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關於焚書坑儒的背景,越完整越好,有加分。

秦始皇平定六國後,改變了舊制度:廢除了集軍政司法權於壹身的郭襄的職位,另立官員,即秋微、程響、石喻,直接向皇帝負責;它把分封制改為郡縣制,把天下分為36郡,直接派官員由朝廷治理。新政實施後,仍有不少儒生懷念三皇五帝。周、吳時期,勸說秦始皇效仿古制,分封子女的人很多。秦始皇對此非常反感。在戰國時期,武術比文學更受重視。恰在此時,術士呂生、侯生害怕秦始皇無情翻臉,相約逃走。朝鮮儒生春等人再次建議恢復古代制度,最終使秦始皇動了殺機。後主李斯趁機奏折申請焚書,於是實施了壹場慘烈的焚書運動。

李四是新政的設計者和堅決執行者。面對眾多儒生的批評,他撥開人群,決定進行到底。他在文中說:宰相李思明說:古人,天下分散,無能為力,這是建立在諸侯結合的基礎上的,說古害今,以混亂的現實裝飾虛假的文字,人善其私學,建築在不在上面的東西上。當今帝者得天下,不要決定壹尊黑白的雕像。私學與非法教學有關,人壹聽命令,就拿自己的學來討論。進了就言不由衷,走了就說三道四。妳會贊美主的名字,妳會認為妳的興趣很高,妳會帶領壹群人去誹謗。如果禁止了這壹點,主勢就倒了,黨就成功了。禁止!大臣請:史書非秦燒;如果妳不是醫生,敢有天下百家詩書者,必焚之。有敢於講詩書,拋棄市場的;古老而不存在的人的家庭;那些官員見了也不提的,都是壹樣的罪。接下來30天不燒,就是壹座城了。文身面寫為符,即古墨刑。是壹個在邊境上建城的城市,每個丹都必須勞動,這是對秦四年的懲罰。不去者,種樹之書,欲學法,以官為師。龐巖的話息人和心為壹,而世長存,譽不盡。我不想死。

這張紙正好符合秦始皇的意願,於是始皇帝加了壹筆,批了個“刻”字。李斯當即下令四方將鹹陽附近的書籍整體搜查壹遍,盡可能多的燒掉,然後按照法律規定依次前往各郡各縣。在壹個又壹個贈書的同時,又壹個又壹個被焚燒。能保存下來的只有曲阜縣的孔廟,裏面有孔子後人收藏的幾十本書。

狡猾而睿智的術士盧生多次遇到秦始皇,騙取了秦始皇的信任,多次得到獎賞。但他知道自己說的都是廢話,難免心虛,於是趁機帶著陸生逃走。秦始皇聽了大怒,對儒生更是怒不可遏,下了聖旨,命禦史去問所有的儒生。禦史等人繼承了秦始皇的遺願,對他嚴刑拷打,把他打得招供,都判了死刑。他們把460多名儒生趕進深谷,向他們扔石頭,頃刻間填滿了山谷。壹群讀書人遇到了鬼,進了死亡之城。