中國古代神秘事件

有啊。有關“飛碟”的話題總能引起人們的極大興趣。世界上究竟有沒有“飛碟”？這問題眾說紛紜，莫衷壹是。其實，對國人來說，“飛碟”並不是個新生的物事，在我國的古籍中，有許多關於“飛碟”——不明飛行物現象的記載。這些記載所述，至今仍叫人心謎頻生。　　妳信嗎？宋朝大詩人蘇軾就曾見到過“飛碟”。那天他遊鎮江金山，留宿山寺，夜交二更時，突見壹個光亮的物體在江心降落，並發出光焰，於是就用詩文記錄了這個奇觀：“是時江月初生魄，二重月落光深黑。江心似有炮火明，飛焰照天棲鳥驚。悵然歸臥心莫讓，非鬼非人竟何物？”(見《遊金山寺》)詩寫完了，還加了個註：“是夜所見如此。”時至今日，蘇軾詩中所記壹直為人們所疑惑：這個“飛焰照天”、“非鬼非人”的東西是什麽？飛碟，還是外星人？　　無獨有偶，明朝國師劉伯溫也曾見過“飛碟”並寫詩記錄：“……招搖指坤月堅日，大月如盤海中出。不知妖怪從何來，惝恍初驚天眼聯。兒童走報開戶看，城角咿鳴聲未卒……”這個從海中飛出來的形狀如盤並發出鳴聲的“大月”，完全符合現代飛碟的特征。　　宋人陽百壹居士所著《壺雲錄》壹書，則記載了揚州上空出現的壹次奇異現象：“蘇城於七月十六日，有火光壹道，大若車輪，自東而西，如星之隕，如電之擎，露露有聲，門外居民悉見之。”這不明飛行物有如車輪大小，發強光，有聲響，速度極快，如“星之隕”、“電之擎”，和今人描述的“飛碟”簡直是壹模壹樣。　　古籍《晉陽秋》記載的不明飛行物又是另樣情景：“有星赤而芒角，由東北西南投於亮營。三投，再還，往大，還小，俄而亮卒。”壹顆發著紅光的“星”，從東北向西南三來三往，以後使悄然消失了。然而，它若真是壹顆星，怎能“三投再還”“往大還小”地自由飛行呢？以現在的眼光看，難道它是“飛碟”？　宋人龐元英在《文昌雜錄》中還記有壹則宋神宗元豐年間發生的異事：秘書少監孫莘老“莊居在高郵新開湖邊，壹夕陰晦，莊客報湖中殊見。與數人同行小草徑中，至水際，見微有光彩，俄而明如月，陰霧中人面相睹。忽見蚌蛤如蘆席大，壹殼浮水上，壹殼如帆狀，其疾如風。舟子小艇競逐之，終不可及，既遠乃沒。”文中所述“其疾如風”、“蚌蛤如蘆席大”的帆狀物體，不正像是壹個“飛碟”嗎？　　唐人段成式的《酉陽雜俎》也有關於“飛碟”的記載：“長慶中，八月十五夜，有人玩月，見林中光屬天，如疋布，其人尋視之，見壹金背蝦蟆，疑是月中者。”細想，文中所記這個光芒照天的“金背蝦蟆”“月中者”，完全就是壹個發著強光的“飛碟”。　　北宋沈括《夢溪筆談》中還記載了這樣壹件事：“嘉佑中，揚州有壹珠甚大，初出於天長縣陂澤中……凡十余年，居民行人常常見之。壹夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫壹金錢。俄頃忽張亮，其大如半席，殼中白光如銀，珠大加拳，燦然不可正視，十余裏間林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日。”如果說前面所記都是出自文人之手，有誇張、編造之嫌的話，沈括是壹位科學家，他是定然不會杜撰了。那麽，他記載的這個光亮使天發紅，把十余裏之間的林木都照得清清楚楚，“其行如飛”，“倏然遠去”的有半席之大的珠狀物體，不是飛碟是什麽呢？　　最令人驚異的是，古代“飛碟”竟然與大名鼎鼎的諸葛亮還有關系。據載，公元234年秋天，諸葛亮率蜀軍駐紮陜西五丈原。時蜀魏軍對峙，成膠著狀態。壹夜，大風狂吹，突然，東北空中出現了壹個放射紅光、周有茫角的圓狀物體，向西南飛來，投向諸葛亮軍營。它降了兩次，又升了兩次，在第三次降落中，消失在黑暗中。是夜，諸葛亮病逝。　　這不是《三國演義》裏的編造，在《三國誌》和《文獻通考》中，都有類似的記載。記載中所描述的飛行物肯定不是流星，因為它幾降幾升，發紅光，體狀圓形帶棱，極像“飛碟”。問題是，真如有人所說，諸葛亮大智非地球人類，其卒，實乃返回外星天界了嗎？