閻至陽（1883—1962），名道生，字子陽、至陽，號閱廬。河北霸州市揚芬港村人（原屬河北靜海縣）。自幼隨父讀書習字，12歲到年畫之鄉楊柳青當學徒，後就讀於湖北武備學堂，肄業後長期寄居天津作畫，並拜中華武士會李存義為師，兼習武術。1909年在天津直隸圖書局繪制教科書插圖，1912年在天津《民約報》任畫刊編輯，同時在天津教育司從事年畫改良工作。1921年參加天津書畫慈善會，從事濟貧與賑災工作。1937年歸隱鄉裏。1957年前後多次參加天津、河北及全國美展。著作有《書法指南》、《閻至陽畫集》、《閱廬詩集》等。
閻至陽生於書香世家，父親閻炳萱以教書為業，是當地德高望重的名士，民國《靜海縣誌》說他“善音韻，喜昆弋”。閻至陽自幼“根柢家學”。後從安次縣王德修先生學詩。12歲跟從壹位鄉村畫師學習畫花卉，隨師在楊柳青繪制年畫。以後，閻至陽的繪畫技藝主要源於自學。
少年閻至陽就讀於湖北武備學堂，第二年棄學北歸，遊歷名山大川，臨摹寫生，積累了大量的繪畫素材。回到天津，閻至陽仍以賣畫為生，並拜天津中華武士會李存義為師，兼習武術，為李先生整理武學著作，在李先生逝世後承擔起襄辦中華武士會的任務，民國出版的《近今北方健者傳》載，“中華武士會矗立十余年之久，經劫不稍頹者，至陽與有力焉”。
閻至陽跟從李存義先生學武，“習形意，十余年來尤篤愛劍。所好頭合劍、二合劍、八卦劍、龍形劍、三十六劍、連環劍、十劍以及十三刀法皆精妙，有心得”。其平生結交的摯友多武林人士，老師李存義的影響最深。
閻至陽多才多藝，以繪畫最負盛名。其畫以寫意為主，兼用工筆；精工人物，亦善山水、花卉，各種題材都涉獵。在人物畫中不僅有名人軼事、歷史典故、文學故事、神話故事，還有劍俠故事、淑秀才女、孩童嬉戲、漁樵庶人以及現實人的肖像等。
閻至陽在天津寄居河北公園（今中山公園），繪畫、習武、工作都在園內，以後隨武士會的搬遷曾居住在天津靜業庵和桃林小學。同時代的華世奎、劉奎齡都是書畫界的好友，***同創作了壹些作品。天津市立美術館成立初期，應嚴智開、姜般若之邀，在美術館舉辦個人畫展，並赴東瀛展出。美術館特為其攝像立傳，寫道：“閻道生，字至陽，號閱廬，河北人，能書擅畫，好劍術，喜歌詠，性恬默，不以其所能示人，家貧以畫自給，故以畫名，人物山水筆法偉岸，欲學陳章侯而復參己意，邈然高遠，極斥脂粉蹊徑，故白描畫尤重於世，復追殷周鼎彜之學，文器兼重，考據頗勤，今年四十又六矣，尚力行不輟，殆保揚國學，無懈心者。”李大釗先生對閻至陽的文品很佩服，曾托姜般若致書壹封，希望能和閻至陽壹晤，但壹直未能如願。
1937年後，閻至陽返回故裏，隱居鄉下，從此退出天津畫界。動蕩的社會生活，使閻至陽始終生活在洪水、兵災和匪禍之間。1942年家中數百幅書畫作品、珍貴古籍藏書及家產全部被土匪燒毀，並遭綁架。在其去世後，其精品二百幅也被焚毀。
閻至陽是壹位具有高尚民族氣節的畫家。1940年前後，閻至陽曾居住在靜海縣城內，日軍壹些軍官聞知閻至陽的畫名，前來索畫，均被閻至陽拒絕，日本軍官十分惱火，把閻至陽押到日軍駐地，強令動筆，閻至陽遂畫壹幅《狼犬圖》，畫面上是壹只兇相畢露的狼狗，日本軍官很高興，不知其中作者的影射和痛罵之意。此事被靜海縣百姓傳為佳話。
閻至陽慷慨好施，壹生都在從事著慈善事業。早在1921年，閻至陽就參加了天津書畫慈善會，為湧入天津的災民作畫義賣，壹連堅持數載。1924年，第二次直奉戰起，天津靜海壹帶均受其害。當時群眾生活困苦，思想閉塞，他為啟迪民智，開化民風，便用自家家祠的7間閑房，辦起了“甲子閱報社”，訂購大量圖書報刊供群眾閱讀，深受群眾好評。1936年，正當日本即將大舉進犯中國之時，他節衣縮食，捐畫集資2000多銀元，利用揚芬港舊廟廢址，建起壹座新式學校，有樓房平房16間，後擴建至32間，培養出壹代又壹代的學子。
閻至陽壹生勤奮好學，淡泊名利，不喜歡社會交往，樸實寬厚，安貧樂道。晚年更崇尚老莊，自比陶潛，寄興東籬，以恬淡超脫的田園生活為樂。他的這些性情，雖然在負面上影響了其藝術聲譽的弘揚，但卻滋養了其繪畫藝術的高逸品位。可惜的是，閻至陽晚年的繪畫精品在文革初期大多焚毀，只有很少壹部分傳世，難見全貌。
從現存作品看，閻至陽除師法明末大家陳洪綬之外，還吸收了清中期改琦、費丹旭和清末“海派”中任伯年等名家的長處，並將自己富於金石意味的書法筆意和技擊之功參入書畫，既顯出深厚的傳統功力又富有新意，形成壹種情韻蘊藉、蒼勁高古的超越格調。其用筆樸拙而流暢，其用墨渾厚而多變，其用色鮮明而典雅，所繪人物形象鮮活而高邁，所繪景物天然而幽遠，均給人以豐富的美感享受。
已故著名畫家王心竟評價說，閻至陽是壹位被埋沒的畫家，其晚期作品可以與同時代的任何壹位大家相媲美。
——《霸州文化誌》