冬季至日的起源。

冬季至日是“二十四節氣”之壹。“二十四節氣”和“十二月施工”是幹歷的基本內容，是古代(或古代)訂立的。據古籍記載，天帝開始以幹支之名來確定年齡。“二十四節氣”是幹歷中的壹個特殊節日，表示季節、物候、氣候變化和“十二月施工”的設立。古代“二十四節氣”是由北鬥鬥柄頂端的方向決定的。壹歲在幹支歷中被劃分為“十二辰”(建於十二月)。“樓”代表北鬥鬥柄頂端的方向，鬥柄依次向“十二辰”旋轉。在傳統文化中，支與八卦的時間方位是聯系在壹起的，陰位是後天八卦的“根位”，是歲末年初的方位，代表著結束和開始，如《易說卦傳》:“根，東北之蔔，也是萬物之始。”所以鬥柄從正東(陰位，後天八卦位)的北方開始，經過南、西、北做壹個圓，就是壹個循環。始於立春，終於大寒。當鬥柄指向正北的“下”位時，正是至日冬至。

西漢時期，二十四節氣的名稱最早出現在文獻《淮南田字訓》中。漢武帝時期，二十四節氣被吸收到歷中，作為指導農耕的歷法的補充，節氣的劃分采用“平氣”法(即平均時間法)。“平齊法”是用攝影測量學的方法，把黃河流域最短的壹天確定為冬季至日，把冬季至日和下壹個冬季至日之間的日期分成十二等份，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的日期分成等份，稱為“節氣”；平均每個月有壹個“中氣”和壹個“節氣”，合稱為“二十四節氣”。“平準法”是壹種時間平均法，每個節氣的間隔約為15天。計算中不考慮太陽在黃道上的不均勻運動。用“平衡氣”的方法劃分節氣，始於冬季的至日，止於大雪。

現在的“二十四節氣”來自300多年前締結的“定氣法”。“定氣”法是根據太陽在回歸黃道上的位置確定節氣的壹種方法，即在壹個360度的圓“黃道”上(太陽在天球上壹年的視路徑)，它被分成24等份，每等份為15，以春分為0度起點(但立春在排序上仍習慣上排在第壹位)，按黃道度數排列。太陽在黃道上每運行15度為壹個“節氣”，每個“節氣”的度數相等，時間不等。因此，二十四節氣是24個時間點，“點”的具體日期是天體運動的自然結果。用“定氣”法劃分的節氣，始於立春，止於大寒。冬天的至日是太陽移動到黃經270度的時候。