1、明十三陵大區風水總覽圖
2、明長陵落脈圖
3、明長陵落脈、結穴及水法圖
盡管風水的內容越來越復雜，其中不乏荒誕無稽的說教和蠱惑人心的騙局，但在它的合理思想指導下，在中國歷史上確曾出現過許多優秀的建築作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地區的村鎮就是其中的典範。
十三陵始建於永樂七年（1409年）。為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風水師在昌平境內找到了這壹片山地，經朱棣親自踏勘確認後並封為“天壽山”。以後的十二代明朝皇帝也相繼把陵墓建造在這裏，在具體確定他們的墓址時，都有風水師參與其間。
十三陵所處的地形是北、東、西三面環山，南面開敞，山間眾溪匯於陵前河道後，向東南奔瀉而去。陵前6公裏處神道兩側有兩座小山，東為“龍山”，西為“虎山”，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局，用風水理論來衡量，天壽山山勢延綿，“龍脈”旺盛，陵墓南面而立，背後主峰聳峙，左右“護砂（山）”環抱，向南遠處壹直伸展至北京小平原，前景開闊。陵墓的“明堂”（基址）平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有“生氣”，無疑是壹處天造地設的帝陵吉壤。人們由大紅門壹路向內，可以領略到各陵建築和雄偉山勢和諧統壹結合在壹起所產生的感人效果。
明十三陵作為國家級的旅遊景點，風景確實好作為皇家陵墓缺者甚多
壹、龍的形與勢俱佳，但山體裸露，何以聚氣。葬書雲：“勢如重屋，茅草喬木，開府建國”。顯然，山必有郁郁蔥蔥的樹木和茂盛的雜草，由表而及裏，得知其龍脈必有旺盛之“生氣”，才可點穴，此壹條必是尋龍乘生氣之根本。山有五不可葬者：“氣因土行而石山不可葬”也。明十三陵的天壽山，山體無土裸露，水由土聚，氣隨水生，山形陡立，何以聚土，五百年前也不見得樹木茂盛。
二、“葬書”雲：“玄武不垂直聚屍”明十三陵的康陵就為玄武不垂。
三、“葬書”雲：“風水之法得水為上”明十三陵的水來至坐山天壽山，水源太短，查看下遊的老河床有十多米寬，五百多年前春季的桃花水和汛期雨季，水流還是非常大的，且水流緩慢，因地勢平坦。
十三陵是壹個天然具有規格的山區，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。
明末清出著名學者顧炎武曾寫詩描述這裏的優勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；後尻坐黃花（指黃花鎮），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。”這壹優美的自然景觀被封建統治者視為風水寶地。在中國傳統風水學說的指導下，十三陵從選址到規劃設計，都十分註重陵寢建築與大自然山川、水流和植被的和諧統壹，追求形同“天造地設”的完美境界，用以體現“天人合壹”的哲學觀點。
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