比如梵文《菩薩經》說:妳是佛就吃肉，眾生不準吃肉。人吃肉，就斷了慈悲佛性的種子。眾生見之即棄。所以禁止壹切菩薩吃壹切眾生的肉。吃肉罪不限，吃了就犯了輕秤罪。
在《楞嚴經》中，佛陀告訴大智慧菩薩:因無量業障，不可吃肉。略分十種:壹、眾生自始以來壹直是六親，應該想到親人，不應該吃肉；兩者，狐貍和馬，屠夫賣他們的理由；三、不潔乞討點的增長；四、眾生皆恐生；第五，使修行者的善心不滅；第六，愚者皆習以為常，臭不凈，無美名；七、使法術不成功；八、吃肉見形認，染味；九人，被天拋棄，多做噩夢，虎狼聞香；十、吃各種肉，然後吃人肉。
在《涅槃經》中，葉佳菩薩問佛陀:如來為什麽不聽吃肉？佛陀回答:好人，吃肉的丈夫，是大慈大悲。所以很多大乘經典不聽很多弟子吃眾生的肉，哪怕是三金肉，也是諄諄告誡。
至於肉，為什麽要禁？總的來說，五香都有很濃的氣味，使人身心不潔，道場不潔。而且容易助長情欲，堵塞眾生的智慧和生命，阻礙聖道。
吳欣，《楞嚴經》說:蔥、蒜、韭、蔥、渠。五種激情有不同的體驗。如果熟食做熟了，會讓妳很強勢，很生氣，會有情色的想法。如果妳出生了，妳會生氣，增加妳的憤怒。佛家智慧學來的東西是不愉快的，物性是必然的。宜尊信戒之。這裏說明五香的種類，飲食習慣有兩種:壹種是熟食如果煮了，容易動火，有助於產生淫蕩的念頭；兩者，如果生吃，容易上火，讓人生氣。情欲，五戒之壹；憤怒是三毒。它們是學習路上最大的障礙，宜戒之。
在《楞嚴經》中，佛陀告訴阿難:...都是眾生，求三昧，破世，五種辣。是五種辛辣，熟食好色，養生增。如果是人間，吃辣的人可以傳十二經十仙，又臭又鹹，敬而遠之；餓鬼等。，經常和鬼住在壹起，因為他們吃兩次，舔舔嘴唇，親親嘴。財運雕零，但長遠來看沒有任何好處。是吃阿信的，修三昧，菩薩，神仙，十方好神，不來守護。強大的妖王，利用他的便利，現在是佛身發表聲明，不要破禁戒，歌頌淫、怒、狂。我最後成了魔鬼的家人，被魔法保佑，掉進了監獄。
五香有強烈的腥臭味，使食用者通奸。這樣的人，即使有智慧，有口才，可以傳很多經典，但都遠遠沒有善待上帝，不尊重它的惡臭。但是惡靈就像他們的呼吸壹樣，經常來到他們的地方。隨著時間的推移，福特正在節節敗退。就算妳學佛，菩薩和各種護法善神也不會來守護妳。那麽，怎樣才能得到佛教的好處呢？不僅如此，還方便強大的惡魔實現佛菩薩的形象，擔心他的說法，破戒，贊三毒。在這些生命的最後，他們成為魔鬼的家人，他們的祝福用盡，他們陷入監獄。
辛，梵文parivyaya，藏文spod(藥味之意)。指五種辛辣的蔬菜。再做五肉。與酒肉壹道，是佛教弟子所禁止的。《楞嚴經》上說，佛頂，卷了八年。這五種癥候，烹食者變淫蕩，生痰者增脊，十仙以為臭鹹，但餓鬼舔唇親，常與鬼同住，天天叫賣；強大的妖王現在以佛身為言，破壞禁戒，歌頌淫怒，使人落得個妖家的下場，永遠墮入無盡的地獄。所以庫博特要破天下五辣。
關於五辛有多種不同的學說，但大致可以歸納為以下兩種學說:(1)指《梵經》卷引的蒜、皮蔥、種蔥、蘭蔥、杏曲五種。然而，五種癥狀的解釋卻大相徑庭。根據佛教義戒、菩薩經二梵天經、義寂二梵天經、周知四梵天經，大蒜被稱為胡靈和大蒜。蔥(野蔥)的意思是蔥、蔥、蔥。好心的大蔥是大蔥、小蔥、大蔥、春蔥。洋蔥有韭菜、大蒜、國產洋蔥和野生的。興渠，即花椒、芥菜、簕子、阿魏、幹渠蘆、形。
(2)指《菩薩戒》、《宋高僧傳二十九回日》、《周知梵經》、《法藏梵經》、《菩薩戒》所引的蒜、蔥、杏曲、韭菜、葛五種。
此外，著名的翻譯選集還列出:大蒜(梵高las/una)、洋蔥(梵高lata^rka)和根菜(梵高pala^n！d！u)、韭菜(梵高gr！N~jana)和星曲(Fanhin% gu)。還有《大藏經法》三十壹卷:蔥、香菜、蒜、韭菜、香菜五種。
據弘贊梵文佛經《菩薩護符》記載，大蒜又名葫蘆，是漢代張騫去大宛國時帶回的，至今仍常被人食用。另壹方面，就行曲梵音名而言，譯名集有兩種學說:(1)形(梵音%古)，亦稱行九、行壹、行宇、行曲。字典上說，形狀取自阿魏的根，可以入藥和調味。它的學名是阿魏。②加古盧(Van guggula，guggulu)，譯為滿靜。它是香樹的滲出物，可用作香水和藥物。據《宋高僧慧日傳二十九》記載，此品非產於中國，產於雀壇，其根粗如細蘿蔔根而白，臭如蒜。根據玄英的《音義》卷十九，行曲起源於那個國家。根據嚴培的梵經-菩薩護符，它的起源是在伊朗和北印度。
雖然修行者應該嚴格遵守禁食五香的戒律，但佛陀也特別允許那些因為重病而無法治愈的人不吃五香。根據《經典》卷二十所引佛教法、十誦法、五分法的記載，因病食蒜的僧人，七日不得居幽室，不得臥僧褥，不得歸公方便之地、講經堂、佛塔、僧堂等。，也不拜佛，只拜在下風。第七天過後，他們需要洗澡和抽煙。
此外，道教將韭菜、蔥、蒜、芥菜、香菜等五種香料列為齋戒，健美運動員則將蒜、蒜、蔥、芥菜、香菜等五種香料視為齋戒。【《大涅槃經》卷、《楞嚴經》卷四、《楞嚴經》卷八、《菩薩戒經》、林卷六、《法源經》卷九十二、《釋氏提要》卷三、《譯名集》卷六十八】
[NextPage]著《丁佛教大辭典》
(雜語)也叫五肉。五種辛辣蔬菜。梵文經上說，‘佛若不能吃五香:蒜、蔥、韭菜、蘭、渠，則五香不可吃。吃多了會犯藐視罪。“《楞嚴經》八曰:‘眾生求三旨，應斷天下五辣。這五種辛辣，熟食猥瑣，養生增。如果妳是天下吃辣的人，就算妳能傳十二經，十仙也會覺得又臭又鹹，敬而遠之。“在天臺上，我說，‘老雲:五合是蒜、蔥郁、通渠、【壞-壞】和蔥。本文中，蔥足五，園分五方。大蒜是瓜類；這是壹只蠍子。善良的洋蔥是洋蔥；洋蔥是大蒜；興曲是大蔥。”興曲是梵文樹膠的名字。據唐代高僧傳說，有不少僧尼迷上了運河，或雲上、平臺上蓋著香菜，或雲上蓋著阿魏。只有凈土集中了不同的劇本，這片土地只有四個，是運河所缺少的。星曲是在黑暗中誕生的，它的根粗如細蘿蔔，白色，散發著大蒜的臭味。臺灣不是五香，吃的都是無辜的。今天他的很多書都把雲臺香菜當肉看，不知其錯。
吳昕中國佛教百科全書
指出五種家人、居士、梵天禁吃者、修行三昧者不能吃的辣。也被稱為五肉。大佛頂上的《楞嚴經》雅庫莫(大正19 141C):
是以眾生為三昧，當天下五種辣食。是五種辛辣，熟食好色，養生增。如果妳是壹個吃天下辣的人，即使妳能傳十二經，十仙也會因為它的腥臭味和鹹味而遠離它，餓鬼也會因為它而經常舔唇親吻，這對妳沒有好處。"
關於五香有兩種學說:壹種是大蒜、大蔥、類蔥、青蔥、杏曲；源於《梵天經》卷及《雜阿迦瑪》。有大蒜、洋蔥、運河、洋蔥五種；源於《菩薩訓義疏》卷，《宋僧傳》卷二十九。
古代對五蘊的解釋很多，不勝枚舉。比如《菩薩解壹書》卷上說，蒜是葫蘆，蔥是蔥，善蔥是蔥，蘭蔥是蒜，興曲是蔥。《宋高僧傳》卷二十九《回日傳》說，興曲，或蕓苔加香菜，或阿魏，產於和闐。關於興曲的梵天名，《譯名集》有進壹步的解釋。
此外，道教將“香菜”、“大蒜”、“蘿蔔”、“芫荽”稱為五種香料。健身從業者稱大蒜、蒜泥、香菜、芥末、香菜五種香料，都是齋戒。
【參考】《楞嚴經》卷四；《入楞伽經》卷八；《法苑朱琳》卷九十二；《梵天經》和《菩薩戒經》(卷二)；《石六帖》卷十八；《佛史》卷三十三；《大明三藏法書》卷24。
五辛的《三藏法書》
【出梵文經】第壹部楞嚴經雲。是吳昕。熟食是淫穢的。生命在成長。十仙。覺得很臭。鹽離得遠。餓鬼等。舔他的嘴唇。經常和鬼住在壹起。福特日銷量。強大的魔鬼現在成了佛。來說說。非禁戒。贊淫穢怒。生活是壹個神奇的家庭。永遠不要墜入地獄。庫博特就是原因。當妳斷天下五種辣。(梵文第壹冷艷。華項分別。梵文菩提。華艷說。)壹個蒜頭蒜頭。也是最肉最刺鼻的東西。第二，洋蔥。葉也。看起來像韭菜。像山洋蔥。那些善良善良的人。這是洋蔥的名字。四朵蘭花和大蔥。也就是小蒜。雜阿迦瑪雲。非蒜木松也。韭菜就是韭菜。五通運河提水工。葉子就像蕪菁。根就像蘿蔔。生的和熟的都像大蒜壹樣臭。出生於闐國。中國不生產。所以不要翻。
《陳》中的佛教常用詞匯
五種辛辣蔬菜，分別是大蒜、野蔥、善良蔥、青蔥、杏曲。佛教徒要戒吃五香，因為五香刺激性極強。熟吃會讓人自焚，容易增加反感。佛教徒有欲望有怨恨，就會蒙蔽智慧，增加無知，制造各種惡業。
五香不能當調料。
五香人:《梵經》所引的大蒜、皮蔥、種蔥、蘭蔥、杏曲。或洋蔥、大蒜、胡蘿蔔、洋蔥和運河> & gt
大蒜:大蒜，國產大蒜
韭菜:韭菜，韭菜
善良的洋蔥:洋蔥
洋蔥:洋蔥、蕎麥頭、大蒜
星曲:洋蔥(說法1)；印度香料，據說在漢是沒有的。(報表2)
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背景信息1:
為什麽要封殺葷腥？
葷腥是氣味濃烈的蔬菜的統稱，通常是五香或五香肉。關於的名字，荊
法中說法不壹，但多稱為蔥、蒜、糯米、糯米、運河。這五種菜
它有很強的刺激能力，吃了之後會散發出極其難聞的氣味，會影響僧團的和諧，所以被戒律所禁止。
五辛，在小乘經中，只有大蒜被提及，正如在四分法第七十條中所說:
Jobhikshuni吐了大蒜和薄壹提。比丘土次郎，叉莫那、米沙、沙米尼土次郎的類型，是罪；那些不犯罪的，或者生病的，就吃蒜泥餅。如果剩下的藥都治不好，他們只有吃大蒜聽。如果他們塗瘡，他們不犯罪。
因為有病，不吃蒜是治不好的，戒只許吃。吃完大蒜，為了不影響大家，法律又做了進壹步的規定。正如《僧侶法則》所言:
(大蒜)照顧好自己。七天之內，不準躺在和尚的床上，不準上和尚的廁所，不準進和尚的浴室、溫室、講堂、飯廳，不準受和尚的邀請，甚至不準說布薩，不準住人。不宜繞塔，約塔在開闊處，有風敬而遠之，八日洗澡、洗衣服、熏煙壹直流行。
在壹個群體中，如果大家都吃大蒜，就不會有特別的感覺。如果只有壹兩個人吃大蒜，那吃大蒜散發出來的臭味絕對是別人無法忍受的。所以吃壹次大蒜要隔離公共生活七天，他洗澡換衣服就可以回歸公共生活。
齋戒的五辛是在大乘經中提出的。正如梵天經所說:
如果妳是佛，就不要吃五香:蒜、香蔥、韭菜、蘭花、運河。妳不應該吃任何東西。如果妳吃得太多，妳就犯了汙穢之罪。
其中，大蒜，又名香蔥，是張騫送到大灣，從胡地取回的。善良洋蔥，也就是洋蔥，叫做莖葉善良柔軟。洋蔥，有人說是大蒜，有人說是蔬菜。明聰，有名的大蔥，生長在山川之中，據說是壹種蔥。興曲，據說沒有漢朝。
五香不同於酒，能使人不省人事；也和肉不壹樣。吃它違背了慈悲的本性。為什麽菩薩戒律裏禁止吃東西？《楞嚴經》說:
是壹切眾生求三母題，當斷人間五種辣。它是五種食物。熟食好吃，生食增加。如果妳是世界上吃辣的人，妳可以傳壹二經，十仙，妳就遠離了。餓鬼等人因為食物舔唇親吻。經常跟鬼過日子，福特天天賣，長遠來看沒有什麽好處。是吃心的人，修行三昧，是菩薩，是神仙，是十方好神，不來守護他。他是強大的妖王，現在是佛身。這是壹個說法，不是要打破禁戒，是褒是怒。我最後成了魔鬼的家人，被魔法保佑，掉進了監獄。阿難，菩提修行者，永斷五靈，故稱漸修第壹步。
吃五香會增加幾率，讓好神遠離，誘惑魔鬼，打破禁戒，死在地獄。《楞嚴經》也說:
各種肉和蔥、蒜之類的，各種酒，做法往往是遠遠的。飲食生逃避，逃避生惡感，由貪欲生狂喜。醉翁之意不在酒，生死未蔔。酒、肉、蔥、蒜等眾所周知的阻礙聖道、違背聖貌的東西，不宜食用。
這就把吃蔥蒜的錯誤和喝酒吃肉相提並論，因為它們既能增愛，又有礙聖道，所以不能吃。
洋蔥:洋蔥、蕎麥頭、大蒜: >
背景信息3:
星趣:洋蔥
阿難，壹切眾生，吃甜益之物能生，吃毒之物能死。所以，所有求修改的人，都應該停止吃世界上的五種辛辣蔬菜:蔥、蒜、韭菜、蔥、杏曲(即洋蔥)。這五種辛辣的東西雖然無毒，但熟食能助長情欲，生食容易上火，還能助長嫉妒。是憤怒，是心中的怨恨。
玄華大師告訴我們的。佛陀的如來密印驗證了壹切正菩薩的楞嚴經。第八卷。
背景信息4:
五種香料:大蒜、野蔥(韭菜)、種蔥(洋蔥)、藍蔥(大蒜)、星曲(印度產)。這五樣東西都是辛辣多肉的，生食增多，熟食變猥瑣。《楞嚴經》上說，‘吃五味刺鼻之物，口中有惡臭味，天道遠矣。魔鬼親吻他們的嘴唇，吮吸他們的臭味，他們的祝福漸漸消失，他們的罪惡與日俱增。如果是錯誤，那就是為什麽佛門弟子不能吃五罪。
在所有食物中，五種香料都不能作為配料。吃多了就犯了輕秤之罪。
背景信息5:
三卷，三個印刷大師，福康，給壹個偏遠地方的俗人寄信，兩個關於五情。
肉，指的是韭菜和大蒜，所以是來自草。梵文有蒜、蔥五種香料，即韭菜、蔥、蘭，即小蒜、蔥。)肉只有四種。五星渠在西域，故名吳昕。也被稱為五肉。有把香菜當肉的異教徒，有把紅蘿蔔和葡萄牙人當肉的異教徒，都是假的。這五種肉，本來是蔬菜，因為有臭味，不準吃。念佛念經念佛沒有什麽大的好處。
背景信息6:
佛教詞典
吳昕
辛，梵文parivyaya，藏文spod(藥味之意)。指五種辛辣的蔬菜。再做五肉。與酒肉壹道，是佛教弟子所禁止的。《楞嚴經》上說，佛頂，卷了八年。這五種癥候，烹食者變淫蕩，生痰者增脊，十仙以為臭鹹，但餓鬼舔唇親，常與鬼同住，天天叫賣；強大的妖王現在以佛身為言，破壞禁戒，歌頌淫怒，使人落得個妖家的下場，永遠墮入無盡的地獄。所以庫博特要破天下五辣。
關於五毒有很多不同的學說，但大致可以歸納為以下兩種學說:
(1)指《梵經》卷引的蒜、皮蔥、種蔥、蘭蔥、杏曲等五種。然而，五種癥狀的解釋卻大相徑庭。根據佛教義戒、菩薩經二梵天經、義寂二梵天經、周知四梵天經，大蒜被稱為胡靈和大蒜。蔥(野蔥)的意思是蔥、蔥、蔥。好心的大蔥是大蔥、小蔥、大蔥、春蔥。洋蔥有韭菜、大蒜、國產洋蔥和野生的。興渠，即花椒、芥菜、簕子、阿魏、幹渠蘆、形。
(2)指《菩薩戒》、《宋高僧傳二十九回日》、《周知梵經》、《法藏梵經》、《菩薩戒》所引的蒜、蔥、杏曲、韭菜、葛五種。
星曲壹般解釋為印度香料，在中國很少見。在宣化，第壹部《楞嚴經》第八卷，據說是壹個洋蔥。
又稱“橋頭”、“橋頭”、“火叢”、“三白”、“財智”、“荀子”、“紅會”、“夜酒”。有些酒店的淹菜裏就有這道菜。它看起來像大蒜，但味道不同。
葉子深綠色，細長管狀，像洋蔥和韭菜，橫截面呈三角形。葉鞘擁抱成假莖，在基部形成厚的鱗莖。鱗莖呈球形，乍壹看像壹個小蒜頭(蒜頭)，故稱蒜頭。切開後呈類似洋蔥的環狀結構，呈白色，是主要食用部分。秋季9-10月，莖、傘形花序抽薹，花小，紫紅色。
“葉子像蔥，韭菜，鱗莖像蒜”，有蔥屬的很多特點，是蔥屬的特點。