子思“五法”:“博學，審問，慎思，辯清，忠實。
王充《古今法》:“知過去而不知現在者，謂之陳箓，知現在者，謂之盲目。”
韓愈“提要，勾玄學”的方法:“錄者必提要，篡者必勾玄學。”
朱的“三分法”:“妳要覺知妳的口、妳的眼、妳的心。”
破碎的纏繞神
宋代王安石是唐代詩人杜甫的崇拜者。他編四集時，杜甫排在第壹位。有人問“為什麽老杜的詩很精彩？”答:“老杜古嘗言。”對方不太明白。王安石大聲唱道:“讀書如破萬卷書，寫字如有神。”
這兩首詩是杜甫37歲時寫的。“破”不是翻書，而是“蓋之以卷其靈，不用其糟粕”(清代袁美玉)。古代的讀書人，不僅讀萬卷書，還能“破”取精神。這種打破精神的讀書方法對後世是有啟發的。
仔細閱讀，仔細思考
宋代哲學家、教育家朱說:“讀書之法，循序漸進，熟能生巧。”他還說:“讀書沒有別的辦法，只有誠心虛心，反復細玩，才能建功立業。”
每個人都可以讀書，只是有些人看不懂，看不懂，讀不下去，甚至讀著讀著就糊塗了。這裏有壹種如夢初醒的感覺，讀書的方法隨時可用。讀書無法，就像隔著壹層薄紗或煙霧不知道說什麽。相反，壹個大師可以閱讀和理解這本書，並創造自己的人生觀，世界觀，冷漠和孤獨。讀書的方法不止壹種，現在我挑選了12種讀書方法供今人參考…
誰先做夢，我壹輩子都知道。
壹、“思、問、學”的閱讀方法。這就是孔子提倡的讀書方法。
(1)只學習，不思考，會迷茫，思考而不學習那就更莫名其妙了。而我們正確的讀書方法是博學多思，學與思相結合。子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”政治的論語
②不懂就問。讀書是為了求知，不知道不去問是得不到知識的。子曰:“吾敏而好學，不恥下問……”論語公冶長。
孔子自己也是這樣:“子入太廟，問無不言。或者:‘誰是懂禮儀的人的兒子？進了祠堂，什麽都問，‘壹聽就說，‘這是儀式。”(《論語·八蜀》)
當他發現壹個問題的時候，就要想辦法去解決，而解決的辦法無非就是問人或者看相關的書。子曰:“知之為知，不知為不知，知之為也。”(《論語·為政》)
(5)提倡定期鞏固復習。"孔子:不如從時代中學習，不是嗎？"(《論語學習》)
⑥孔子說，“溫故而知新，可以為師”(《論語·為政》)
二、“假”讀書法。這是孔子的學生荀子所提倡的。
君子曰；“妳學不會，……”我壹天到晚都在努力思考，不如壹會兒就學會。我盡量跛行，期待著，不如高處不勝寒。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子之命不異，善在事假。(《荀子·勸學》)
荀子把“假物”作為壹種重要的學習方法，就是利用壹切有利條件進行學習。他認為人與人之間的天賦並沒有太大的差別。只要善於充分利用客觀條件，就能縮短成才時間。
第三，“精”讀書法。這就是王充提出的讀書法，也就是壹心壹意的讀書法。
伯樂學馬，玩的時候在乎看到什麽，但他無非是壹匹馬。我宋朝的師傅學會了怎麽理解牛，可是我三年沒見到壹只牛，見到的牛都死了。王充的《論衡》
(解析)王充的“圓滿”觀，恰恰是壹種只有讀到癡迷的境界才能“圓滿”的閱讀。
四、“不求解答”的閱讀方法。這是陶淵明提出的讀書方法。要求閱讀時抓住重點，化繁為簡，獨立思考。
【解析】明代狀元楊慎說:“陶淵明讀書不求甚解，是因為他不受漢代以來典籍中繁瑣考據的影響，能夠保持自己的獨立見解。”(《聖安寺全集》卷四十八)這種解釋是合理的，也是恰當的。陶淵明讀書，對悟性要求不高，就是不要被書中壹些瑣碎、瑣碎、不壹定可靠的材料所影響，而要有目的、有鑒別、有分析地去讀。讀書不要囫圇吞棗，不要壹知半解，不要只看大意。
第五，“提玄機”的閱讀方法。這就是韓愈提倡的讀書方法。目的是抓住要點，理解主旨，從而直接探源，提取精華。
解析:韓愈認為，在“勾玄機”和“總結”之後，壹定要對書中豐富豪邁的部分進行重復和回顧，從而將文章的精彩之意轉化為已有之意。
韓愈勤於讀書，講究方法。他在《學習之道》中用兩句話總結了自己的閱讀方法；"為了提到它的重要性，編年史作者必須抓住它的神秘."他的“把握真理”形成了自己行之有效的閱讀方法。
第六，“每天數單詞”的閱讀方法。這是歐陽修壹直以來的讀書方法，先統計要讀的總字數，然後分配為每天的頁數。
【例題】歐陽修的“每天數字讀書”的讀書方法是這樣的:他根據自己的需要，挑選了《孝經》《論語》《詩經》等十本書，共455865字，然後規定每天讀300字，用了三年半的時間才讀完。每天背150單詞，只需要七年就能背下來。他說，“雖然有無數的書，但隨著時間的推移，妳可以增加更多的工作。為什麽不呢？”這是經驗之論，可見閱讀背誦古文的重要性。每天定量算字數，流水源源不斷，積少成多，是歐陽修實踐證明了的有效閱讀方法。
七、“壹心求”的閱讀方法。這是蘇軾提倡的。
【解析】蘇軾認為:“人的精力不可能是不拘壹格的，而是各得其所。所以學者每次都提壹個要求。”這種“壹心壹意”的閱讀方法最大的特點就是“求壹”，即閱讀經典著作，每次，只圍繞壹個中心，圍繞壹個內容，抓住壹條線索，解決壹個問題。這種讀書學習就像打仗壹樣，把敵人打成壹個個零件，壹個個攻擊。為了避免分心，閱讀中不涉及與“尋壹”或“主攻”對象無關的內容。這種定向閱讀值得學習。
八、“體驗、順序、仔細思考”閱讀法。這是朱所提倡的。
(1)關於“體驗”。朱說:“為了學習和研究，妳必須耐心和仔細了解，妳不能粗心大意...剝了皮才能看到肉。”去肉見骨；去骨見髓。”他還說:“讀書不僅要靠紙面，還要靠自己。”“用自己的經歷讀壹本書，紮實親切，但最好合理，適合受眾。如果只按照自己的意見走，怕事情做不完整，會焦慮，慢下來。"
②關於順序。朱曰:“若用二書，則《論》後有《孟》，壹書後有另壹書；用壹本書的話來說，它的章節的句子是首尾相連的，也是有序而不混亂的。”他還說:“量力而行，約好它的課程，堅持下去。字問其訓，句問其旨。得不到就不敢要。得不到，就不敢瞄準。”
(3)關於思維。朱說:“壹般來說，妳必須先仔細閱讀這本書，以便妳所說的壹切都出自我口其次是深思熟慮，使其意發自內心。那妳就能拿到了。"(《朱子全集:讀書要則》)又說:"讀書而思，思而讀，自然有興趣。不加思考的閱讀，不知道它的味道；不讀書而思考，即使知道，也總是不安。.....如果妳讀得好，想得好，妳就永遠不會忘記。"
九、“五類四類”閱讀法。這是唐彪提倡的閱讀方法。
【例題】唐彪把書分為五類:“有書可讀，有書可讀，有書可細讀，有書可備考。”他認為分類閱讀有利於處理精與博學的關系。這種“五類”閱讀法，類似於古代壹些學者提出的“四類”閱讀法。“四不”指的是四類書，即眼療書(只看壹遍)、口腔治療書(不僅要看還要背)、必治書(不僅要背還要認真思考研究)、手療書(不僅要看要背還要記下要領)。
十、“五要”閱讀法。這是蒲松齡從時間、書法、法律三個方面保證閱讀順利進行的讀書方法。
(1)每天閱讀。蒲松齡自己訂了壹本書。每天早上起床後，他都在書上標註白天看什麽書，寫什麽文章。如果日期下面有空白，他會感到極度內疚。
(2)每晚閱讀。蒲松齡白天忙於謀生。晚上，他經常拿著壹本書和壹盞燈努力學習到深夜。睡覺後，他會在燭光下看幾頁。
③第三，老年要讀書。晚年的蒲松齡，白了，聾了，沒牙了，但眼睛好，還能有用，可以讀書，可以讓自己快樂。有他的詩為證:“只有壹個機能負責，翻書開腦洞，萬幸。”他在《靜坐》壹詩中寫道:“我壹生喜歡攤書，和從前壹樣瘋狂。日中往南，日隨西窗。”
(4)抄寫書籍閱讀。蒲松齡在畢家從教30年不願離開，壹個最大的原因是畢家裏有很多書要他抄。他以借書和復制它們為樂。
⑤第五，要分類閱讀。蒲松齡把書分為精讀和泛讀，閱讀方式不同。有的書只是知道大意；有的要反復讀，不斷琢磨，讀得清清楚楚。閱讀理解的要求是:自我提問，自我尋找，濾除糟粕，取其精華。正如他的詩所證明的，“閱讀和分析疑惑就像過濾水，以使我盡可能地清晰。”
十壹、“妳的本質”閱讀法。這是戴震為了獲取專業知識而提倡的壹種閱讀方法。
【解析】本質就是妳要深入努力，把書讀透了才能有所收獲。想要獲得實用的知識，做壹些學習，就得專攻壹件事，認真深入地鉆研下去。
十二、“有疑必有疑”閱讀法。這是焦循的閱讀經歷。
【解析】焦循晚年總結讀書經驗說:“學貴思善；我人生中最有力量的就是“好學有思，知其意”這兩個字。焦循的閱讀公式是:“閱讀——尋疑——深思——重讀——反思——解決”。
古人讀書的成語故事:
無恥地問:
春秋時期，孔子被尊為“聖人”。他有2000名弟子，每個人都向他尋求知識。他的《論語》已經代代相傳了幾千年。
孔子學識淵博，但仍虛心求教。有壹次，他去祠堂祭祖。壹進祠堂就覺得奇怪，問別人問題。有人笑:“孔子學識出眾，何必問？”子曰:“凡事必問。怎麽了？”他的門徒問他:“孔死後，妳為什麽叫空聞子？”子曰:“妳聰明好學，不恥下問，不愧為文。”弟子心想:“老師經常向別人請教，也不害臊！”
虛心向所有人學習，包括比自己低的人，這叫“不恥下問”
努力學習
東漢時，有壹個人叫孫敬，是壹位著名的政治家。他年輕時好學，經常關著門，壹個人不停地看書。每天從早讀到晚，常常是廢寢忘食。學習了很久，累了，還是不休息。過了很久，我累得打瞌睡了。他怕影響學習，就想出了壹個特別的辦法。在古代，男人留長發。他找到壹根繩子，把它牢牢地綁在橫梁上。當他讀累了，他就打瞌睡。當他頭低下來的時候，繩子會勒住他的頭發，會弄疼他的頭皮，馬上清醒過來，然後繼續學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有壹個人叫蘇秦，也是壹個著名的政治家。年輕的時候，因為知識的匱乏，去很多地方做事，不被重視。回國後，家裏人也很冷淡，看不起他。這對他是壹個很大的刺激。所以，他下定決心努力學習。他經常學習到深夜，很累，經常午睡，想睡覺。他還想出了壹個辦法，準備壹把錐子，有壹次他打瞌睡，就用錐子刺自己的大腿。就這樣，我突然覺得痛，自己清醒過來，然後堅持看書。這就成就了蘇秦“刺”的故事。
註:這個成語來源於孫敬和蘇秦讀書的故事，用來形容刻苦學習，刻苦鉆研的精神。他們努力學習的精神是好的，但他們努力學習的方法不必模仿。
在墻上鉆了壹個洞，以便從鄰居家采光
西漢時，有壹位大學者，名叫匡衡。他小時候很喜歡看書，但是家裏太窮，買不起蠟燭，所以晚上不能看書。他經常為此擔心。那天晚上，匡衡意外地發現，他自己的墻上似乎有壹些燈光。當他起床時，他看到墻壁裂開了，鄰居的蠟燭正從裂縫中伸出來。匡衡看到了這壹點，並立即想出了壹個解決辦法。他找到壹把鑿子，在墻上的裂縫中鑿了壹個小洞。立刻，壹盞燭光升起，匡衡在這燭光下仔細閱讀這本書。從那以後，每天晚上，匡衡都會靠在墻上，在鄰居的燭光下看書。他從小就勤奮好學。後來，匡衡成了壹名博學的儒生。
借助袋裝螢火蟲的光或雪的反射光閱讀——在困難的條件下追求知識
“螢火映雪”這個成語就是指晉代的車胤，家境貧寒，沒錢買燈油，但又想在晚上讀書，就抓了壹只螢火當燈，在夏夜讀書。映雪是金代孫康冬夜利用雪反射的光進行閱讀的壹種方式。後來我用“壹只螢火蟲映雪”的比喻來形容我家境貧寒，學習很努力。“這個成語出自《晉書》。《車胤傳》(尹)。據推測...窮人經常得到石油，而嶽夏練習填充幾十只螢火蟲來照顧書籍。孫康家裏窮，經常在雪地裏讀書。”在晉朝，車胤壹直很好學，但他的父親因為家境貧寒而無法給他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢給他買燈油上晚自習。為此，他只能利用這段時間背詩。“夏天的壹個晚上，他正在院子裏背誦壹篇文章，突然看見許多螢火蟲在低空飛行。閃爍的光點在黑暗中有點刺眼。他想，如果把許多螢火蟲聚集在壹起，豈不成了壹盞燈？於是他去找了壹個白色的絲綢袋子，立刻在裏面抓了幾十只螢火蟲，把袋口紮好，掛了起來。不是很亮，但是可以用來看書。從此以後，只要有螢火蟲，他就會抓壹只來當燈用。因為他刻苦學習，刻苦操練，最後成了壹個官位很高的人。”同壹朝代的孫康也是如此。因為沒錢買燈油，晚上沒法看書，只能早睡。他覺得讓時間白白流逝很可惜。“壹天半夜，他從睡夢中醒來，把頭轉向窗戶，發現窗戶裏有燈光。原來是大雪反射的，可以用來看書。所以他太累了，立刻穿好衣服，拿出書，走到外面。在寬闊的大地上反射的雪光，比房間裏的雪光要亮得多。孫康不顧寒冷，立即看書，他的手和腳都凍僵了，於是他爬起來跑，同時搓著手指。從那以後，每到雪夜，他從不錯過這個好機會，孜孜不倦地學習。這種努力學習的精神，促使他的知識突飛猛進，成為壹個有知識的人。後來，他也成了高官。
劉啟正在埋頭讀書。梁朝彭城人劉啟“孤苦伶仃，貧窮潦倒，卻難制燈燭，常買來燒成燈”，刻苦讀書。
蘇霆吹火看書。“許多父親，經常和仆人混在壹起，而且好學。每次想學習的時候，總是沒有燈和蠟燭。我在馬廄裏品嘗，在火邊閱讀。太苦了。”
常林皮帶犁和鋤頭。漢末常林曰:“我好學，帶犁鋤。他的妻子經常自己付錢。林雖在外地，相敬如賓。”
石米把書掛在角落裏。隋代的史彌十幾歲的時候就被送到楊迪的宮廷裏當侍衛。他天生靈活。當他值班時，他環顧四周，被楊迪皇帝發現了。他認為這個男孩不誠實，因此免除了他的差事。李密並不沮喪。回國後，他發奮讀書，立誌做壹個有學問的人。有壹次，石米騎著牛出去見朋友。途中他把《漢書》掛在喇叭上，抓緊時間學習。這件事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒潛心研究，孜孜不倦。雖然書房後面有個園子，但他專心讀書學習，三年沒進園子欣賞。董仲舒潛心研究，成為西漢著名的思想家。
佑寧坐定。漢朝時，管寧和華歆是老朋友。有壹天，兩個人在同桌看書，壹些達官貴人坐車路過。管寧不受打擾，照常學習，華歆出去看，羨慕不已。管寧看出華歆和他的朋友們並不是真的誌同道合，於是他削桌坐下。管寧終於事業有成了！
匡衡偷走了光明。西漢時，有壹個特別有學問的人，名叫匡衡。當匡衡還是個孩子的時候，他家很窮。為了讀書，他鑿穿鄰居文盲家的墻，偷著蠟燭看書，終於感動了鄰居的文盲。在大家的幫助下，小匡衡學到了壹些東西。漢元帝時，任大夫，經傅、車漆將軍石臯推薦，遷為大夫。
車胤膠囊螢火蟲夜間閱讀。車胤，字武子，晉代南平(今湖北公安)人。他家境貧寒，但學習非常努力。“窮人不常出油，而嶽夏卻練習抱著幾十只螢火蟲拍書，沒日沒夜。”的故事趙閱讀已被作為壹個美麗的談話在歷史上流傳，激勵著後世的學者。
陳平忍辱負重，努力學習。陳平在西漢時期很有名。他年輕的時候家裏窮，和哥哥相依為命。為了維護父親的命令，他才華橫溢，沒有生育，關起門來學習，卻得不到嫂子的允許。為了消除兄妹之間的矛盾，他忍受了壹次又壹次的羞辱。在小姨子的愈演愈烈下，他終於忍無可忍，離家出走，想要環遊世界。在被他的兄弟救回後，他不再計較過去。最後，壹位老人來到這裏免費授課。他完成學業後，輔佐劉邦，取得了巨大的成功。
陸羽棄佛從文。唐代著名學者陸羽，從小是孤兒，由智奇禪師撫養長大。魯豫雖然在寺廟，但他不想整天念經念佛，喜歡讀詩書。魯豫堅持要下山學習，遭到禪師的反對。禪師為了給魯豫出難題，更好地教育他，讓他學習泡茶。在學習茶藝的過程中，陸羽遇到了壹位善良的老婆婆，她不僅學會了復雜的制茶技藝，還學會了很多讀書和做人的道理。當魯豫最後給禪師端來壹杯熱氣騰騰的苦丁茶時，禪師終於答應了他的請求，下山去學習。後來陸羽寫出了廣為流傳的《茶經》，弘揚了祖國的茶文化！
少年包拯學破案。包青天，包拯，自幼聰明好學，特別喜歡推理破案。其父與知府交往密切，包拯從小學習了很多破案知識。尤其是在燒廟殺僧案中，包拯根據現場線索剝繭絹絲，篩選出犯罪嫌疑人後，假扮閻王，試圖澄清真相，幫助知府捉到兇手，殺死百姓。他努力學習法律和刑罰的知識，為長大後像神壹樣破案、為民伸冤打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。清初著名學者、史學家萬斯同參與了中國重要的史書《二十四史》的編纂。但是萬斯同年輕的時候也是壹個淘氣的男孩。萬斯同因為貪玩，在客人面前丟了面子，所以受到了客人的批評。壹怒之下，萬斯同掀翻了客人的桌子，被父親關進圖書館。萬斯同從對閱讀感到憤怒和厭惡到閉門思考。受到《茶經》的啟發，他開始努力學習。轉眼間，壹年多過去了。萬斯同在圖書館讀了很多書。他的父親原諒了他的兒子，萬斯同理解他父親的好意。經過長期的努力，萬斯同終於成為壹名熟悉史書的知名學者，並參與了《二十四史》中《明史》的編纂。
唐伯虎致力於繪畫。唐伯虎是明代著名的畫家和作家。當他年輕時，他在繪畫方面表現出超人的才能。作為大畫家沈周的弟子，唐伯虎自然更加努力學習，很快掌握了繪畫技巧，並得到了沈周的高度贊揚。沒想到，由於沈周的誇獎，壹向謙虛的唐伯虎漸漸變得自滿起來。沈周看在眼裏，記在心裏。壹次吃飯時，沈周讓唐伯虎打開窗戶。唐伯虎發現他的窗戶其實是沈周老師的壹幅畫。唐伯虎感到非常慚愧，並致力於繪畫。
屈原在山洞裏刻苦學習。屈原小時候不顧長輩反對，躲在山洞裏偷偷讀詩經，不顧風雨嚴寒。整整三年，他熟讀了305首《詩經》，從這些民歌中汲取了豐富的營養，最終成為壹名偉大的詩人。
範仲淹掰馬蹄蟹，劃粥。範仲淹生長在壹個貧窮的家庭。為了學習，他省吃儉用。最後，他的求知欲感動了寺廟長老，他們送他到杜南學院學習。範仲淹仍然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈來磨礪自己的意誌。經過努力學習，他終於成為了壹名偉大的作家。
司馬光的警枕勵誌。司馬光是個愛玩愛睡的孩子，所以壹直被丈夫懲罰，被同齡人嘲笑。在他的諄諄教導下，他決心改掉睡覺的壞習慣。為了早起，他睡前喝了滿滿壹肚子的水，但早上沒有被吵醒，而是在床上尿尿。於是聰明的司馬光用園木做了壹個警用枕頭。早上壹翻身，頭就往床板上滑。
玄奘刻苦學佛。玄奘是唐朝的高僧。玄奘為了獲得原始佛經，於貞觀三年八月離開長安，跋涉萬裏，終於抵達印度。歷時17年，撰寫了《大唐西域記》，為佛教、人類進步和世界文明做出了巨大貢獻。
嶽飛是學藝術的，民族英雄嶽飛生於亂世，從小家境貧寒。在鄰居的支持下，他拜陜西名師周統為師學習武術。在此期間，他目睹了山河破碎，人民流離失所，萌發了學習報國的誌向，克服了自滿情緒。在名師周統的悉心教導下，最終成為嶽家大盜，並帶領桂王、唐憲等夥伴加入抗金救國的愛國洪流。
李貴鎮學會了畫老虎。五代著名的虎畫家李貴鎮，從小喜歡繪畫，尤其喜歡畫老虎。然而，因為他從未見過真正的老虎，所以他總是把它畫成壹只病貓。所以他決定到森林深處去看看真正的老虎。在獵戶叔叔的幫助下，他終於看到了真正的老虎。通過大量的寫生和臨摹，他的畫虎技藝突飛猛進，作品中的老虎栩栩如生，有些撲朔迷離。此後，他大半輩子都在遊歷許多名山大川，見多了飛禽走獸，最終成為壹代繪畫大師。
沈括上山看桃花。“四月，人間花盡，山寺桃花開。”讀這首詩的時候，沈括的眉頭凝成了壹個結。“為什麽我們這裏的花敗了，山上的桃花開了？”為了解開這個謎團，沈括和幾個朋友在山上進行了實地考察。四月的山上，乍暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括怒放。原來山上的溫度比山下低很多，所以花季來得比山下晚。帶著這種求索的精神和實證的方法，沈括長大後寫了《孟茜筆談》。
徐霞客胸懷天下。壹天，河邊發生了壹件奇怪的事。許多人在打撈倒下的石獅，但他們沒有找到。這時，壹個叫徐霞客的小孩說，只要妳沿河而上，就能找到石獅。果然，石獅子找到了，大家都稱贊這孩子聰明。原來，他就是長大後成為偉大的地理學家和旅行家的徐霞客。
李生成了壹名弓箭手。李生的父親是壹位偉大的將軍，李生希望長大後能像他父親壹樣。但是，父親總說他年紀太小，不適合練武。不甘於此，李生偷偷學了射箭，並最終成為壹名弓箭手，這讓他的父親刮目相看。
陸遊學習很努力。南宋詩人陸遊，從小勤奮、敏感、好學。在他家，桌子上有書，櫃子裏有書，床上有書，這叫書窩。他勤於寫作，壹生留下了9000多首詩歌，成為我國歷史上壹位傑出的大作家。
劉勰借佛寺。夜深了，佛堂裏突然傳來讀書的聲音。小和尚嚇壞了，以為裏面有鬼，馬上報告給老和尚。於是，老和尚領著小和尚去捉鬼。沒想到，“鬼”竟然是壹個叫劉勰的窮小子，正拿著佛燈讀書。經過努力學習，劉勰終於成為壹名偉大的作家。
顏若渠結結巴巴地說。著名考據學家嚴若渠，小時候是個口吃的孩子。他經常被每個人嘲笑和欺負。在母親和老師的鼓勵下，顏若渠努力學習，付出了數倍的努力才趕上了正常同學。從此，顏若渠憑借這種好學肯吃苦的精神，成為壹名著名的學者。
顧讀萬卷書。明末清初的思想家顧有壹個非常不幸的童年，天花差點要了他的命。雖然體弱多病，但在母親的指導和鼓勵下，顧刻苦學習，以非凡的毅力手書《字》,最終成為壹代大學者。
歐陽修借經。北宋大文豪歐陽修，自幼天資聰穎。但是由於家裏窮，家裏沒錢買紙和筆。歐陽修的母親鄭為了讓兒子學會寫字和練字，想出了壹個聰明的辦法，用毛筆代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修刻苦努力，練就了壹手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李，帶著李走上了求學之路。
蒲松齡問曹婷道。清代文學家蒲松齡在路邊建了壹座茅草亭，記錄路人講述的故事。經過幾十年的艱苦搜集和自己的創作，他終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋誌異》。
賈逵從學校的圍墻裏偷了出來。賈逵，本名敬伯，生於公元30年，東漢人，著名學者、天文學家。他是西漢著名學者賈誼的第九孫。父親賈徽也是壹位大學者。受家庭影響，賈逵從小就才華橫溢。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬偷聽老師講課的故事。
蒙克努力改變他的研究。孟子是戰國時期著名的思想家、政治家。
然而，孟子並不是天生的學者。他年輕的時候很貪玩，不愛讀書。後來，為了教育他，孟母搬了三次家，剪布開導他。最後，孟子明白了，要想成為人才，必須努力。
宋蓮冒著大雪去看望老師。宋濂，明代著名散文家、學者，自幼好學。他不僅學識淵博，而且文章寫得極好，被明朝開國皇帝朱元璋譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，不懂的總是刨根問底。這壹次，為了找出壹個問題，宋蓮在雪地裏走了幾十裏路去咨詢已經停止接收學生的老師紀萌，但老師不在家。宋濂沒有氣餒，過了幾天又去拜訪老師，但老師沒有見他。由於天氣寒冷，宋蓮和同伴們凍得夠嗆，宋蓮的腳趾也被凍傷了。宋濂第三次獨自探訪時，跌入雪坑，獲救。當宋蓮幾乎暈倒在老師家門前時，老師被他的真誠感動，耐心地回答了宋蓮的問題。後來，為了獲得更多的知識，宋濂拜訪了許多老師，成為了著名的散文家。
在陶弘景菜園讀書。在古代，人們對自然有很多誤解。人們相信蝸牛勝利是壹個荒謬的傳說，它把蛀蟲變成了自己的兒子，他們還把自己帶來的兒子叫做“蛀蟲”。陶宏景對此表示懷疑。他在村邊的菜地裏發現了壹窩蠐螬，蹲在菜地裏全神貫註地觀察了壹整天。陶弘景發現他們有男有女。經過多日的仔細觀察，陶弘景終於揭穿了蠐螬的秘密:原來蠐螬是有自己的後代的，蠐螬被帶到窩裏餵養幼蟲。沒有所謂的“蠐螬義子”！從那以後，陶弘景更加覺得凡事最好親自去觀察，千萬不要聽從別人的意見。青春的努力是壹生的好事，對於飛逝的時光，絲毫不要放松自己的努力。(杜荀鶴)
肉體是死的，精神是靈，靈魂是鬼。(屈原)
沒有蔡鳳身上的翅膀，不可能比翼雙飛的齊飛；心似靈犀，情相通。(李商隱)
活著，做男人中的男人；死去，成為靈魂中的靈魂。(李清照)
人生有限，知識也有限。(莊子)
繩子鋸木頭，但是水掉石頭。(羅松大京)
聖賢多慮，必有所失；傻瓜總是擔心很多。肯定有贏的。(《晏子春秋》)
名氣之下，當副手真的很難。(韓曙)
風華正茂的時候千萬不要回來，早上起床很難，要及時鼓勵，時間不等人。(陶淵明)
失之東隅，收之桑榆。(《後漢書》)
君子三代。(關子全秀)
危難之際見臣節，天下大亂，忠義之士。(鮑照)
士要自強不息，任重道遠。(論語)
士為知己者死。(歷史記錄)