中國傳統將 立春 的十五天分為三候:“壹候東風解凍;二候蜇蟲始振;三候魚陟負冰。”意思是說立春五日,東風送暖,大地開始解凍;五日後,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。下面是我整理的關於立春的講究和歷史淵源,歡迎閱讀!
立春有什麽講究
1.句芒神
在“立春”這壹天,舉行紀念活動的歷史悠久,至少在3000年前,就已經出現。當時,祭祀的句芒亦稱芒神,是主管農事的春神。句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執規矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。
2.鞭春牛
鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,後來壹直保存下來。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動,湖北地區還舉行龜子報春活動。
3.咬春
立春時有自己的食品,主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等,每逢立春世界,街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得註意:壹是過去認為咬春就是吃蘿蔔,其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什麽要吃蘿蔔呢?比較普遍的說法是可以解春困。
4.祭祖
在許多地區,立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣誌》載:“民間以是日有事於祖祠。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣誌》載:設春宴,啖春餅,薦蔔、梨。”臨穎縣誌把立春祭祀稱為咬春。
5.躲春
在傳統 民俗學 上,到了立春這壹天就該躲春。因為立春這天氣候開始交接,新的氣場會對部分人群有不利的影響,更甚者會影響壹年的運氣,所以躲春的習俗就出現了。。傳統留下來的習俗,每到立春這壹天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這壹天。更有壹些地方習俗裏面,躲春這壹天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等,以免招惹晦氣,影響壹整年的運氣。
6.拜太歲
中國有迎太歲的習俗,把太歲想象成了值班的神,迎太歲就能平安富足。作為壹種傳統習俗,目前“拜太歲”這壹活動在中國的北京、廣州、臺灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家十分盛行。那麽什麽時候是太歲當值之時呢?從古代傳統的幹支紀年規則上來講,那就是立春之時就是新舊太歲進行交接之時。
立春歷史淵源
立春,為廿四節氣之首,又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立,是“開始”之意;春,代表著溫暖、生長。在自然界,立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。立春乃萬物起始、壹切更生之義也,意味著新的壹個輪回已開啟。
立春即春季的開始,時序進入春季。此時雖依然春寒料峭,但寒冬已盡,春回大地,萬物復蘇,大自然生機勃發。所以古人重視立春,在古時有迎春之儀。
廿四節氣是上古農耕文明的產物,它在我國傳統農耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前,南北各地風俗 文化 不同,壹些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日,而是幹支歷廿四節氣的立春。 立春歲首對於傳統農耕社會具有重要的意義,重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前後時段舉行,這壹系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架,而且它的民俗功能也壹直遺存至今。
明代作品《群芳譜》對立春解釋為:“立,始建也。春氣始而建立也。”《立春》詩雲:“東風帶雨逐西風,大地陽和暖氣生。《月令七十二候集解》:“立春,正月節;立,建始也;五行之氣往者過來者續於此;而春木之氣始至,故謂之立也; 立夏 、秋、冬同。”?
立春是什麽意思及由來
立春,為中國二十四節氣之壹,喻意春季的開始,時間在2月3-5日之間,該時太陽位於黃經315°。從這壹天到立夏這段期間,都被稱之為春天。
對立春的理解,古籍《群芳譜》中這樣解釋的:“立,始建也。春氣始而建立也。”立春期間,氣溫、日照、降雨,開始趨於上升、增多。但這壹切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏,春天的序幕還沒有真正地拉開。
中國古代從立春起的十五天裏平分出三候:“壹候東風解凍,二候蜇蟲始振,三候魚陟負冰”,說的是東風送暖,大地開始解凍。立春五日後,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒,再過五日,河裏的冰開始融化,魚開始到水面上遊動,此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片,如同被魚負著壹般浮在水面。
自秦代以來,我國就壹直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。在氣候學中,春季是指候(5天為壹候)平均氣溫10℃至22℃的時段。
此外,立春當天更是幹支歷中壹年的開端、寅月的開始。我國的黃歷和民俗學,均以“立春”作為生肖計算的依據。
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