帝江:《山海經》二卷《西山經》雲:“西山三百五十裏，多金玉、青雄黃、英水，西南流入湯谷。有壹種神鳥，形似黃囊，紅如火，六足四翼。它對唱歌和跳舞壹無所知，但它只是帝江。”
句芒:《呂春秋·孟春》:“他的皇帝太高，他的話太含糊。”高郵註:“太白高，傅，死於東，為木德皇帝，封號天下王。是高的後代，做了木德皇帝，死了當了的神。”《禮記·月令》:“其帝大白高，其神句芒。”鄭玄寫道:“高之子，為木官。”朱見曰，“大白而高祭之，王之慕德也。是高氏的兒子，是壹個木訥的大臣。天極立後，聖靈先為民有功德，故後主春拜之。”
蓐收:《淮南田字篇》雲:“蓐收民樂主秋……”也就是說他主要負責秋收，所以王鶴樓前有壹個“蓐收府”的牌坊。少昊和蓐收是父子，所以西嶽廟同時出現了兩座牌樓。《山海經》也說，“蓐收住在靈山”。這座山的南部有許多美麗的玉石，北部有雄黃。在山上，妳可以看到太陽在西邊落下。那時候光氣是圓的。控制太陽的神叫做紅光，據說是蓐收。
* * *作:書姚典:“劉* * *作於幽州，任其去崇山，三危跳三苗，溺於玉山，四罪而世鹹。”《山海經·海內經》:“炎帝之妻，赤水之子，聽沃盛宴居，燕居生節，節生戲，戲生祝融，祝融墜河而生工。”天文訓:“昔工與顓頊爭帝位，壹怒之下，觸不遂山，天破，地失。”天空向西北傾斜，於是日月星辰移動；地不滿意東南，水塵歸。"
朱融:朱融，本名李中，是中國古代的壹個神話人物，名叫赤帝，後人尊稱他為火神。有人說，祝融是古代三皇五帝之壹的黃三。據《山海經》記載，祝融的住處是南方的盡頭，這是他傳火的方式，教人如何使用。另壹方面，朱融是高辛的火官，被黃帝封為“朱融氏”。在日常語言中，“祝融”是火的代名詞；壹些報紙的標題經常把“朱融”作為火的同義詞，雖然這是壹種誤解(朱融負責的是有利於原始人生產活動的火，而在古代神話中，火往往被歸結為特定的怪鳥怪，如方筆)。
燭九影:楚辭。田文:“西北是開放的，怎麽交流？”如果天氣不好，燭龍怎麽辦？”又壹大招:“北方有冷山，燭龍只待饒命。“《淮南子·地形訓》燭龍在雁門之北，被禹衛的山覆蓋著，看不到太陽。《大荒經》不及西北，無陰陽之消息，故有壹條火精龍在天門發光。”《萬興經》雲:日隨四方。古代聖人說:燭龍東遊，全軍覆沒；西遊時，南遊時，他大；當他向北旅行時，他被嚴重殺害。”《海外經》:“鐘山之神，名燭陰，視之為晝，眠之為夜，吹之為冬，稱之為夏，不飲不食，不停歇，息之為風；它有壹千英裏長，在山洞的東邊，它是壹個東西，壹張人的臉，壹條蛇的身體，和壹個紅色的顏色，住在中山山下。"
梁強:在野外，有壹座山叫北極天空閣，海水註入北方。有九個人臉的鳥叫九峰。還有壹條有神稱號的蛇和壹條有屌的蛇。它看起來像老虎的頭，有長長的蹄子和胳膊肘，被稱為梁強。
奢屍:或稱“奢屍”，半人半獸的怪物。山海經野東經說它是神，長著人的頭和獸的身子，壹對大耳朵上有兩條青蛇。名字叫豪華屍。《山海經·海外東經》肯定了這壹描述，並提到了奢之屍或甘雨之屍。
天吾:朝陽谷，神呼天吾為水。在《功與蟲》和《功與蟲》的北方水域。它是壹只野獸，有八張臉，八只腳和八條尾巴，都是綠色和黃色的。
虎子:不是《山海經》裏的神，只是古族名裏有這麽壹句話:“虎子皇族”。
宣明:左傳十八年召公:“火起於宣明，歸於魯。”杜預註:“宣明，水神。”張寒恒《四傅玄》:“前朝長離使拂羽，水衡宣明。”說到雨師。見韓應韶《風俗通·祭祀典·雨主》。
後土:大地之母:傳承天道，模仿後土皇帝。古時候叫(女媧)。承天仿地皇後，是道教“四皇”中的第四位神，簡稱“地皇後”。與主持天庭的玉帝配對，她是主宰大地山川的女神。
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