魯迅先生對佛教的評價如下：
魯迅高度肯定佛教的社會功能，“夫佛教崇高，凡有識者所同可，何怨於震旦，而汲汲滅其法。若謂無功於民，則當先自省民德之墮落；欲與挽救，方昌大之不暇，胡毀裂也”。魯迅認為，佛教對於提升道德和改造國民性，具有積極的作用。
根據現存的《魯迅日記》，1912年5月25日，魯迅在北京琉璃廠購得第壹部佛經《觀無量壽佛經圖贊》，開始大量購買、閱讀、研究佛經的生涯，主要是在1914年至1916年。根據《魯迅日記》後的《書賬》記載，1914年他購買了《華嚴經合論》、《金剛經》等佛教著作100來種，可見他這時對鉆研佛經的興趣與努力。
魯迅的文藝影響
魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的小說建立了中國小說的新形式。
他所開創的雜文文體富有現代性、自由性和戰鬥性，是後世作家最常使用的批判武器，他所創作的雜文更是中國社會、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上，發展了不同的方面的文學風格體式。
作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智，引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，並在理論和精神等多方面支持青年人學習木刻、版畫藝術。極大的推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展，為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻。
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