司馬遷作為郎中令的時候，去過哪些地方

司馬遷是漢武帝時期的壹位執掌天時星歷，記錄、搜集保存典籍文獻的壹個史官。史官無權無勢，無名無利，他因罪得罪了漢武帝，在死刑和宮刑之間他選擇了壹個男人最為恥辱的宮刑，包羞忍恥活了下來。後來呢，他又充當了本應該由太監來充當的壹個官，也就是中書令。當中書令的時候，他為官又不能推賢進士，也就是說並不是個好官。但是就是這位司馬遷，撰寫了中華文化史上壹部宏偉的巨著《史記》。這部《史記》影響了，並且繼續影響著中國文化和社會生活，司馬遷是不是壹位英雄？如何評價他的人格？司馬遷有著怎樣的傳奇的人生？他對中華民族的貢獻究竟在哪裏呢？這就是我們今天要探討的問題，我們將沿著司馬遷生命的軌跡走進這位歷史文化名人的精神世界，來解讀兩千多年前的壹個歷史之謎。 ，二十歲的壹次漫遊。司馬遷字子長，生於公元前145年，出生地在龍門，也就是今天的陜西省韓城縣。據司馬遷自己說，他少年時期曾經“耕牧河山之陽”，也就是說他兒童時期曾經在家鄉從事過壹些農業勞動。後來他的父親司馬談到長安做了太史令，司馬遷隨父親也到了長安，在父親的指導下，他刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎，他拜了很多名師做老師。司馬遷的家族，就是他這個家族，世代都是史官，而作為史官，他有責任來記載帝王聖賢的言行，也有責任來搜集整理天下的遺文古事，更有責任通過敘事論人而為當時的統治者提供借鑒。那麽他的父親司馬談就有誌於整理中華民族數千年歷史，試圖撰寫壹部規模空前的史著。就是寫壹部史書，從他父親開始就已有這麽壹個理想，他的父親做太史令之後，就開始搜集閱讀史料，為修史做準備。但是司馬談感到自己年事已高，要獨立地修成壹部史著，無論是時間、無論是精力，還是才學知識都還不夠，所以司馬談寄厚望於他的兒子司馬遷，希望他能夠早日參與其事，最終實現這樣壹個宏願。 於是，他讓兒子在讀萬卷書的基礎上，開始行萬裏路，他要求他兒子來進行壹次為期兩年多的壹次全國的漫遊。所以我這裏要介紹司馬遷的漫遊，於是司馬遷從20歲開始，就做了壹次漫遊，司馬遷是為寫《史記》做準備的壹次實地考察，他親自采訪，獲得了許多第壹手材料，保證了《史記》的真實性和科學性。那麽他這個漫遊，也是《史記》實錄精神的壹種具體體現。 我舉幾個例子，比如說他漫遊到汨羅江畔，在汨羅江畔，在當年屈原投江自沈的地方，他高聲朗誦著屈原的詩，他痛哭流涕，所以他寫《屈原列傳》寫得那麽有感情，他是親自去考察過，他是在學習屈原的基礎上來寫屈原的。比方說，在韓信的故鄉淮陰，他也搜集了許多有關韓信的故事，妳比如說他親自去問別人，說當年韓信受胯下之辱，這大家知道，這個典故，韓信為什麽能夠受胯下之辱而不發怒？而不願意去做出非法的事來，忍了。韓信那麽高的個子，從壹個流氓兩個腿之間爬過去，如果按照他的個性，壹刀就把他殺了。但是如果把他殺了，後來還能夠建功立業嗎？韓信後來幫助劉邦推翻了秦王朝，建立了西漢，封王封個侯，回了故鄉，韓信自己說，如果當初我把妳殺了，我就沒後來的建功立業，所以小不忍則亂大謀。 再比如說在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，還和孔子故鄉的壹些儒生在壹起攬衣挽袖、壹步壹揖，學騎馬、學射箭，學行古禮，以此表達他對孔子的紀念，高山仰止，對孔子的紀念。 再比如講，在孟嘗君的故鄉薛城，他走鄉串巷，考察民風，而且他考察這個地方的民風跟當年孟嘗君好客養士有什麽關系，所以他走壹路、考察壹路，可以這樣說，司馬遷在漫遊的旅程中，不放過任何壹個了解歷史的人，不放過任何壹個存留於人們口碑上的故事，獲得了許許多多從古籍當中所得不到的歷史材料，同時他深入民間，廣泛地接觸了人民群眾的生活，使得他對社會，對人生的觀察、認識逐漸深入。 此外他遍歷名山大川，飽覽了祖國山河的壯美，陶冶了性情，從而也提高了他的文學的表現力，所以我要講司馬遷這的這次漫遊，正是司馬遷走向成功的極為堅實的壹步，是非常典型的所謂讀萬卷書，行萬裏路。 第二件事情，就是李陵之禍。就是司馬遷因為受李陵事件的影響，而被下到牢裏邊去了，所謂“李陵之禍”。司馬遷22歲漫遊回來以後，22歲就開始做官，但是做的是壹個郎中，郎中是什麽，就是“掌守門戶，出充車騎”，就是皇帝的壹個侍從。壹直到38歲的時候，他才繼承他父親的職位，就是他父親去世以後，他繼承了父親的職位做了太史令。從做太史令那天開始，他就開始《史記》的資料準備和撰寫工作，38歲壹直當太史令，然後就開始寫《史記》。 正當司馬遷專心著述，專心寫《史記》的時候，巨大的災難降臨到他的頭上，我剛才講了，壹部文學史，就是文人的辛酸史，文人的不幸才給我們文學史上留下了這麽偉大的作品。在漢武帝天漢二年，也就是公元前99年，司馬遷47歲。這壹年的秋天，匈奴發動了對漢朝的進攻，漢武帝就任命他的寵妃，李夫人的哥哥，李廣利為主帥去抗擊匈奴，而要李陵，李陵是什麽人物呢？就是漢代另外壹個很有名的人物飛將軍李廣的孫子，李陵這個人心勁很高，他提出來，我帶壹支軍隊，五千人，我要橫行匈奴。名將之後很有氣魄，漢武帝看他如此有勇氣，於是就給他五千精兵，這五千精兵都是五千荊楚壯士，非常勇敢、非常能打仗，李陵開到前線去，到前線去以後，跟匈奴打仗，連打了幾仗，連打連勝，消滅了幾倍於他的匈奴敵人。 當李陵打勝仗的消息不斷傳到朝廷的時候，漢武帝非常高興。看著漢武帝高興，那麽周圍大臣都紛紛祝賀漢武帝，哎呀！陛下得此良將，李陵不愧是名將之後，都恭賀漢武帝。但李陵畢竟帶的是五千人，寡不敵眾，而且後來匈奴以為這就是漢朝的主力軍，整個匈奴把軍隊都拉來對付李陵，最後李陵終於敵眾我寡，打了幾次仗以後，最後戰敗被俘了。李陵被俘虜之後，漢武帝非常生氣，挫敗了我大漢王朝的軍威，挫動了我的國威，很惱火，很生氣，而這些大臣朝廷大臣們，看著漢武帝生氣，於是又轉過來紛紛來咒罵李陵，說李陵本來就不是個好東西，李陵本來就不是個好人，就紛紛罵李陵。 結果有壹次在朝廷議事的時候，史官不是陪侍在旁邊嗎？漢武帝就問司馬遷對這個問題的看法，司馬遷就說了壹番話，是替李陵辯護，好！這就惹惱了漢武帝，於是司馬遷被定了壹個什麽罪呢？“誣罔主上”。就是攻擊誣蔑咒罵皇上，於是把司馬遷打入大牢，司馬遷這樣得罪了漢武帝，開始司馬遷並沒有定為死罪，大概過了將近壹年，半年多到壹年的時間，壹直沒有李陵消息，漢武帝就想派人打聽李陵被俘虜以後，究竟是投降了？還是現在情況怎麽樣呢？就派壹個人叫公孫敖到匈奴去打聽李陵的消息，公孫敖在匈奴那個地方轉了幾個月，始終沒有得到李陵的準確的消息，到底李陵現在怎麽樣了？是死了？還是活了？是投降了？還是幹什麽去了？不知道。後來聽信壹個傳言，說李陵正在某處幫助匈奴訓練軍隊，他得不到別的準確消息，於是帶著這個消息回來告訴漢武帝，說李陵在那裏幫助匈奴訓練軍隊，漢武帝大怒，這就是叛徒，妳被俘虜還不說，妳現在幫助匈奴訓練軍隊打我們，於是李陵被誅滅九族，那麽司馬遷就被定為死罪。司馬遷是為李陵辯護，因此我的結論是：在李陵事件當中，司馬遷只是盡到了壹個史官直言的職責。司馬遷如果不說話什麽都沒有，皇上問我，我不說，或者跟其他大臣壹樣，也把李陵罵壹通，他什麽事都沒有，他不過是盡到了壹個史官坦誠說自己意見，也許這個意見可能錯，但是這個史官該說真話，所以坦誠直言的職責，他因此而蒙冤下獄，甚至被判了死刑，死罪，那麽這正是封建統治者的專橫。