《詩經》是我國古代第壹部詩歌總集。大約於公元前六世紀前後，就在社會上廣為流行了。最初叫《詩》、《詩三百》，到漢代才稱作《詩經》。***收西周初期至春秋中期的周代詩歌305篇（十五國風160，較多是民間抒情詩；小雅74，主要是政治諷刺詩及宴會酬答詩，大雅31，主要是史詩；頌40，主要是祭祀儀式上的祈禱頌歌）。***39224字（鄭畊老）。
國風——各地區的樂歌；雅——正樂之歌——王畿內的樂歌；頌——宗廟之樂歌。
二、《詩經》的特色：
《詩經》至少具有七個方面的特色：第壹，賦比興的藝術；第二，寫實的手法；第三，渾樸自然的民歌風格；第四，多變的句法；第五，豐富的詞匯和修辭；第六，復沓的樂歌章法；第七，多種格式的用韻（句句韻、隔句韻、交韻等）。因此有人說：《詩經》是中國詩歌文學的不可動搖的基礎。下面我們提出第壹點和第四點來說說：
賦比興的藝術
賦者，敷陳其事而直言之者也。（敘述和描寫。）
比者，以彼物比此物也。（詩集傳·周南·螽斯註）
寫物以附意，揚言以切事。（劉勰：文心雕龍·比興）
a）譬喻：明喻 未見君子，惄憂思）如調（zhōu，朝）饑。（周南·汝墳）
隱喻 尹氏大師，維周之氐（dǐ，根本）。（小雅·節南山）
借喻 豈其取妻，必齊之姜？（陳風·衡門）
b）擬物：如《豳風·鴟鸮》。類似後世之詠物詩。朱自清《詩言誌辨·賦比興通釋》稱之為“比體詩”。
興者，先言他物以引起所詠之詞也。（詩集傳·周南·關雎註）
興，起也。……起情者，依微以擬議。（劉勰：文心雕龍·比興）
興，起也，有起頭（或發端）和起情兩個意思。所謂“觸景生情，因事寄興”也。
《詩經》中興句的情況可分為：
a）用含有譬喻和象征意義的形象來發端和象征。如：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。”（周南·桃夭）
b）用自然景物的形象來起情和反襯。如：“鴥（y ù鳥疾飛貌）彼晨風（鷂），郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。”（秦風·晨風）
c）用描寫自然環境來烘托氣氛和心境。如：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。”（秦風·蒹葭）
d）也有很難找出景物描寫與正意之間的內在聯系的，但它在形式上起著“開頭”和起韻的作用。如：“采葑采葑，首陽之東。人之為言，茍亦無從。”（唐風·采苓）
多變的句法
四言詩的節奏是每句二拍，為了避免單調感，《詩經》的作者們采用了靈活多變的句法。其句法主要有：並列式（包括排比式）、主謂分列式、感嘆式、問答式、反問式、句中鑲嵌虛字式、雜言式（夾入三、五、六、七、八言句）等等。
三、《詩經》的用韻
《詩經》305篇,除了《周頌》有8篇詩無韻以外，其余297篇都是用韻的。（參閱王力《詩經韻讀》）
明陳第《毛詩古音考》說:“士人篇章,必有音節,田野俚曲,亦各諧聲。豈有古人之詩而獨無韻乎?蓋時有古今,地有南北,字有更革,音有轉移,亦勢所必至。故以今之音讀古之作, 不免乖剌而不入。”
《詩經》的用韻具體分析如下：
A、從韻腳在句中的位置來看： 或在句子最末(所謂句尾韻,常見)；或在句末語氣詞之前(所謂句中韻)。
B、從韻腳相互的距離來看,可分為：
1.句句韻。如：《魏風·碩鼠》首章，《周南·卷耳》第二、三、四章。
2.隔句韻(偶句韻)。如：《卷耳》首章。 或首句入韻；或首句不入韻。
3.交韻(單句與單句相押,雙句與雙句相押)。如：《邶風·靜女》第三章。
4.抱韻(壹、四相押,二、三相押)。
5.疏韻(隔兩句相押)。
6.遙韻(此章某句與下章相應部位的某句相押)。
C、從壹章中所用的韻數來看：
或壹韻到底(包括同部相押和鄰近的韻互相通押)；或換韻。正如陳第所說：“《毛詩》之韻，不可壹律齊也。”其韻律自然，“動乎天機，不費雕刻”，所謂“天籟”也。
四、參考文獻
1．《毛詩正義》：漢毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達正義，《十三經註疏》本。
2．《詩經集傳》：宋朱熹註，上海古籍出版社1958。
3．余冠英：《詩經選》，人民文學出版社1956
4．陳子展：《詩經直解》，復旦大學出版社1983
5．高亨：《詩經今註》，上海古籍出版社1980
6．程俊英：《詩經譯註》，上海古籍出版社1985
7．袁梅：《詩經譯註》，齊魯書社（國風部分1980，雅頌部分1981）
8．金啟華：《詩經全譯》，江蘇古籍出版社1984。
9．周滿江：《詩經》，《中國古典文學基本知識叢書》本，上海古籍出版社1980。