩情。”圍城之後，穆得以解決問題，贏得金，並得到民眾的利益。
——《史記》秦本紀第五
感恩來自說傅園恩。
意味著得到別人的善意，懂得回報。
來源
選自《說傅園恩》
《說苑》，西漢劉向所作。劉向，西漢學者、文學家、目錄學家，曾任該校秘書。這本書是他上學時根據皇家藏書和民間書籍編輯的壹些先秦到西漢的歷史故事和傳說，並附有作者的評論，充分發揮了儒家的政治思想和道德觀念，具有壹定的哲理性。原來的二十卷後，只剩下五卷，大部分都丟失了。經宋、檢索，共二十卷，各有題名。20卷的書名分別是:《君道》、《陳數》、《鑒本》、《李傑》、《歸德》、《福恩》、《李征》、《尊賢》、《簡媜》、《沈菁》、《山說》、《石豐》、《馬基雅維利》、《致公》、《武職》、《談叢》、《雜言》、《辨事》、《寫作》、《反質》。對先秦至漢代的歷史傳說進行分類整理，並加以論述，以闡明儒家的政治思想和倫理觀念。壹般第壹條規則或第壹個數字就是壹卷的大綱，引用前人的言論來陳述本卷的主旨。下面用大量的歷史事例來證明。項還編了壹本書《新序》，性質也差不多。
由於書中材料廣泛，收集了大量的史料，為人們探索歷史提供了許多方便。書中記載的壹些歷史事件，可以與現存經典相互印證；有些註釋不同於《史記》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《石綠春秋》、《淮南子》等書，對於尋根究底的人來說，是足夠的參考。有些古籍已經失傳，但有壹兩本保存在《說苑》中，尤為珍貴。如師曠在《君道篇》中說:“君子之道，清純無為，其務在於博愛，趨向仁賢，廣開耳目，觀察各方，不耽於私欲，不縛於左右，高瞻遠矚，獨當壹面，屢救考績，為朝臣。此人也是君子。”師曠《漢書·藝文誌》有六位小說家，早已失傳。師曠的論點被懷疑來自六師曠。可以找到很多這樣的例子。
暗示
魯二年(公元前607年)，(謚號“宣”，後稱趙、金正卿)在首陽山(今山西永吉縣東南)狩獵，居晉桑。他看到壹個蒼白瘦弱的人，就去詢問他的病情。那人說:“我已經三天沒吃東西了。”趙給了他食物吃，但他留了壹半。趙紫萱問他為什麽，他說:“我已經離家三年了，我不知道我的母親是否還活著。現在離家近了，請讓我把我留下的食物給她。”趙叫他吃完飯，並為他準備了壹籃子米飯和肉。
後來，(春秋時期有名的昏君)想殺趙。爭鬥中，壹名武士突然與人反目，趙得以逃脫。趙問他為什麽這樣做，他回答說:“我是桑園的饑民。”當趙再次詢問他的姓名和家時，他不辭而別。原來，這個生病的武士名叫魔鈴，是春秋時期著名的俠客之壹。
這個善良的故事後來成了典故，杜甫在《為魏作成作二十二韻》詩中引用:“常計報國壹頓，我將辭官。”
含義
從秦穆公的觀點來看:對做錯事的人要寬容。
從殺馬的角度:知道自己曾經虧欠過別人，就應該回報別人對妳的好。