清康熙皇帝禦賜(石郎)石的百字校歌:“清石姐要寫關於修煉至純的表現的文章，獲得高的自由、寧靜、質樸、典雅、溫柔的體驗。黃中原，姬棣，青鑒之名，劉珂，已尊許。”
湖北天門石壹代:“光明正大，萬民珍重”。
安徽銅陵石代:《光明文運鴻開刻承興業萬代之興》。
浙江余姚石氏壹代:“趙父魏，遷姚石首二祖德雍，傅長業。”
浙江溫州瑞安石氏壹代:“來任雲如常，毛柔情，見忠孝，敬子孫禮義。”
廣西靈山石氏代:“富義廣朝石成恩情正宗之雍促，全運會初康泰家之聲又盛，而後香又香。”
臺灣省臺中，福建泉州晉江石氏代:“顏曲格家學議傳經，承鄒魯洪德世國學，明光宗，動員顏。”
史姓概述史姓有兩個來源:
首先，在古代夏朝，有壹個叫石國(在今天的湖北恩施縣)的諸侯國。國亡後，其後人以國名為氏，代代相傳施氏；
第二，古代春秋時期，魯國有壹個大夫叫石父，他的後代以石為氏，代代相傳。
石是壹個歷史悠久的古老姓氏。據《姓氏譜》記載，早在四千多年前的夏朝，就有壹個姓史的諸侯。後來他們的國亡了，他們的子孫以國為氏，都以史為氏。但是，史氏家族的後期活動在古籍中並無記載，所以至今仍無關於其發展和繁衍的資料。
目前公認的施氏出生地是3000年前的魯。這是根據《姓氏法典》中的記載。
《姓氏纂修》說:“魯之子，父壽終生，孫叔生小叔，五代孫，漢代亦有博士。”由此可見，史氏是周朝諸侯魯的後裔，魯之子，魯國大夫史符。當他到了龔輝的第五個孫子時，他幹脆以他的祖先的名字作為他的姓氏，以顯示他與其他家族的區別。
秦漢以後，史侃是歷史上第壹個揚名立萬的人。他是漢武帝獨尊儒術後專門研究經學的學者。他曾經不同於其他儒家的五經雜文，口若懸河，名噪壹時。
施姓在臺灣排在第39位，但在中國大陸卻沒有進入前100名。遠祖始於夏朝。夏朝有壹個諸侯，名叫石國，位於今天的湖北恩施。國亡後，石國公的子孫世世代代以石為氏。發展演變:有壹個源於子姓的施姓，是商朝的後裔。據《左傳》記載，的第九子康舒名叫，掌管商朝遺民，其中就有據說是制旗工匠的石。另壹個石姓來自春秋時期，當時魯的兒子用“石父”字，他的後代以“石”字為姓。這個施姓是魯王室的後裔，起源於魯王室的姬姓。在發展過程中，史氏逐漸南遷，其中壹支遷至浙江，並發展成為的貴族家族。因此，石縣把目光投向了。
湖北棗陽石壹代:“朝廷恩家有光”。
石的壹句話壹代人:“水初大用石仙，以光洞開天，興文明史，興社稷，惜德只修德，備世代，成就了壹位大英雄，祖澤本”
石的壹句話代:道傳入本土。