富陽古稱富春。新莽始建國元年(9)，改名誅歲。東漢建武元年(25)復名富春。東晉太元十九年(394)，為避簡文帝生母太後鄭阿春諱，更名為富陽，富陽之名始於此。新登初名新城，後梁開平元年(907)始有今名。
富春之地，春秋屬越，戰國屬楚。秦漢以後，隸屬多變。隋、唐、宋、元、明、清均歸杭州府(臨安府、杭州路)所轄。民國時期，初屬錢塘道，民國16年(1927)，廢道直屬於省。民國27年，改屬第壹行政區，後又多次變更，至民國37年，改隸第四行政區。1949年5月4日，富陽解放，初屬臨安專署，1952年改為省直轄，1955年劃歸建德專署。1958年12月，改屬杭州市至今。
富陽歷史上曾兩度撤並。隋開皇九年(589)並入錢塘(後改錢塘)縣，大業三年(607)復置；1960年8月並入桐廬縣，1961年12月復置。新登歷史上曾5次省並。三國吳黃武七年(228)並入桐廬縣，西晉太康十年(289)復置；旋又並入富春，東晉鹹和九年(334)復置；隋開皇九年並入錢塘縣，大業三年復置；唐武德七年(624)並入富陽縣，永淳元年(682)復置；1958年10月並入桐廬縣，1961年12月又從桐廬縣析出，劃歸富陽縣。
1994年1月18日，經中華人民***和國國務院批準，撤銷富陽縣，設立富陽市，行政區域不變，隸屬杭州市。
山川競秀，地靈人傑。富春江鐘靈毓秀，富陽鎮人才輩出！宋代有以詩文名重壹時的謝氏三代五詩人——謝濤、謝絳、謝景溫、謝景初、謝景平；明代有武林三名醫之壹的沈汝孝；清代有董邦達、董誥父子及周凱，皆以政績、書畫著稱於時；現代有法學家郁曼陀和文學家郁達夫昆仲雙烈，“各以清名揚海內”；當代有中醫張紹富，被譽為接骨“神醫”而聞名中外。現擇選簡介：
謝絳
謝絳（995－1039）字希深，祖籍河南陽夏。祖父謝從禮，鹽官縣令。卒後葬富陽新順五莊。自此，全家定居富陽。父謝濤，累官至太子賓客，景佑元年（1034）病歿開封。次年三月，謝絳扶棺南歸，葬於富陽城東春明村；又建宅於城北小隱山，築書樓於宅前。爾後其子景初、景溫、景平等壹門五進士，亦即壹門五詩人，連女婿橋誌臣也是同時 著名詩人。
沈汝孝
沈汝孝，字太國，號爺齋，明萬歷間（1573－1620）坊郭裏人。汝孝童年，從父習醫，所投輒效，成名醫。萬歷中，舉人周羔染關閡疾，眾醫不能愈。汝孝獨以“三 、莪術”等藥投30劑而愈。羔次子兆鬥以勞郁至病不救，杭醫錢維邦曰：“周郎病勞憊極而屍 也。”遇醫士盧似立過寓，切兆鬥脈，撫掌笑曰：“正所謂陽脈下逐，陰脈上爭。胃氣閉而不通，故脈亂、形 ……不可驟攻，須七日少間（病好轉），三七日（21天）而愈。”汝孝聞之，躍然釃以湯液，煮以齊和，病瘥，壹如二君言。清光緒《富陽縣誌》中稱：“蓋武林醫者，錢能攻，盧善守；而太國則非攻非，而適於二君之中者，三人遂稱鼎足焉。”子孫能世其業。
周公純
周公純，字天錫世居坊郭裏周家弄。康熙間歲貢生。精於醫，見草木皆知名。據傳，又擅符咒，人以“法師”稱之。
周晚年以行醫為業，為人治病，療效顯著，有不用藥物而愈者。凡貧病之家，往往以尋常藥物治之，不費壹錢，無不見效。有壹少年以肩擔搬運為生，壹日，以冷羊內和冷飯飽餐後而臥，旋得病，以三十六錢詣周求治。周詢知病原，即付錢三枚，命去澡室沐浴，並囑其於入浴快意後再來取方。少年從定，浴罷詣周。周曰：“病已愈，不必再服藥。”有患面瘡者，周命其去城隍廟丹池東，摘取長尺許葉厚有刺之草，和鮮肉搗勻服之，病即愈。有富翁患消渴癥，隨食隨饑，就醫於蘇州名醫葉天士，不效，乃詣周求治。周給以殺蟲之石灰丸數顆以解。
董邦達 董 誥
董邦達（1695－1769），字孚存，居坊郭裏東鸛山麓，故自號東山。祖炳文，縣學生員，從醫；父國翰，業農。
邦達幼聰穎，能言即辨四聲，由其祖父口授經書，瑯瑯成誦。後因家貧輟學務農。17歲復刻苦攻讀，入縣學，旋補稟生。後在壺源（湖源）、錢塘等地以教讀糊口，勤奮自學，博覽群書。
雍正元年（1723），為拔貢生。七年，鄉試中式，經刑部尚書勵廷儀保舉，以七品小京官在戶部行走。十壹年，成進士，改庶吉士。乾隆二年（1737），散館，授編修。次年，充陜西鄉試正考官。六年，充順天鄉試同考官。歷任殿試讀卷官、經筵講官、武會試總裁、都察院左都禦史、翰林院掌院學士，遷工部、禮部尚書等職，賜紫禁城騎馬。二十四年，以老乞休。同年疾卒，賜祭歸葬鄉裏，謚文恪。
邦達生長富春，酷愛山水之勝，臨摹名家書畫，得其神韻。為“畫中十哲”之壹。畫作，清高宗為之題詠者甚多。乾隆二十三年（1758）臘月二十四日，董邦達與《紅樓夢》作者曹雪芹在宗室敦誠家聚會，談詩論畫，壹見如故，並為曹所著《南鷂北鳶考工誌》題簽和撰寫序言，至今傳為文壇佳話。
董誥（1739－1818），字雅倫，號蔗林，董邦達長子。幼有異稟，讀書不煩督責。乾隆二十七年（1762），舉順天鄉試。明年，成進士，殿試名列壹甲第二。清高宗以大臣子改為二甲第壹――傳臚，授翰林院庶吉士，充國史三通館協修、武英殿纂修。乾隆三十壹年散館，授修。後歷任右中允，內閣學士，禮、工、戶、各部侍郎，軍機大臣，戶部尚書，四庫全書館副總裁，奉命輯《滿州源流考》。四十四年在軍機處行走，五十二年 戶部尚書，嘉慶元年（1796）授東閣大學士，四年授文華殿大學士。其間，賜第北京西直門外，賞紫禁城騎馬，兩次名列功臣圖形紫光閣。二十三年病逝，終年79歲。清仁宗親臨祭奠，哀詩有“兩朝知遇壹身肩，世篤忠貞清節堅”，“只有文章傳子侄，絕無貨幣置莊田”等句。謚文恭。並於鸛山西麓建大學士牌坊及董公祠。
董誥工詩能文，書畫亦清。後入直南書房，凡宮廷楹壁裝裱，大多由誥供奉，進呈畫本，均經兩朝禦筆題詠，並收入《石渠寶笈》三編。
高傅占
高傅占，字說巖。築堂名秋水，人稱秋水先生。居縣城之西門嶺。其祖名華官，任伏羌（今甘肅甘谷縣）知縣。父容照，縣學生員，早卒。傅占與史謂占自幼育於外祖母家，極聰穎，讀書過目成誦，寫詩文，千言立就。12歲與史謂占受業於學使者，入府學。謂占成進士，留京師；傅占在家以教讀為業，侍養老母。
周 凱
周凱（1779－1837），字仲禮，號蕓臯，富陽縣城宜家弄（又名宜家弄）人。早年從學陽湖文派領袖惲敬、張惠言。嘉慶十年（1811）成進士，殿試二甲，授翰要院庶吉士，後改編修，充國史館提調，曾任順天鄉試同考官。在京期間，與林則徐、魏源、龔自珍等結“宣南詩社”，為京都24詩人之壹。
道光三年（1823），出任湖北襄陽知府。任內著《種桑說》3篇，並派人入浙江，采購桑苗8000余株，移植於漢水之濱，倡導襄民養蠶。又發動民工疏浚高陽池，受益農田1000多畝。同時，創辦義塾80余所，自捐官俸印刷啟蒙課本。任內訴訟案件大多親自審理。此外，如建橋梁，修城垣，實倉廩等，政績顯著。在襄陽四年，常微服出訪，求時事之興廢，考前人之得失，寫成《襄陽雜識》。離任前，則將已辦而未完成，以及後來亟須辦理諸事，輯成《襄陽必告錄》。道光六年， 升湖北漢、黃、德道。任內曾四至京山縣查勘江堤，著《勘堤紀程》、《疏浚漢水內外二河故道議》。
十年，任福建興、泉、永道。到任之初，深感廈門處泉、漳之交，扼臺灣之要，而金門又為廈門外圍，似此海疆要區，商業重鎮，應有完備之誌書，以供守備參考。遂與孫雲鴻、林火昆 火黃 等先後纂倏《廈門誌》與《金門誌》。對兵制、防海、船政等作了詳細的記述，具有壹定的參考、查證、實用價值。周凱預感到海防的重要性，主修《廈門誌》與《金門誌》，這壹創舉是富有歷史意義和現實意義的。在周凱後三年，就爆發了舉世震驚的鴉片戰爭。道光二十年（1840）六月，英國侵略軍艦隊進窺金門、廈門，被閩浙總督鄧廷楨和福建水師提督陳化成率部據險擊退。事實證明了周凱的遠見卓識。
十六年，周凱調任臺灣兵備道。之前臺灣人張丙起事，聚眾殺官吏，自稱開國大元帥，年號天順。清政府為維護領土完整，即派人“剿平”。周凱至任，猶有張丙余黨為患，乃與總兵張公琴及臺灣官員陳傑峰等合力搜捕，斬殺40余人。周凱在臺任職時，見當地百姓把桑樹當柴燒很可惜，就派人把浙江的養蠶能手帶到臺灣，幫助臺灣同胞發展蠶桑。臺灣島上螃蟹成災，啃吃水稻，當地百姓卻不知道螃蟹可吃。周凱派人捕捉螃蟹，煮熟了吃，並教會百姓吃蟹，蟹災因此而滅。次年七月，周凱病歿於任所。周凱互後，身無分文，皇帝感其清廉，下旨運用庫銀為他辦了喪事。靈柩方回歸故裏。
周凱工詩善畫，繪有《武當紀遊二十四圖》，為傳世名作；著有《內自訟齋文鈔》、《內自訟齋詩鈔》、《襄陽詩集》、《均陽紀遊詩》、《高陽池修禊詩集》、《富陽先正古文選》、《富春雜識》等。
王義祖
王義祖，字榆圃，別號小隱山樵，坊郭裏人。世居城中，與周凱家毗鄰。清嘉慶廩貢生。義祖好讀書，擅詩，工畫。早提普與山陰謝裕庵、周凱等結“草草園詩社”，朝夕過從，時相唱和。後周、謝宦遊在外，義祖居家課子弟，暇則攜生徒登城北小隱山，舒嘯終日。周凱宦成而歸，又復與之吟誦唱和，並為其詩集作《序》雲：“自魏、晉、六朝、唐、宋及元、明人詩，靡不畢覽，別其源流門徑，不屑於模仿家數，依傍門戶。晚年始臻平淡。”嘉慶二十五年（1820），富春江上遊洪澇成災，浮屍順流而下。義祖雇工打撈，並為之買棺埋葬。道光元年（1821），浙江巡撫阮元薦舉義祖為“孝廉方正”，因親老不就。卒年74歲。著有《小隱山樵詩鈔》、《康壽堂古文鈔》各若幹卷。
王 鑾
王鑾（1817－1893），又名鸞，字子和，王義祖之孫。幼好讀書，經其祖父指授，學業日進，並初解畫理。後從舅父周凱學畫山水、花鳥、谷物。及長，隨周漫遊金、廈、臺、澎，得江山之助，丘壑益富，畫藝更精，名重壹時。曾壹度至松江、衢州等地賣畫。歸故裏後，閉戶習畫，不出鄉裏。其親朋大都躋身仕途，“而鑾不慕榮利，足跡未嘗入公門”，時人稱其品致高潔。王鑾畫師周凱，追蹤元、明諸大家，早期作品工細秀麗，後轉寫意。谷物多描摹名士隱逸，造型生動，形象逼真，功力深厚；山水多取材本地風光，清麗縈合，沈雄奇秀，引人入勝；花鳥取法自然，色彩艷麗，生意勃發。尤工設色牡丹，蜜葉稠疊，鮮葩艷發，人得尺幅，如獲至寶。其所作冊頁有《問天圖》、《壯士圖》。
趙潤林
趙潤林（1849－1917），字寶涵，坊郭裏人。清光緒貢生，幼時品學兼優，為當時年高而有學識者所賞識。母性爭急躁，潤林每能先意承旨，博其歡心，以至孝聞名鄉裏。知縣周篤生甚器重之，書贈“名教完人”匾額，以作士林楷模。
潤林廉潔好義，熱心於地方公益事業，凡修建文廟，修恩波橋，纂輯《縣誌》，無不積極參與。光緒三十四年（1908）正月，邑人推舉潤林為首任勸學所總董，至宣統三年（1911年）五月卸任。時已年老力衰，遂將任職期間所得薪俸捐建市屋壹所，租給輪船局。其租息供每年修文廟之用。其孫趙光遠，上海南洋醫專肄業，是抗日戰爭前富陽新華藥房坐堂醫師，為富陽鎮最早的西醫之壹。
郁氏三兄弟
郁華（1884－1939），字曼陀，又字慶雲，幼名連生，富陽鎮滿洲弄（今達夫弄）人。自幼聰慧好學。光緒二十五年（1899），應府、道試，均名列第壹，補博士弟子員。二十九年，考取官留學日本，系浙江省首批派遣留學生之壹。初畢業於早稻田大學師範科，繼進法政大學專修法律。學成歸國，歷任京師審判廳、大理院推事，兼司法儲才館、朝陽大學教授，最高法院東北分院刑庭庭長。“九?壹八”事變那年，日本軍部威脅利誘，欲使郁華為侵略者服務。郁華在皇姑屯壹農民幫助下，化裝潛入關內。民國21年（1932），調任上海公***租界內江蘇高等法院第二分院刑庭庭長，兼東吳、政法等大學教授。其間，曾多方設法，營救田漢、陽翰笙、廖承誌等出獄。任上堅持司法尊嚴，以維護民族利益，保護愛國人士，嚴懲民族敗類。同時，堅抿敵偽之誘脅，不為所屈。遂於民國28年11月23日遭日偽特務暗殺於上海寓所門前。為紀念郁華烈士，36年4月，富陽地方人士於鸛山建“郁曼陀血衣冢”。由郭沫若撰文、馬敘倫書寫的血衣冢誌銘，高度贊頌郁華壹生之偉績。1952年10月，人民政府批準其為革命烈士。
郁華工詩擅畫，公務之余常以詩畫陶冶性情，抒發愛國熱情。早年參加進步文學團體“南社”，與柳亞子等時相唱和。在滬時，亦曾與魯迅、田漢、陽翰笙等革命作家相交往。其文學修養與藝術功力曾給胞弟郁達夫、長女郁風以深刻影響。身後有《靜遠堂詩畫集》、《郁曼聹陳碧岑詩抄》及《刑法總則》、《判例》等著作行世。
郁誥
郁誥（1891－1971），字養吾，為郁華胞弟。清宣統三年（1911）8月在杭州就讀陸軍小學堂時，因參加“反清起義”被捕，辛亥光復後獲釋。民國3年（1914），就讀於國立北京醫學專門學校，畢業後，加入中華醫師學會。8年參加高等文官考試合格，先後在海軍部及天津紗廠任醫。16年回籍，開設“松筠醫院”，並任富陽縣醫師公會常務理事。19年，任升平鎮鎮長。抗日戰爭中，易地場口行醫。解放後，鼓勵4個子女先後參軍。1950年當選為富陽二屆各界人民代表會議代表，任城東行政會主任。1952年，無償提供房屋、醫療用具及所有藥品創辦富陽縣城關鎮中西醫聯合診所。1971年去世。
郁誥醫德醫風高尚，對待貧病者,收或不收藥費，而對富有者則不允短少，自謂“劫富濟貧”。郁誥習西醫，通內、外、產科，並於首創中西醫結合治療，對富陽鎮醫療事業的發展有特殊貢獻。
郁達夫
郁達夫（1896－1945），名文，字達夫，幼名蔭生，郁華之幼弟。少小聰明，九歲題詩，即已“四座”為“驚”。清宣統二年（1910）畢業於富陽縣立高等小學堂，後就讀於嘉興、杭州等地。
民國2年（1913）9月，他隨赴日考察司法的長兄郁華至日本，初入東京神田正則學校，次年夏考入東京第壹高等學校預科，為官費留學生，與郭沫若同班。4年夏，預科畢業，進入名古屋第八高等學校。8年夏畢業，旋入東京帝國大學經濟學部，至11年3月畢業，獲經濟學士學。7月20日，結束十年留學生生活回國。10年7月，與郭沫若、成仿吾等留日同學發起組織進步文學團體創造社。是年9月至翌年7月，為創造社事，數次往返於東京與上海之間。其第壹本小說庥《沈淪》於10年10月出版。翌年5月，由他主編的創造社第壹個刊物《創造季刊》在上海出版。
12年，達夫與郭沫若、成仿吾繼續在上海主持創造社工作。先後任北京大學統計學講師、武昌師範大學文科教授、廣東中山大學文科教授等。
19年春，先後參加中國自由大同盟、中國左翼作家聯盟，均為發起人之壹。“九?壹八”事變後，參加人民抗日救國會，從事募捐、宣傳等活動。22年1月，參加中國民權保障同盟。4月，移家杭州。25年2月，應福建省主席陳儀之邀，任福建省政府參兼公報室主任。11月中旬，赴日講學，訪被迫流亡之郭沫若於千葉縣鄉下，並勸其歸國。
26年7月，全面抗戰爆發，特專程赴滬，迎接潛返祖國的郭沫若。12月，日軍入侵富陽，郁母陸氏不屆餓死。達夫化悲痛為力量，於次年3月應郭沫若之邀赴武漢作轂委會政治部第三廳設計委員，並去山東、河南等地前線勞軍，旋返福州。是年底，應《星洲日報》社之邀前去新加坡，任該報副刊編輯，積極宣傳抗日救國。太平洋戰爭爆發後，擔任新加坡文化界戰時工作團主席，兼戰時工作幹部訓練班主任，為培養和輸送抗日幹部效力。新加坡淪陷前夕，與胡愈之等流亡蘇門答臘，定居巴爺公務，化名趙廉，集資開設趙豫記酒廠，借以掩護愛國華僑和抗日文化人士。後因漢奸告密，受秘密監視。民國34年8月29日，日本雖已宣布無條件投降，達夫卻仍被日本憲兵秘密綁架、殺害於印尼丹戎革岱。1952年12月，春民政府追認其為革命烈士。
郁達夫畢生致力於新文學運動，是“五四”以來革命文學運動的開拓者和著名作家，同時又是傑出的反法西斯文化戰士和偉大的愛國主義者。其文學遺作有小說40余篇，散文、評論、隨筆170余篇，詩詞500余首，已有12卷《郁達夫文集》行世。