鄭國仁到鄉校休閑聚會，討論執政措施的好壞。鄭博士突然對兒子說:“把鄉校毀了怎麽樣？”子產說:“為什麽要毀掉它？”人們早晚下班後會回到這裏，聚在壹起討論行政措施的質量。他們覺得好，我們就實施；如果他們討厭它，我們會糾正它。這是我們的老師。為什麽要毀掉它？我聽說過用忠誠和善良來減少怨恨，但沒聽說過用威權來防止怨恨。很快停止這些討論不是很容易嗎？但是，那樣做就像堵了壹條河:壹條河的大破口造成的傷害，必然會傷害很多人，我們救不了；還不如開個小口引水。我們聽了這些論調，不如把它作為治病的良藥。"鄭:子丕要管理自己的封地。子產說，“他太年輕了，不知道他是否能做到。意思是不。”齊皮說，“他很善良。我欽佩他。他不會背叛我的。讓銀赫去那裏學習如何管理，他會知道如何更好地管理封地。”子產說，“不！人要愛壹個人，做對他有利的事。現在妳愛壹個人，讓他處理政治事務，就像讓他先砍，他才能拿刀。他肯定會吃很多苦。妳愛壹個人，但妳只是傷害了他。還有誰敢向妳要愛情？妳有漂亮的綢緞，不會讓人去學做衣服；大官，大封地，家人托付的事，卻讓學習者去管。那不就是為了漂亮的綢緞多過為了官位和封地嗎？聽說要先學習，再處理政事。沒聽說過當道學習。如果妳真的這麽做了，肯定會痛。“範掌管晉國朝政，諸侯紛紛向晉進貢。鄭國人認為這是壹種憂慮。二月，鄭到晉國，子產給子寫了壹封信，交給範。信中說:“妳在晉國當政，鄰近諸侯沒有聽說過妳的德行，但聽說向諸侯要求的貢賦很重。我很困惑。聽說君子治國，不是擔心沒有財產，而是擔心沒有好名聲。好名聲就像壹輛載著美德的汽車；美德是立國之本。如果妳有基礎，妳就不會被摧毀。為什麽不投身其中呢？在位者有德，就可以和大家壹起享受，大家開心就可以長期統治。”範很高興，於是他減少了諸侯的貢品，使城市和邊境城鎮(村莊)不同。上下級各有各的責任。地裏有地界和溝渠，房屋和耕地按戶籍排列。對卿大夫忠誠節儉的人，聽他的話，和他交朋友；那些驕奢淫逸的人將受到法律的懲罰。子產參政壹年，人唱“算我財產存(指收財產稅)，量我耕地，按戶籍收土地稅。“誰要殺子產，我就幫誰。”三年後，他唱道:“我有孩子，我有孩子要教；我有壹塊土田，我兒子的生產增加了它。如果子產死了，誰能繼承他？”