最早讀這詩是在高中時候吧，那時候心高氣傲，覺得神仙就是不壹般，寫詩也不忘把世人都損壹頓。後來偶然才發現，原來這詩還有兩種版本。所謂兩種版本，其實都是絕句，只不過壹種是單獨成詩，壹種是數十行中的其中四句。
這幾句詩出自呂洞賓的絕句。呂洞賓是八仙之壹，流傳的詩除了風流傲骨，便是丹道。猶記“花街柳巷覓真人，真人只在花街玩”之句，灑脫自然。雖借煙花為諭，卻不失坦蕩無懼。
撇下這《敲爻歌》不談，單看《絕句》。唐人絕句，有五言，有七言，往往以四句為限，嚴謹者平仄對應，格式工整。但呂仙這絕句，洋洋灑灑六十四句（十四字為壹句，似合六十四卦之數）。而仍以絕句為名者，應取絕句之義。絕者，不來也。
“捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。”開篇就是丹道之語。更有“於中煉就長生藥，服了還同天地齊。”全文旨趣明示。然“莫怪瑤池消息稀，只緣塵事隔天機。”成道者與世俗迥途。後面盡是丹道隱語，世人難測。待到道成之時，無以言傳——“有人問我修行法，遙指天邊日月輪。”自古求道者甚，修道者眾，得道者稀。何以故？“學道須教徹骨貧，囊中只有三文。”僅此壹句便嚇退多少男兒！也難怪仙人自語，“茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫。”
既至道成，然俗緣未了。有試道——“偶因博戲飛神劍，摧卻終南第壹峰。”有入世——“三入嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”有俠義——“劍術已成君把去，有蛟龍處斬蛟龍。”有傲氣——“朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天。”有自愛——“起來旋點黃金買，不使人間作業錢。”亦有傳道。然傳道何其難哉——“匣中寶劍時時吼，不遇同人誓不傳。”
世上人求仙，不知仙也求人。只是世人以仙為仙，卻不知仙在何處。仙人以真為人，故而見人而似不見——“天涯海角人求我，行到天涯不見人。忠孝義慈行方便，不須求我自然真。”這世上何為仙，何為人。呂仙全詩皆言丹道得道，唯此四句別有它意，豈其謬哉！非也，能行忠孝義慈之方便，則何須求仙？既於仙無求，則於仙等尊。此丹道第壹步，亦是最後壹步。以天地浩然之氣始，亦以天地浩然之氣終。故而後有以道安世之句——“背上匣中三尺劍，為天且示不平人。”
修仙實為易事耳，何者為難？忠孝義慈，與人方便，浩然之氣長存，難事也。非於人為難，於仙亦難。故能浩氣長存，則仙道自成。
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