清代中期，盛京城出現了印刷作坊，經營圖書的書店由此而產生。嘉慶年間，程偉元在盛京將軍晉昌的支持下，在天佑門(小南門)裏創辦了程記書坊，這是沈陽最早的書店。
程記書坊為前店後廠，出版、印刷、批發、零售兼營。程記書坊創立不久，便刊刻銷售了關東人最喜愛的“子弟書”。直到光緒末年，程記書坊刻印的子弟書還在廣為銷售，並發行東北三省及北京等地。“子弟書”，又稱“清音子弟書”，是清代八旗子弟創作的類似後來鼓詞的壹種曲藝作品。雍正年間產生於北京，乾隆年間廣為流行。嘉慶年間傳入盛京。子弟書多取材於明清小說與戲曲，也有些反映清代現實生活的作品。其詞句典雅工整、合轍押韻、沒有說白，曲調優美動聽。演唱子弟書的人手持八角鼓，另有人操三弦來伴奏。子弟書分東韻、西韻兩調，在盛京演唱的為東韻子弟書。嘉慶年間，盛京的子弟書作家，主要有繆公恩、裕瑞、程偉元等人，但程偉元的作品，流傳下來的極少。
光緒三十二年(1906年)，程記書坊刻印出售的子弟書《青樓遺恨》五回本中，二淩居士(邸文裕，字藝圃)寫的序言如下：“心思費盡，描寫杜十娘壹片癡心，李生壹片負心，孫富壹片淫心，柳遇春壹點良心。作者壹點會(慧)心讀者壹股賞心。余本無心，故而專心，以公同心庶幾快心愉心。問我居心，心不在焉，為此留心，以得知心。”全文用了16個心字，評價甚高。
程記書坊的創始人程偉元(？——1818年)，字小泉，江蘇蘇州人。早年科場失意，壹生未仕。乾隆末年，寓居北京。在北京時，與《紅樓夢》作者之壹高鶚相識。曾以數年時間，廣泛收集曹雪芹《石頭記》原著前八十回抄本，並陸續購得後四十回續稿的殘抄本，與高鶚***同修補，成壹百二十回本《紅樓夢》。全書於乾隆五十六年(1791年)，由萃文書屋以活字版印存，後稱“程甲本”。翌年，又大量改動前八十回的文字情節，對後四十回續稿也有頗多修改，仍由萃文書屋發行，後稱“程乙本”。從此，《紅樓夢》小說以刊本形式流行，影響甚為廣大。
嘉慶五年(1800年)，作為盛京將軍晉昌的幕僚(即師爺)的程偉元，隨晉昌來盛京，佐理奏牘，時相唱和，並替晉昌編輯《且住草堂詩稿》出版。程偉元學識淵博，工詩善畫，長於書法，多才多藝，在給晉昌做幕僚時，還在盛京的最高學府萃升書院兼行教學。同時，他還積極參加和支持盛京名士、時任盛京禮部右翼官學助教的繆公恩和曾任輔國公的裕瑞(著有《恩和堂詩集》)等人發起和組織的“芝蘭詩社”的活動。當時，芝蘭詩社的建立，曾得到時任盛京將軍晉昌的贊許。文人們時常集會，以文會友，吟詩唱和，揮毫作書畫，創作了許多吟詠盛京風光的優秀詩篇，從而盛京的文風為之大振，這對壹向重武輕文的陪都盛京來說，是很少見的“唱大風”了。
程偉元後來就定居在盛京，直到嘉慶二十三年(1818年)去世。程偉元去世後，程記書坊由他的後人承辦，壹直經營到清末。
遼寧省民俗學會副會長 劉振超/文
陳乃乾在《與胡樸安書》中寫道：
嘗謂古書多壹次翻刻，必多壹誤。出於無心者，魯變為魚，亥變為豕，其誤尚可尋繹。若出於通人臆改，則原本盡失。宋、元、明初諸刻，不能無誤字。然藏書家爭購之，非愛古董也；以其誤字皆出於無心，或可尋繹而辨之，且後世所刻之祖本也。校勘古書，當先求其真，不可專以通順為貴。古人真本，我不得見之也；而求其近於真者，則舊刻尚矣。（載《國學匯編》第壹集，轉引自鄭慶山《脂本匯校石頭記·前言》第11頁，作家出版社2003年出版）
李明誠 2016-08-08 15:10
明代的文壇，在當時給別人的著作批註是極其平常的事，無論名家還是文學愛好者，都喜歡在文中加批點，非獨紅樓夢如此。明代書商（包括清初）極其發達，很多著作是書商請人泡制而成，市場上什麽書好銷，他們就泡制什麽類型的書。《金瓶梅》、《紅樓夢》作者隱姓埋名，除了規避文字獄，很可能源於此