第壹，有歷史可查。自石首建縣以來，石首桃花山範蠡墓的史實在方誌、縣誌、縣誌中均有記載，吸引了眾多文人學者前來參觀，留下了許多佳作。比如北宋陳師道的《範蠡之墓》就吟誦道:“壹千首曲子都是知識，妳在許多戰鬥中獲得許多戰果也不足為奇。很難住在這個名字，但它是壹個恥辱，改變湖泊和海洋為石。”
第二，有跡可考。桃花山範蠡墓石碑解放後仍然存在，於1958年被毀。範蠡寺在歷史上屢毀屢建。明朝兵部尚書劉大俠(華容)曾為石首範蠡寺寫了壹篇廟文。範蠡飲馬池，至今仍有遺跡。
第三，眾所周知。關於範蠡的故事和傳說，自古以來就在桃花山人民中間廣為流傳，婦孺皆知。例如，範蠡經商致富，靠燒窯養馬。
也有人認為，範蠡的墓既不在石首桃花山，也不在華容城關鎮。原因是據古書《國語》記載，“勾踐滅吳，達五湖。範蠡對國王說:“如果國王鼓勵我，我就再也不入境了。".然後坐船在五湖漂流，不知道最後會怎麽樣。”也就是說，範蠡退役後就從這個世界上消失了。
石首，地處長江中遊，楚文化核心區，自古以來就是中華民族主流文化的壹部分。從這個意義上說，研究和探索石首的三大歷史文化之謎，對於認識歷史發展規律，促進區域經濟文化建設，具有積極而重要的意義。