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康乾盛世文化

文化上,清廷壹方面引導知識分子學習經學,科舉考試要以朱的評語為準繩,“言若與朱不合,便以鼓攻之”;另壹方面,采取高壓政策,建立文字獄,消滅了大批文人,壹定程度上禁錮了民眾的思想。。知識分子不得不專註於古籍和研究。禁錮思想,其實就是禁錮人的創造力。當人類從傳統走向現代,最需要睜開眼睛看世界。然而,將主導中國未來的傳統意識形態和價值體系卻像壹潭死水壹樣寂靜無聲。在這種“沈默”中,中國不可能不做時代的落伍者。

康熙帝非常重視對漢族士大夫的優待。他開設了許多博學多才的課程,建立了南學制度,並向在華傳教士學習西方科學文化。乾隆時期,他非常註重學習,然而他廣博的詞學知識只是壹種粉飾,而且由於限制太多,得到的人才還不如康熙詞。這期間出了很多書,比如《續三通》、《朝清三通》。著名小說如《紅樓夢》、《聊齋誌異》、《儒林外史》;1773年甚至下令編纂《四庫全書》,成為世界上古今圖書融合最大的壹類書,成為盛世的文化標誌。但為了維護統治,他嚴格控制自己的思想,在圖書編撰過程中,借機將大量不符合自己思想的書籍拆分焚燒。此外,大興文字獄使像戴名世這樣的人被集體懲罰處死或流放。這些都嚴重阻礙了文人的思想,延緩了文化的發展。清初士人不滿民族壓迫和專制統治,普遍存在反清的民族思想,部分人也有進步的民主思想。這壹時期的詩文作家以持這種觀念的明遺民為主體。黃宗羲、顧和王夫之是這壹時期最傑出的思想家和學者。他們的散文以深厚的功力,表現出強烈的民族思想和不同程度的民主思想,超越了晚明散文的成就,呈現出嶄新的面貌;他們的詩也有很高的品質。桂莊、杜軍、吳佳冀、顏、錢承誌、曲大軍、陳公寅等。遺民詩的重要主題是反映民族矛盾,表達愛國思想;顏、錢承誌、吳佳冀反映了當時的社會和階級矛盾。在風格上,他們也各有特色。

對於知識分子和壹些可能危及清朝統治的萌芽思想,康乾時期的統治者采取文字獄的辦法,僅乾隆時期就出現了130個文字獄。無休止的文字獄運動,把清朝統治者認為的異端邪說的種子全部消滅了。康熙後期的文人大多生長在清朝,他們的人生經歷與明朝遺民不同。這壹時期的詩歌不再註重表現民族矛盾和階級矛盾,而是致力於藝術技巧的追求。內容以抒情和描繪山水為主。

著名詩人有史、、王士禎、朱彜尊、查、等。王世貞是神韻派的領軍人物。茶的詩精雕細刻,成就斐然。趙執信更註重反映現實。這壹時期的小說散發出獨特的光輝。《儒林外史》充分揭露和諷刺了封建八股科舉制度對人才的摧殘。雖然用了誇張的手法,但體現了“諷刺人生是真實的”的深刻現實。加上幽默感和樸實的語言藝術,也可以“和而悲,反而諷”,寓意十足。是中國古代成就最高的長篇諷刺小說。《紅樓夢》通過賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇和賈府興衰的故事,反映了官僚地主生活的腐朽,表現了叛逆青年的民主思想與傳統意識形態的沖突,揭示了封建統治階級和封建社會的衰敗趨勢。通過對日常生活瑣事和人物內心世界的精細化描寫,塑造了壹大批具有深刻典型意義和鮮明個性的人物形象。細膩的描寫,濃郁的氛圍,優美的語言。它以思想和藝術上的巨大成就成為中國古典小說的巔峰。

短篇文言筆記小說,如紀昀的《嶽薇草堂筆記》和袁枚的《新齊諧》,不如之前的《聊齋誌異》成功。康乾時期,清朝統治者聚集眾多專家學者,編纂了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《四庫全書》等大型文化典籍,成為中國寶貴的文化遺產。但是,對於清朝的統治者來說,毀掉很多書是大罪。康幹時期,清政府對天文學相當重視。順治至乾隆期間,又命傳教士制造、添置了許多天文儀器,如赤道經緯度、黃道經緯度、簡平儀等。與此同時,相關的天文學術著作出現,更先進的歷法被改進和編纂。西方物理學知識也從明末開始在中國傳播。康熙年間,學者戴震寫了關於阿基米德原理的著作,傳教士費迪南·南懷仁寫了介紹各種工程技術的著作,還有介紹西方光學知識的書籍,在中國的物理學界產生了壹定的影響,也在壹定程度上啟發了壹些學者對光學的研究,比如康熙年間,在對待西方器物方面,清代黃律莊、黃律、孫玄秋等許多學者、工匠、科學家研究並高度模仿西方“舶來品”,在壹定程度上促進了我國物理實驗和機械制造的發展。

此外,康熙年間,許多精通醫術的傳教士如張成、白晉等來華教授西醫,並被允許在朝廷教授解剖知識,設立實驗室。法國傳教士巴多明將人體解剖學著作翻譯成滿文,命名為《秦鼎閣全集》。巴多明和白金也在康熙的支持下翻譯了有關人體血液循環的著作,並在北京傳播相關知識。從西方引進的醫學知識和理論也引起了中國醫學專業人士的關註。如清初的劉憲庭研究人物描寫等西醫著作,乾隆年間撰寫《醫林訛》的醫學家王清任也非常重視解剖學:“不知道臟腑而著書,是癡人說夢,與瞎子夜行不同!”

但在康幹時期,科技水平不高,生產力水平仍然較低。在數學、物理、化學、天文、生物方面,中國幾乎落後西方兩個世紀,直到19世紀下半葉,這些西方先進的科學知識才慢慢傳入中國。

1792年(乾隆五十七年),英國特使馬加爾尼想通過展示最先進的技術來贏得好感,進而成功實現自己的外交目標。在甘龍80壽辰的禮物中,有29種天球儀、地球儀、西瓜炮、青銅炮、各種不請自來的大炮、西方船模、望遠鏡,還有最新的英國蒸汽機、棉紡機和織布機。警衛也被帶來表演現代火炮裝備。清廷只把它當作“貢品”和“好戲”收藏,欣賞或鄙夷,從未想到這裏的科技意義和軍事價值。然而清廷對此不屑壹顧。拒絕觀看英國衛隊的操練和現代武器的展示,皇帝和大臣們對這些現代技術反應冷淡。馬戛爾尼邀請清軍將領傅康安檢閱英國使團衛隊的新式武器演練,傅康安不肯說:“妳可以看,也可以不看。這種火器的操作沒有什麽異常。”