憑直覺來說，這是寫給她喜歡的人看的。現在她和她喜歡的人應該是處於兩情相悅但是又因為某些原因現在還不能在壹起，所以她期盼著以後，以後他們就可以在壹起了。
從妳們的對話可以看出：
我問“那是因為朋友麽”她說“算是吧”----這個說明了她說的這個人和她“是朋友而又不單單是朋友”的關系，所以才認為這個人和她超浮了友情，到沒到愛情還有待考證了，但是能為這個人專門發壹條微博，說明這個人在她心裏還是有壹定地位的（如果這個女孩壹天閑著過無聊或者是個微博控那就除外）。
可是我問“擔心失去朋友麽”她又說我不會懂的---- 這句對話說明了她和他不單單是失去與不失去這麽簡單，可以說成是不想失去卻又不得不失去。
綜合上下文理解我認為可能是她和她喜歡的人應該是處於兩情相悅但是又因為某些原因現在還不能在壹起，所以她期盼著以後，以後他們就可以在壹起了。
想以後的事是什麽意思？
就是做事有規劃
事先做好準備
這樣成功的機率會大些
後現代的後是什麽意思
“後現代”（postmodern）、“現代”(modern)以及與之相關的“前現代”(premodern)，最初是壹組歷史學和社會學的概念。在這組概念中，中心詞的是“現代”。從歷史學上來看，“現代”是泛指從中世紀結束以來壹直延續到今天的壹個“長時程”。這種意義上的“現代”包括“後現代”，而與“前現代”相對。“現代”與“前現代”的區分通常被認為發生在16世紀或更早的時候。“後現代”與“現代”的區分發生在“現代”內部，壹般認為發生在20世紀60年代。…… 壹般認為，這種社會學上的作為價值概念的“現代性”發生在18世紀中期，比歷史學上的作為時間概念的“現代”要晚。事實上，這並不難理解。因為現代社會的典型特征在現代社會的初期不會非常明顯，需要等到現代社會發展到較高階段的時候才會凸現出來。 作為時間概念的“後現代”與“現代”之間的區分比較簡單，作為價值概念的“現代性”和“後現代性”(postmodernity)之間的區分就不那麽容易。[1]我們可以看到，在某些人看來，“後現代”在“現代”之後；在另壹些人眼裏，“後現代”在“現代”之中，還有人認為，“後現代”在“現代”之前。 首先，“後現代性”是在與“現代性”的對照中確定自己的含義的。經過哲學概括，我們可以發現“現代性”與“後現代性”之間的壹系列對立，比如：理性對感性、永恒對暫時、必然對偶然、科學對藝術、本質對現象、所指對能指、實在對解釋、真實對虛擬、自律對他律、區分對聯系、精英對大眾、男人對女人、白人對有色人種、歐洲中心對非歐洲中心、大敘事對小敘事等等。而且，顧名思義，“後現代性”發生在“現代性”之後，是現代社會高度發達之後出現的現象，壹般認為從20世紀60年代開始在歐美發達國家率先出現。絕大多數學者持這種看法。 其次，“後現代性”是“現代性”的持續、重寫或者極端化。由於後現代社會實際上是現代社會的壹部分或壹階段，因此後現代社會延續了現代社會的許多特征，要完成現代社會沒有完成的使命。比如，現代社會推崇的民主和平等並沒有成為後現代攻擊的靶子，相反後現代進壹步維持了這些特征，或者將這些特征極端化了。後現代思想家利奧塔(F. Lyotard)就持這種觀點。在利奧塔看來，後現代不是在現代之後的壹個歷史時期，甚至不是完全不同於現代的壹種思想形式，後現代就蘊涵在現代之中，後現代是對現代的重寫。“和現代正相反的不是後現代，而是古典時代。”[2]古典時代的標誌是“穩定性”，現代與後現代的標誌是“暫時性”和不斷“超越自身”的沖動。但由於現代容易成為壹種風格被穩定下來，因此需要更激進的後現代來拯救。後現代拯救的是現代之中本有的卻正在衰退的暫時性和超越性。 第三，鑒於“後現代性”是對“現代性”的反動，而“現代性”又是對“前現代性”（premodernity）的反動，根據負負得正的原理，“後現代性”就是對“前現代性”復歸。正是在這種意義上，壹些人認為，“後現代性”事實上發生在“現代性”之前。比如，埃茲科維茨（H. Etzkowitz）和萊茲(L. Leydes)在論述具有後現代色彩的“模式二的知識生產方式”時說：“所謂模式二，並不是什麽新東西；它就是科學在19世紀進入學院體制化之前的原初形式。另外壹個需要回答的問題是：為什麽模式壹在模式二之後出現？因為模式壹提供了科學原初的組織和體制基礎……科學家作為孤立出來的個體的觀念以及科學從社會利益中分離出來的觀念從何而來？模式二說明了科學的物質基礎，說明了科學實際上是如何運轉的。模式壹只是壹個構造物，建立在那個基礎之上，以便證明科學自律的合理性。”[3]科學領域的“模式壹的知識生......>>
“後現代主義”“後什麽什麽主義”中的“後”具體是什麽意思啊?
"後"主要是從英文中post翻譯過來的，在中文中沒有特別的意義，只是表示與以前的某壹階段有不同的特色加以區分而已。如：後工業化、後殖民、後現代都是在原來的單詞前加上壹個POST，表示和以前的階段有繼承關系，但特點上已經不同了。夠簡單了吧？具體什麽是“後現代”請看第壹位的解釋。
皇後的"後"是什麽意思?
為什麽皇帝之妻稱為“後”？
在中國古代宮廷裏，皇帝擁有後宮三千佳麗，在眾多妻妾中，皇帝的正妻稱為“皇後”，也有此古籍簡稱為“後”；而尊稱皇帝的母親為皇太後；皇帝的祖母則尊為太皇太後。可是，為什麽稱皇帝之妻為“後”呢？
“後”原為君主之意。在《詩經》上載：“商之先後，受命不殆，在武丁孫子。”鄭玄各項箋曰：“後，君也。”如大禹的兒子啟稱為“夏後氏”，還有傳說中射日的後羿。
而在周朝以前，天子之妻皆稱為“妃”，周朝開始則稱為“後”。如《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰後。”到了秦始皇統壹六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇後的後妃制度。不過較完備的後妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。《漢書·高帝紀下》：“尊王後曰皇後，太子曰皇太子。”還有《三國誌·魏書·後妃傳》中有：“太祖建國，始命王後，其下五等：有夫人，有昭儀，有倢，有容華，有美人。”
在甲骨文裏，“後”人在左下方是壹口字，右上方是壹攏起的手，但自金文將字型成訂像般翻轉，攏起的手移到左上方，便壹直沿用至今。《說文解字》上載：“後，繼體君也，像人之形，施以告四方，發號者，君後也。”因為在上古氏族部落中，壹般發號施令者為女性的權威，所以“後”的意思為有權威的女性長輩。在甲骨文的蔔辭中，“後”還經常被用來代指氏族中的女性首領。所以，也因而引申為帝王的正妻等涵義。
皇後在後宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。如《周禮·天宮內宰》曰：“王後帥六宮之人。”
服裝中的後道是什麽意思
後道是指從車間出來的大貨衣服以後的查驗,修剪線頭,整燙,包裝等處理工序。
所謂後道生產，壹般是指生產工序，即後道生產工序——意思是壹個產品在加工過程中，需要壹道以上的工序才能夠完成，那麽，除第壹道工序外，對於第二、第三....直至最後壹道工序，都可以被叫做前壹道工序的“後道工序”或“後道生產”。
服裝，泛指衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會發展的早期戶已出現，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類最初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制成。
在國家標準中對服裝的定義為，衣裳，穿於人體起保護和裝飾作用產品，又稱衣服。
請問後知後覺是什麽意思？
後知後覺就是指比學習知識時比壹般的人領悟的晚，但最終的結果都是壹樣，甚至要更好。所以後知後覺的人要有壹個好心態，雖然暫時落後於他人，只要不拋棄不放棄，最終都會成功的，這有點類似與大器晚成。希望我的回答對妳有幫助。
求問：“真是夠了，妳真是夠了”什麽意思
對妳很生氣， ...= =很明顯啊！就是指妳此時做或者妳做過的事情讓別人受不了妳，叫妳別再做這種事情了，所以妳夠了。
繼誰之後是什麽意思
在壹個人的後面，動作以前有，現在還有，不知有沒有間斷，但是又重現了