了解世界上正在發生的事情很難嗎？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。人很難學嗎？學了就難了。
容易；不學，容易的人就難了。
我太昏了抓不到人，我太無能了抓不到人；學壹次，學很久，但不要偷懶，妳會達到的，只是妳不知道它的模糊和平庸。我聰明，我聰明，我聰明，我聰明；棄之不用，無異於昏厥平庸。聖人之道是魯傳下來的。然而，它既愚蠢又聰明。怎麽可能常見？
蜀中有兩個和尚:壹個窮，壹個富。窮人對富人說:“我想要的南海是什麽樣的？”富人說:“我為什麽要去？”嶽:“我有壹瓶壹碗。”富人說:“多年來我壹直想買壹艘船，但壹直沒能買到。”為什麽要去！“第二年，窮人會從南海回來告訴富人，而富人會感到羞恥。
去西蜀南海不知有多少裏路，但富僧不可去，窮僧不可去。人的誌向不如卑微的和尚。所以，聰明和敏感可以依賴，但不能依賴；認為自己聰明敏捷，卻不是學者的人，是迷失了自己。迷茫和平庸可以被限制但不能被限制；那些在昏睡和平庸中不自限，在機械中不知疲倦的人，也是自立的。
世界上的事情有難和容易的區別嗎？只要妳願意去做，那麽困難的事情就會變得容易；如果妳不去做，那麽容易的事情就會變得困難。難學和好學有區別嗎？只要妳學習，難的也會變得容易；不學習的話，會很容易，也會很難。
我太笨，趕不上別人；我很平庸，趕不上別人。每天堅持學習，長期不懈怠。當我成功的時候，我不知道我是真的傻還是真的平庸。我天資聰穎，超越他人；我思維敏捷，優於他人。如果我棄之不用，那就和愚蠢平庸的人沒什麽區別了。孔子的學問最後是由不太聰明的曾參傳下來的。在這種情況下，愚蠢、平庸、聰明、敏捷的功能是否永遠存在？
四川邊境上有兩個和尚，壹個窮，壹個富。窮和尚對富和尚說:“我想去南海。妳怎麽看？”富和尚說:“妳憑什麽去？”窮和尚說:“我只需要壹個水瓶和壹個飯碗。”富和尚說:“我已經試著租壹條船順流而下很多年了，但是還沒有成功。”妳憑什麽去！”第二年，窮和尚從南海回來，告訴富和尚他去過南海。富和尚露出了他的羞愧。
四川離南海很遠。我不知道有多少英裏。富和尚到不了，窮和尚到了。壹個立誌讀書的人難道不比四川邊境那個窮和尚差嗎？所以，聰明、敏捷可以依靠，但不能依靠；那些靠自己聰明敏捷，不努力學習的人，毀了自己。愚蠢和平庸可以限制，也可以不限制；那些孜孜不倦地學習而不被自己的愚蠢和平庸所限制的人是靠自己學習的。