作者：周紅
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江陰浮遠堂
戴復古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬裏愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
[詩文註釋]
①江陰：今屬江蘇。浮遠堂：堂名浮遠，取蘇軾《同王勝之遊蔣山》詩中“江遠欲浮天”意。②瞰：向下看，俯視。③淮南，指今江蘇、安徽省長江以北、淮河以南之地。南宋與金議和，劃淮為界。故由長江南岸的江陰北望中原，要從淮南看過去。極目：窮盡眼力。神州：原指全國。
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戴復古（1167—？）字式之，號石屏，黃巖（今屬浙江）人，壹生以布衣的身份遊歷四方，卒年約八十余。曾從陸遊學詩，亦受晚唐詩影響，是江湖派中重要作家。有《石屏詩集》。
[詩文解說]
這首詩寫作者在浮遠堂眺望中所產生的山河破碎之感。戴復古登上了江陰浮遠堂，向北望去，望過長江不遠就是淮河。南宋小朝庭偏於江南壹隅，以淮水為界，中原淪陷於敵手。北望時，心情能好得起來嗎？向北望，望之則不忍，不望，又是不能不望，他很後悔登上這江陰的浮遠堂，情感在矛盾中碰撞，激發起詩的火花，不由自主地吟唱了。
[詩文品讀]
江陰位於長江之濱，詩中大江，即指長江。起句暗點江陰，次句明寫浮遠堂。“萬裏愁”是詩人登浮遠堂的感喟。“愁”本是無形之物；“萬裏”是虛指的數詞，是壹種誇張的說法。在這裏詩人借助江、山來烘托表現這種深愁，於是使原來抽象的情感，顯得十分形象、真切，直貫詩末。上聯寫江，是近瞰。詩人將“大江流”與“萬裏愁”並提，既是望江水生愁，於江水寄愁，也是借江水喻愁。長江萬裏，愁亦萬裏；江流不盡，愁也無盡；無“大江流”，何言“萬裏愁”？下聯點山，是遠望。詩人借山寄愁，壹反常人之法，以山遮斷視線為愁，以不見所思為恨；卻以無山遮掩為愁，以滿目淒涼為恨，這就不能不望了。只因無山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。由於“無山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬裏，由此而生“萬裏愁”。
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盱眙北望
戴復古
北望茫茫渺渺間，鳥飛不盡又飛還。
難禁滿目中原淚，莫上都梁第壹山！
說明淮北是南宋人民傷心落淚的地方，因為它變成了南宋的北部邊界。詩人面對著中原失地無可奈何，天天緬懷中原，來到這裏卻又不忍登高北望，真是痛苦極了。詩中最後壹句使用了隋煬帝亡國的典故，含有諷喻宋朝的意思。
解釋①盱眙：縣名，在今江蘇省西部。南宋時，這裏是宋金交界地區。②這兩句說：鳥兒向著茫茫渺渺的中原地區飛去，飛到壹半又飛回南邊來。這是形容淪陷的中原大地，幅員遼闊，廣袤無垠。③都梁：山名，在盱眙東南五十裏，山上有隋煬帝建造的都梁熾，隋煬帝開鑿運河，南下揚州遊玩，勞民傷財，導致隋朝滅亡。這兩句說：我實在禁不住緬懷中原的熱淚，所以不忍心登上都梁山向北了望。
古典文學作品賞析
江陰浮遠堂①
宋戴復古
橫岡下瞰大江流，②
浮遠堂前萬裏愁。
最苦無山遮望眼，
淮南極目盡神州。③
作者
1167－？，字式之，黃巖（今屬浙江）人。終身不仕，浪遊江湖，晚年歸隱家鄉，享年八十余。有《石屏詩集》十卷，今存。
註釋
①江陰：今屬江蘇。浮遠堂：堂名浮遠，取蘇軾《同王勝之遊蔣山》詩中“江遠欲浮天”意。 ②瞰：向下看，俯視。 ③淮南，指今江蘇、安徽省長江以北、淮河以南之地。南宋與金議和，劃淮為界。故由長江南岸的江陰北望中原，要從淮南看過去。極目：窮盡眼力。神州：原指全中國，這裏指中原金占區。
品評
望之則不忍，不望又不能，於是深悔這次登上供北望的高堂為多此壹舉了。漢末王粲“家本秦川，貴公子孫”，遭亂流寓荊州，依靠劉表，曾登當陽城樓作《登樓賦》，有雲：“平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。”那是“最苦有山遮望眼”，而戴復古則是“最苦無山遮望眼”，所以其情更為可傷。又劉克莊《治城》雲：“斷鏃遺槍不可求，西風古意滿原頭。孫劉數子如春夢，王謝千年有舊遊。高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。神州只在蘭幹北，幾度來時怕上樓。”前六句吊古，後二句轉入傷今。其言北望神州使人難堪之意亦同，而從正面說出，都不及戴語之耐人尋味。