這壹章講的是生命的根。
“三英八石空，何以居草木？我的心在磨煉，我的血比丹的更紅。”
曾幾何時，在黃帝中，他生而為神，弱而能言，幼而不偏，長而敏感，功成名就。我問石天:聽說古代人春秋百歲，但行動力不減；現在的人，半個世紀了，運動失敗了，時代不同了，人會輸的。
？齊波對他說:“古之知法者，以陰陽為基，以數招為和。他們有規律地吃喝，有規律地生活，不輕率地工作，所以他們能夠與上帝和諧相處，他們活到100歲。”。今之人，則不然，以酒為漿，恣意妄為，醉入家門，竭其精，消散其真，不知抱其滿，時時守其神，快其心，逆生之樂，無所節制，故半百而衰。
在古代聖賢的指導下，我的丈夫被稱為“虛邪賊風”，有時避之，淡泊虛靜，順真氣，守靈於內，安疾病。它是建立在閑少欲，心安而不懼，孜孜不倦，順順而欲，各得其所的基礎上。
所以，吃是美好的，讓它服務，享受它的粗鄙，互相競爭，它的人民就是這麽淳樸。所以，色欲不能滿足人的眼睛，色欲不能迷惑人的心，愚者和智者都不怕事，所以才符合道。所以，能年年百歲，而不失行動者，不以道德為危。
皇帝說:人老無兒精，日數自然會。
齊波說:女方七歲。腎氣充足，牙齒更長；二七而天來，脈過，脈太強，月在當下，故有子；三七，平均腎氣，所以真牙生而長；四七、筋骨強健，毛發極長，體魄強健；五月七日，陽明脈衰，面開始焦，發開始落；六十七、三陽脈衰於上，面焦，發始白；七月七日，脈弱，脈太弱，天竭，地道不通，所以形差無子。
老公八歲，腎強牙長；二十八、腎中氣滿，天滿，精溢，陰陽調和，可以生兒育女；3月38日，腎氣壹般，筋骨強健，故真牙生而長；四十八、筋骨興旺，肌肉飽滿；58、腎氣衰，蛀牙；六十八，身上之陽盡，面焦，發白；七十八、肝氣衰，筋不能動，天竭，精少，腎衰，身體極好；八個還是八個，然後牙就送了。腎主水，為五臟六腑之精所藏，故五臟滿瀉。今五藏皆衰，筋骨俱衰，天道盡矣。所以頭發白，身體重，步子不直，沒有耳朵。
皇帝說:沒有老人帶兒子這種事。
齊伯曰:“壽有余，氣脈常開，腎氣有余。”。雖有兒女，男的才八八，女的才七七，天地之精盡。
皇帝說:有德之人百歲，可以生子。
齊波說:“有德之人，可以老而有形，雖老也可以生子。”。
黃帝說:聽說古代有真人，舉天地，抓陰陽，吸精，獨立守神。如果他們的肌肉是壹體的，他們就可以在天堂和地球上長壽，當沒有盡頭時，這就是生活的方式。
中古有至德全能，陰陽和諧，四時調，死於俗，集中註意力，行進於天地之間，延伸視聽所及，受益壹生之人，而強者亦屬真人。
其次，有聖人，與天地相合，從八風之論，嗜世俗。如果妳不感到憤怒，妳不想離開這個世界，妳被服侍，妳不想看庸俗，妳在外面不努力，妳在裏面沒有思想，妳以享樂為妳的服務，妳以驕傲為妳的工作，妳的身體不開放，妳的精神不分散，妳可以數以百計。
其次，有聖賢，治天地，如日月，辨星辰，守陰陽，四時承包自古道，也能延年益壽，時間極長。
蘇文●第二章:四氣調神。
這壹章關註的是聖靈中的神。
“學醫的時候要練練眼睛。我們過去也常常學習。當妳睡著了，沒有燈的時候，妳應該用蠟燭照妳的臉。不準妳洗臉。”
在春天和三月，這被稱為頭發陳。天地生，萬物榮，晚臥早起，大步朝庭，被緩使生；生而不殺，予而不取，賞而不罰，這是春天的回應，也是養生之道。不然傷肝，夏天冷，長輩少。
夏三月，這是壹場甜蜜的表演。天地相通，萬物華而不實，夜臥早起，貪得無厭日頭，誌不怒，華英作秀，怒不可遏。如果她在外面愛她，這個夏天應該是養她的方式。相反，它是可悲的，秋天是瘧疾，很少有人得到它，而冬天至日病得很重。
秋三月，這叫包容。天氣緊急，大氣清朗，妳早臥早起，與雞同樂，讓妳平靜心態，減緩秋天的懲罰，收斂精神，讓秋天的空氣平靜，讓妳的肺清朗。這個秋天的空氣應該是提高妳收入的方法。反了會傷肺，冬天拉肚子，服務西藏的人少。
在冬季和三月，這被稱為封閉西藏。水和冰躺在地上，不打擾太陽。早臥晚起，必待太陽，使誌隱，有私意，有則祛寒暖，不泄肌膚，使氣急奪。這個冬氣應該是養藏之道。反過來傷腎，春季痿軟，生的人少。
天氣幹凈明亮，隱藏的美德很多，不缺。早晨，日月不明，邪害於氣，陽氣受阻，大地生氣，雲不精，所以地上不應有露珠，交通不可預測，壹切都是註定的，如果不給，許多樹都會死。沒有邪氣，沒有風雨，沒有露水，沒有榮耀。賊風來，暴雨起，天地四時不和，與道不合，不滅。只有聖人跟隨，所以體內沒有怪病，萬物不虧，生命不息。
春氣反了，陽氣不生，肝氣內變；逆著夏天，太陽不長，心是空心的；與秋氣相反，太陰，肺氣盛；冬氣反則陰少，腎氣獨沈。四時陰陽之人，萬物之本。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根，所以在生長之門，與萬物同升降。妳違背了它的根，妳就割斷了它的根，那就真的不好了。所以，陰陽四時，萬物之終，生死之本，其反面就是災難，從中很難得病，這就是所謂的道。道、賢者、愚者佩服之。生於陰陽，死於對立；從中統治，從中混亂。逆潮流而動叫內案。
所以說聖人病未治已治，治未治已亂。老公病成了藥，亂成了治。現在過井爭錐還來得及嗎？
樸素的問題●第三章？怒上青天說
本章要註意什麽是氣。風是氣的根本。無色，是的。整個世界之間都有風。風的變化叫做氣。《易經》裏有兩個詞叫“訊息”。當我們使用它時，我們稱之為消除。當我們安靜的時候，我們稱之為休息。
黃帝曰:“自古登天之夫，生於陰陽。”。
天地之間，六合之內(1)，其氣九州，九竅(2)，五臟十二結，都與天氣有關。
其命為五，其氣為三，多犯則邪害人，是此生之本。
天之靈，靜是意誌之治，順則陽強。雖有賊惡，但佛能害人，這是時間順序使然。
所以聖人傳靈，服天氣，通神。若失，則九竅閉於內，筋拔於外，衛氣消。這叫自傷，氣會被切斷。
如果太陽是陽，如果天空和太陽失去了它們的位置，它們就會失去生命。所以，天要亮。故陽在上，衛外者也。
因為冷，欲望如樞，日常生活如驚，空氣飄。
因為夏天熱，出汗多，煩，就會喘氣喝酒，安靜的時候就會說很多話。如果妳的身體是燒焦的木炭，妳會流汗和分散。
因濕，頭裹，濕熱不吵，大筋短，小筋長。短則克制，長則弛緩。
因氣腫，四維代，陽竭。
陽氣，累則輕松脫俗，夏則積，使人昏；瞎了就看不見，聾了就聽不見，壞了就崩，在深谷裏汩汩。
陽氣，大怒則氣絕，而血則積於身，使人昏。
如果不允許，它會垂直傷害肌腱。
汗容易掉，使人幹燥。
汗濕了，就是痘痘，營養不良。
高粱之變，滿大丁，如捧不足。
汗為風，寒為瘦，郁為痘。
楊琪，精則養，柔則養。
打不開，合不上，寒氣就從裏面來，導致大僂。
被困的靜脈是瘺管，有揮之不去的肉和脂肪，舒淇是瘦的，這是作為恐懼和恐怖傳播。
氣不從，則與肉之理相違，則腫。
汗出未盡，形弱氣明，經穴封閉，導致風瘧。
所以，風，百病之始，靜，肉閉而拒，雖有大風，佛能害，這也是由於時間的順序。
所以，病久了就會蔓延，盛衰不相合。
因此，楊牲畜病死，而則應分開。如果分開了，應該會拉肚子。不緊急治療，必有敗績。
因此，凡是陽的人，總有壹天會在家門外。平丹⑦流行，中午太陽強，西邊太陽弱，關閥門。
故拒黃昏，不擾筋骨，不見霧露。反之，形陷而薄。
齊波說:“陰人急於藏精，陽人守實。”。
陰不上陽時，脈細，病狂。如果陽不在陰之上，五臟就會互相鬥爭，對此壹無所知。
基於聖人和陽，筋脈和諧，骨髓強健，氣血皆從。如是，內外和諧，邪不可害，耳目精明，氣立如初。
風致客是殷琦，精是死亡，邪傷肝。
所以妳吃飽了，筋脈橫，腸子就是痔瘡。
因此，如果妳大量飲酒，妳的氣就會對妳不利。
所以力量，腎氣是傷，高骨是壞。
陰陽重要的地方，陽固，兩者不和諧。如果春天沒有秋天，冬天就沒有夏天。所以，和為聖。
因此，不可氤氳，而尹卻獨樹壹幟。
陰平陽為密，靈為治；陰陽分離，本質絕對。
因為受風，忽冷忽熱。
是因為春傷風，邪氣縈繞，是個發泄的口子。
暑傷為暑，秋為瘧。
秋傷為濕，上逆咳嗽，致癱瘓。
冬寒則痛，春寒則熱。
四季之氣更傷五臟。
陰生五味；陰五宅五味傷。
所以味道太酸，肝氣生津，脾氣獨特。
味道太鹹，又壯又累，肌肉短，心裏壓抑。
味道太甜，心滿氣喘，色黑，腎不平衡。
味道太苦，脾氣不強，胃氣濃。
味道太刺鼻，筋骨松弛，精神中樞。
所以要五味調和，骨骼健軟，氣血運行，理密。如果是這樣，骨頭就精致了。如果妳遵循法律，妳就有了自己的命運。
樸素的問題●第四章？金匱要略(桂)
這壹章是總論。“虧”是什麽意思？古人把好東西放在鐵櫃子裏，重要的重要，秘密的秘密。醫書上是這麽說金匱要略的。這個是最重要的。
黃帝問:天有八風，經有五風。妳什麽意思？
齊波對他說:“八風生邪，以為風壹觸及五臟，邪氣就會發生。”。所謂四季之勝，春勝長(張3)夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四季之勝。
東風生於春，病在肝，shu4在頸；南風生於夏，病於心，舒於胸；西風生於秋，病在肺，舒在肩；北風生於冬季，病在腎，舒在腰大腿；中心為土，病在脾，舒在脊(ji3)。
所以，春氣的人，病在頭上；藏4為暑氣之病；秋氣的人，肩背部有病；冬氣的人，四肢有病。
所以，春天得病好(qiú nǜ)，夏天得病好(zhong4)，夏天胸脅得病好，夏天山洞驅寒好，秋天得病風瘧好(nue4)，冬天得病癱瘓好(bi4 jue2)。
所以，冬天不按qiāo，春天就不會按Qi ú n ǜ。春天不影響脖子，盛夏不影響胸脅；漫長的夏天，山洞裏沒有疾病釋放寒氣；在秋天，沒有風和瘧疾的疾病；冬天沒有關節痛(bi4 jue2)和腹瀉(sūn)導致出汗的疾病。
夫之精也，身之本也。所以，藏精者，春天不會生病。夏天和夏天不能出汗的人，到了秋天就會變成風瘧，這也是壹種平衡觸點的方法。
所以陰中有陰，陽中有陽。從平旦到日中，天之驕陽，日之驕陽也；從白天到黃昏，天上的太陽，太陽裏的陰；入夜，雞鳴，天之陰，陰中之陰；公雞叫到了水平，天上的陰，陰中的陽。老朋友也要回應。
丈夫講陰陽，是外陽內陰；說到人體的陰陽，就是背部為陽，腹部為陰；說到人的臟腑陰陽，臟的是陰，臟的是陽。肝、心、脾、肺、腎都是陰，而膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦、六腑都是陽。
那麽想知道陰中之陰，陽中之陽呢？因為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，看其位置，也是針石。故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎；腹為陰，陰中之陽，肝；腹為陰，陰為最陰，脾也。這都是陰陽，表裏，表裏，雌雄互失。所以要應對天道陰陽。
皇帝說:五臟是否四時相收？
齊波說:是的。
東方藍，入肝，開目，藏精於肝。它的疾病是恐怖的，它的味道是酸的，它的植被，它的牲畜雞和它的谷物和小麥。應該是四點，而且是四季星，也是以春為基準。其音角(jue2)，為八，基於知病在筋，臭(xiu4)。
南方為紅色，入心，開竅於耳，藏精於心，故病在五臟。它的味道是苦的，它的種類是火，它的牛羊，它的小米(shǔ).應在四時，且為熒光星，故亦知病在脈中。其聲號(zhi3)，其數為七，其味為焦。
中樞黃，入脾，開口，藏精於脾，故病在舌。它的味道是甜的，它的土壤，它的牛和它的小米(ji4)。應該是四點，是鎮星，所以也知道病在肉。其聲宮，其數五，其臭香。
西白，入肺，開鼻，藏精於肺，故病在背。其味辛，其金，其畜馬，其米。應該是四時，而且是白星，所以也知道病在皮毛。它的聲音商數，它的數字九，它的臭味。
北黑，入腎，始明二陰，藏精於腎，故流病(xρ)。它的味道是鹹的，它的水性，它的牲畜(ZHI)和它的谷物。應該是四點，而且是星，所以也知道病在骨。它是音羽，它的第六，它的臭味。
故善脈者，當觀五臟六腑，相從壹，守陰陽表裏，雌雄之紀，藏其思，合其心與精。不教除非是人，不教除非是道理，是道。