南波子旗在商丘遊玩，看見壹棵奇怪的大樹和幾千輛拉著四匹馬的大車在樹蔭下休息。青子說:“這是什麽樹？這棵樹壹定有特殊的材質！”擡頭看大樹的枝幹，扭曲的枝幹不能當柱子；低頭看樹幹，樹的核心不能當棺材，直到表皮扭曲出裂痕；用舌頭舔樹葉，舌頭會潰爛受傷；用鼻子聞氣味，讓人喝多了酒，三天三夜都醒不過來。
青子說:“這果實如此無用，卻如此偉大。它是神，所以它不是物質的！”
青子說:“這真是壹棵無用的樹，已經長到了這樣的高度。唉，精神世界完全超脫於物外的‘神人’，就像這棵無能的樹！”
無用能成仙。像莊子這樣高於壹切的神人，房子小，肚子飽，衣服禦寒，其余時間讀書思考。他沒有欲望，沒有名利，也沒有對外界的感情，所以不會有失望和痛苦，可以壹個人過著富足，平靜的生活。
宋代有荊家者，當學博桑。上拱者，必被謀殺猴者斬首；環顧四周，求巧之美者必伐之；富商貴人的房子，四周七堵八堵，請親近的人把它砍掉。故非其命終，中道之死在斧，此材也苦。所以，解決的辦法就是，那些跟牛壹起白的，跟海豚壹起鼻腫的，都適應不了跟有痔瘡的人在壹起的河。這都是武竹知道的，所以不祥。這就是神人吉祥的原因。
宋國有個地方叫史靜，非常適合楸樹、柏樹、桑樹的生長。樹幹有壹兩把粗的時候，給猴子做木樁的人就把樹砍了；樹幹長到三四粗，地位高貴、名聲顯赫的人在找蓋房大梁的時候把樹砍倒了；樹幹有七八碼粗，達官貴人、富商搜遍整個棺材，砍樹。所以他們不可能長生不老，只是半路被刀斧砍倒，壽命短暫。這就是材料有用性帶來的災難。所以古人祈求神靈消災，千萬不要把額頭發白的牛、鼻子褶皺高的豬、長痔瘡的人放進河裏作為紀念。巫師都知道這些，認為自己很倒黴。然而，這正是“神人”所認為的世界上最大的幸運。
從問題的角度來說，巫師作為祭祀的人，知道每壹個祭祀，有自己的規矩，那些有缺陷的祭祀只是保留下來。
我想的是，要想自救，首先要明白上面的標準。等妳有了全面的了解之後，妳就可以朝著他認為不好的方向去做事情，這樣妳就可以自救了。其實這段話裏有很多知識，需要時間去領悟。
如果在古代，這個巫師可以是壹個虎視眈眈決定生死的君主，如果在現代，壹個官員可以是壹個政見不同的領導，壹個工作上的上司。我這才發現莊子的邏輯有多強，也正是為了解決上述情況，才不得不為君服務。
保護自己，壹是認清巫師的喜好和規則，二是人性，三是趨利避害。
散者藏於臍中，肩高於頂，指天，頂上五管，二髯為脅。打敗針，治病就夠了；鼓精，夠十個人吃。當壹個戰士被招募時，他在其中遊泳；天下若有大仗，必是支離破碎得了常見病，得不到報償；如果妳去找那個生病的人，妳會得到三個小時和十捆工資。丈夫支離破碎的足以撐起身體的，最後脫離德行的？
有壹個人叫芬舒舒，下巴藏在肚臍下，肩膀比頭高，頭下的發髻指向天空，五官的出口都是向上的，兩條大腿和兩邊的胸肋是天生的。他縫制衣服並上漿以維持生計；他還為別人篩米，足夠十個人吃。君主在征兵時，在征兵者面前走來走去。君主有大官，因身有殘疾而散免勞役；國君把米和小米給了殘疾人，他也得到了十捆三小時的柴火。壹個像稀稀拉拉的破體的人，都足以養活自己，安享余生了，何況像破體這樣的德行！
這是壹個想象中的人，說明因為身體缺陷而避免服兵役，就像上面的缺陷祭祀壹樣。換個角度，每個人都是犧牲。在壹個社交群體中，從功能上講，最後壹句話是點睛之筆。我發現莊子的寓言故事壹定要讀到最後壹句，這是講故事，最後壹句是提醒句。
情況怎麽樣？身體殘疾可以救命，所以在大王面前做事，當然要立功，但是要考慮人性，要為高震出力，大王想著當大臣。妳太完美了。妳想要什麽?想換掉？！那我就先殺了妳。
所以，在適當的時候，要做壹些背叛美德的事情，才能長久。比如要有壹些缺點，表現出壹些淫蕩和富貴，可以做到，但不要太完美。
孔子為楚正名，楚為於癡狂，遊至其門，曰:“馮馮，怎能壞如德行？”不能等來世，也不能追過去。世間有道，聖人成矣；世上沒有路，聖人也沒有活路。
孔子去楚國，楚國的隱士故意來到孔子的門前說:“鳳鳥，鳳鳥！”妳怎麽能以大德來到這個腐朽的國家！未來的世界無法期待，過去的時間無法挽回。天下之治，聖人成就了事業；君主黑暗，天下大亂，聖人不得不隨波逐流以求生存。
婕妤是《莊子》中壹位非凡的大師。孔子晚年去楚國顯示抱負，卻差點喪命。正因為如此，莊子編了壹段解語，飄到了天上。說完這話，莊子比孔子晚了大約180年。
莊子說孔子是壹個大德之人，像壹只鳳鳥，卻沒有看到世界的大勢。春秋戰國亂戰時期，天下無道。妳還是要為君主服務的，先自救吧。
莊子所有的理論都是基於壹個字的變化。順境時可以立功，衰微時要能自保。
這個時候，我只是被免除了處罰。福報輕如鴻毛，妳不知道是什麽；如果災難嚴重，不知道如何避免。快結束了。以德待人！差不多差不多，畫地和趨勢！範陽，沒有傷害楊帆！我可以走路而不傷腳。"
在當今時代，恐懼只能避免懲罰和羞辱。幸福比羽毛還輕，不知道怎麽得到；邪重於地，不知如何避之。算了，算了！不要在人前宣揚妳的美德！危險危險。人為的畫出壹條路讓人跟著走！遍地荊棘，不要阻礙我的行走！彎彎曲曲的路，別傷了我的腳！"
應該從當今世界的角度來看。就像30年前壹樣，和平與發展是世界的主旋律。如今，局部戰爭、流行病和全球化退潮已成為大勢所趨。這個時代，用以前的思維去做事，註定是不可能的。其實挺難的。我還是不知道怎麽讓留學生夾在中間。
山木自敗，膏體自炸。廣西可食用，故切；油漆可以用，所以剪吧。每個人都知道什麽是有用的，但不知道什麽是無用的。
山上的樹都是自己砍倒的因為有現成的材料，油點的蠟燭都是自己融化炸的因為可以燒照明。桂皮香，可食用，所以砍伐。因為樹漆可以用，所以用刀斧劈。人們都知道有用的用處，卻不知道無用的更大用處。
每個人都知道什麽是有用的，但不知道什麽是無用的。莊子很神奇。我覺得和孔孟的中庸沒有太大區別。每個人的想法或多或少都是重合的，這大概是最低級也是最重要的原則。
世人看了快半個月了，越看越佩服莊子。看似毫無關系的寓言，其實都是論據，邏輯嚴密。莊子在河邊釣魚，應該是在打坐。等他回家再看。沒有知識和思考，他寫不出這樣的書。